Svatební tradice se v jednotlivých kulturách velmi liší a mnohé z těchto tradic a rituálů vycházejí z dominantních náboženství jednotlivých regionů. K šintoistickým svatbám v Japonsku patří san-san-ku-do, očistný rituál, který zahrnuje sdílení pohárů saké. Židovské páry se mohou ve svatební den postit, aby odčinily případné hříchy (nebojte se – na hostině se mohou najíst!). Muslimské a hinduistické nevěsty si před svým velkým dnem zdobí tělo složitými vzory z henny.
I západní, převážně křesťanské národy mají zvláštní svatební rituály založené na víře. Mnohé z těchto tradic se staly tak běžnými, že nad jejich zahrnutím do našich svateb sotva mrkneme okem. Ve skutečnosti se křesťanské svatební tradice staly natolik rozšířenými (zejména díky filmu a televizi), že je převzalo i mnoho dalších kultur; v Japonsku se odhaduje, že 80 % svateb je v “západním” stylu a obsahuje křesťanské tradice.
Které svatební tradice jsou považovány za tradičně křesťanské? Zde je jen několik rituálů s náboženskou historií.
Svatební šaty a závoj
O bílých svatebních šatech a jejich původu jsem již dlouze hovořil. Zmínila jsem se o tom, že to byl původně trend, který zahájila královna Viktorie, že si bílé šaty vybrala jen proto, aby vynikla krajka na šatech, a že to vlastně není symbol panenství – a že není od věci, když si je nechcete vzít. Existuje však jistý důvod domnívat se, že klasický svatební komplet (bílé šaty a závoj) má určitou souvislost s křesťanskými tradicemi.
Apoštol Jan ve Zjevení 19,7-8 píše o nevěstě (tj. křesťanské církvi), která je představena Ježíši. Popisuje ji jako oděnou v “jemném plátně, jasném a čistém”, což mnozí vykládají tak, že má na sobě bílou barvu. Stejně tak nevěstin závoj byl dlouho považován za odkaz na chrámový závoj – látku, která v biblických dobách skrývala před zraky Archu úmluvy. Když Kristus zemřel, závoj se roztrhl, což znamenalo odpuštění hříchů a opětovné spojení lidí s Bohem. Podobně se při svatbě zvedá nevěstin závoj, což značí vzájemné spojení páru.
Vstup nevěsty
Přemýšlejte chvíli o tradiční, západní svatbě: když obřad začíná, ženich a jeho svatebčané už stojí u oltáře. Může se zdát, že o nic nejde – koneckonců je to nevěsta, kdo má neuvěřitelné šaty (a tráví hodiny líčením); měla by dostat velkou chvíli při chůzi k oltáři. Ale tato jednoduchá tradice byla velmi pravděpodobně navržena tak, aby odrážela biblický popis manželství.
Bible je plná odkazů na to, že manžel je “hlavou ženy”, ale v Efezským 5,23-32 je popis křesťanského manželství velmi jasný. Apoštol Pavel vyzývá manžele, aby milovali své ženy tak, jako Kristus miloval církev, a aby si ji “představili jako … bez poskvrny, vrásky nebo jiné vady”. To je jeden z důvodů, proč nevěsta kráčí uličkou, zatímco ženich ne; nevěsta je mu “představována”.
Nyní se dostáváme k některým jedinečným křesťanským svatebním tradicím – takovým, které mimo církevní obřad nemusíte vidět. Tyto tradice používají biblické verše a příběhy, které symbolizují vzájemnou lásku a oddanost manželů i jejich oddanost Bohu.
První tradicí, o které bych chtěl mluvit, je šňůra ze tří pramenů. Jedná se o odkaz na Kazatel 4,12: “I když jeden může být přemožen, dva se mohou bránit. Provaz ze tří pramenů se rychle nepřetrhne”. Stejně jako svíčka jednoty nebo sypání písku má tento rituál symbolizovat spojení dvou lidí v jeden celek. Tento konkrétní rituál však do obrazu přidává třetí stranu:
Páry, které do svatebního obřadu zahrnují provaz ze tří pramenů, obvykle vezmou tři provazy (jeden pro každého člena páru a jeden pro Boha) a spletou je dohromady, zatímco se někdo nahlas modlí nebo přednáší píseň. Zapletené provazy se po svatbě často stávají součástí výzdoby v domě manželů a připomínají jim sílu a odolnost jejich manželství.
Mytí nohou
Mytí nohou je další svatební tradice, kterou na běžné západní svatbě neuvidíte, ale je velmi běžná mezi nábožensky zaměřenými obřady. Tento rituál je, no, přesně takový, jaký byste očekávali. Snoubenci si střídavě myjí nohy v umyvadle s vodou.
Tato tradice má své kořeny v Ježíšově příběhu. V Janově knize (Jan 13,1-17) se popisuje, jak Ježíš před svým ukřižováním umýval nohy svým učedníkům. Byl to symbol pokory a oddanosti. Ježíš řekl svým učedníkům: “Když jsem vám já, váš Pán a Učitel, umyl nohy, umyjte si i vy navzájem nohy.” Ježíš jim řekl, aby si umyli nohy. Z tohoto důvodu se některé křesťanské páry rozhodly obnovit tento rituál, který symbolizuje jejich touhu pomáhat si a sloužit jeden druhému.