Než Vladimír Kyjevský přijal křesťanství a pokřtil celou Kyjevskou Rus, byl pohanem. Když se v roce 978 dostal k moci, postavil chrám zasvěcený 6 svým oblíbeným slovanským bohům, aby v myslích svého lidu spojil sebe a bohy. O 7 bozích uctívaných v pohanské Rusi víme jen to, že byli zaznamenáni v Prvotní kronice, prvních ruských novinách z roku 1113.

Kdo byli slovanští bohové Kyjevské Rusi?

Perun

Bůh nebe, hromu a války. Perun vypadá jako válečník se svaly a působivým měděným plnovousem. Může mít také u sebe kladivo nebo luk a šíp. Byl Vladimírovým oblíbencem a byl považován za nejmocnějšího a nejvyššího boha v chrámu.

Většina soch byla zhotovena z dubu nebo kamene a v Perunově případě byl dub nejčastějším materiálem používaným k vytvoření jeho soch. V mnoha vesnicích byla jeho socha vytesána na nejpozoruhodnějším dubu v okolí.

Dazhbog

Jméno Dazhbog se doslova překládá jako bůh dárce. Získal cenu lidu, protože to byl on, kdo měl na starosti rozdávání bohatství a zajišťování slunce. Často je zobrazován se sluneční svatozáří kolem hlavy a sluneční koulí v ruce.

Každý den se narodil a s přibývajícími dny stárl. Umíral se západem slunce, aby se příštího rána znovu narodil s jeho východem.

Stribog

Stribog je Perunův syn a bůh větrů, vzduchu a oblohy. Byl stvořen z větru houpajícího se kladiva a je to bůh, který je stále v pohybu. Pohybuje se na volném prostranství a dokáže se vtěsnat i do těch nejmenších otvorů.

Vypadá jako stařec, často drží zlatý luk nebo lovecký roh, kterým přivolává vítr. Tento bůh je poněkud nespolečenský a s ostatními bohy se obvykle nestýká, ale když je potřeba, rychle přijde (navzdory svému věku).

Ačkoli má mnoho skvělých vlastností, lidé ho zbožňují už jen proto, že po každé tuhé zimě pomáhá přivolat jaro závanem vzduchu.

Simargl/Semargl

Bůh ohně a plodnosti, je považován za Perunovu pravou ruku. Simargl byl měňavec, který vypadal buď jako mladý bojovník s plameny, které ho obklopovaly, nebo jako velký okřídlený pes či lev. Nejčastěji dával přednost podobě psa. Díky svým křídlům dokázal létat a lidé ho považovali za poměrně inteligentního a rychlého.

Mokoš

Jediná žena ve Vladimírově panteonu bohů. Mokoš je bohyní osudu a ochránkyní rodících žen. Dohlížela také na tkaní a předení. Mokoš ráda trávila čas převlečená za stařenu, putovala a navštěvovala lidi v jejich domovech v době půstu.

Hors

Hors je jedním ze záhadnějších bohů pohanské Rusi. Zdá se, že o něm nebylo mnoho napsáno, ale to, co víme, je, že byl bohem slunečního kotouče. Ve dne se Hors pohyboval po obloze a v noci se skrýval v podzemí. Je také spojován s léčením a nemocemi.

Přes nedostatek informací o tomto bohu víme, že musel být pro lid Rusi důležitý, protože jeho socha byla v panteonu s ostatními bohy, které kníže Vladimír považoval za velmi důležité.

Veles

Král podsvětí, úrody a dobytka, Veles se mohl vyskytovat ve vlhkých, nížinných oblastech. Byl popisován jako vlnitý, mokrý, chlupatý a tmavý se zájmem o bohatství, hudbu, magii a zradu. Tento bůh byl Perunovým nepřítelem a často spolu válčili, protože Veles byl lstivý a zákeřný bůh, který Perunovi často kradl syna, ženu, dobytek, zkrátka vše, co se mu dostalo do rukou. Tato zlodějna měla za následek útoky Peruna, který sesílal blesky do údolí, kde Veles žil. Naštěstí pro Velese se mohl kvůli sebeobraně proměnit ve strom, zvíře nebo dokonce člověka… alespoň na chvíli.

Lidé věřili, že tyto války vysvětlují střídání ročních období. Období sucha znamenalo, že Veles opět krade, zatímco bouře znamenaly, že Perun brání svůj majetek a vrací Velese na jeho místo. Perun byl úspěšný a Veles byl dobyt a vyhnán, což byl akt, který uvolnil vše, co ukradl. To nikdy nebylo trvalé a každý rok se vracel, jen aby pokračoval v cyklu.

V Kyjevské Rusi nebyla Velesova socha umístěna v panteonu, ale na úpatí kopce poblíž tržiště, daleko od Peruna.

Čestné uznání

Rod

Není jedním z bohů ve Vladimírově chrámu, pravděpodobně proto, že v té době už neexistoval, ale patří k mým osobním oblíbencům a stojí za čestné uznání už jen proto, jak byl skvělý. Rod byl stvořitelem všech existujících věcí, včetně ostatních bohů, což z něj technicky dělá nejvyššího slovanského boha.

Přišel na zem ve zlatém vejci a vylíhl se jako malé kuřátko. Poté, co všechno stvořil, si uvědomil, že mu něco chybí. Dýchl tedy na zem a zrodila se bohyně lásky (Lada). Ta se také objevila na zemi jako vejce, a když se vylíhla, rozlila se z ní láska.

Když Rod dokončil své dílo, prostě zmizel, což nejspíš vysvětluje, proč není ve Vladimirském chrámu.