The Encyclopedia of Psychoactive Plants: Ethnopharmacology and Its Applications: Ethnopharmacology and Its Applications
Banisteriopsis caapi (Spruce ex Grisebach) Morton
Ayahuasca Vine
Rodina
Malpighiaceae (Barbados Cherry Family); Pyramidotorae, Banisteriae Tribe
Formy a poddruhy
Byly rozlišeny dva druhy (D. McKenna 1996):
Banisteriopsis caapi var. caupari
Banisteriopsis caapi var. tukonaka
První forma má uzlovitý stonek a je považována za silnější; druhá má stonek zcela hladký.
Indiáni z kmene Andoques rozlišují tři formy liány podle toho, jaké účinky má každá z nich na šamany: iñotaino’ (proměna v jaguára), hapataino’ (proměna v anakondu) a kadanytaino’ (proměna v jestřába) (Schultes 1985, 62). Siona rozlišuje následující kultivované formy: wa’í yahé (“masité yahé”, se zelenými listy), ya’wi yahé (“pekari yahé”, se žlutě pruhovanými listy), naso ãnya yahé (“opičí hadí yahé”), naso yahé (“opičí yahé,” s pruhovanými listy), yahé repa (“vlastní yahé”), tara yahé (“kostěné yahé”, se sukovitými stonky), ‘aíro yahé (“lesní yahé”), bi’ã yahé (“ptačí yahé,” s malými listy), sia sewi yahé (“vejce sewi yahé”, se žlutavými listy), sêsé yahé (“bělolící pekari yahé”), wêki yahé (“tapír yahé,”), yaí yahé (“jaguáří yahé”), nea yahé (“černé yahé”, s tmavými stonky), horo yahé (“květinové yahé”) a sisé yahé (Vickers a Plowman 1984, 18f.
Synonyma
Banisteria caapi Spruce ex Griseb.
Banisteria quitensis Niedenzu
Banisteriopsis inebrians Morton
Banisteriopsis quitensis (Niedenzu) Morton
Lidová jména
Amarón wáska, “boa vine”), ambi-huasca (Inga, “lékařská liána”), ambiwáska, ayahuasca amarilla, ayahuascaliane, ayahuasca negra, ayahuasca vine, ayawasca, ayawáska, bejuco de oro (“zlatá liána”), bejuco de yagé, biaj (Kamsá, “liána”), biáxa, biaxíi, bichémia, caapi,51 caapí, camárambi (Piro), cauupuri mariri, cielo ayahuasca, cuchiayahuasca, cushi rao (Shipibo, “silná léčivá rostlina”), doktor, hi(d)-yati (d)yahe, iáhi’, kaapi, kaapistrauch, kaheé, kahi, kalí, kamarampi (Matsigenka), máo de onça, maridi, natem, natema, nepe, nepi, nishi (Shipibo, “vinná réva”), oo’-na-oo (Witoto), purga-huasca, purga-huasca de los perros, rao (Shipibo, “léčivá rostlina”), reéma (Makuna), sacawáska, sacha-huasca (Inga, “divoká réva”), seelenliane, seelenranke, shurifisopa, tiwaco-mariri, totenliane, réva mrtvých, réva duše, yagé, yagé cultivado, yagé del monte, yagé sembrado, yahe, yaje, yáje, yajé, yajén, yaji, yaxé (Tukano, “čarodějná rostlina”)
Historie
Slovo ayahuasca pochází z kečuánštiny a znamená “réva duše” nebo “réva duchů” (Bennett 1992, 492*). Rostlina se v Jižní Americe zřejmě používá již po staletí nebo dokonce tisíciletí k výrobě psychoaktivních nápojů (ayahuasca, natema, yahé atd.). Richard Spruce (1817-1893) sbíral první botanické vzorky liány v letech 1851-1854 (Schultes 1957, 1983c*). Původní voucherové vzorky byly dokonce testovány na přítomnost alkaloidů (Schultes et al. 1969).
Německý etnograf Theodor Koch-Grünberg (1872-1924) jako jeden z prvních pozoroval a popsal výrobu nápoje z Banisteriopsis caapi (1921, 190 a násl.). Farmakologie byla poprvé objasněna v polovině dvacátého století (viz ayahuasca).
Rozšíření
Není jisté, odkud rostlina pochází, protože se dnes pěstuje v Peru, Ekvádoru, Kolumbii a Brazílii, tedy v celé Amazonské pánvi. Zdá se, že divoce rostoucí rostliny jsou především porosty, které zdivočely (Gates 1982, 113).
Pěstování
Rostlina se pěstuje téměř výhradně řízky, protože většina pěstovaných rostlin je neplodná (Bristol 1965, 207*). Mladý výhonek nebo špička větve se nechá stát ve vodě, dokud nevytvoří kořeny, poté se přesadí nebo jednoduše umístí do vlhké půdy bohaté na humus a vydatně se zalévá. Rychle rostoucí rostlině se daří pouze ve vlhkém tropickém podnebí a obvykle nesnáší žádné mrazy.
Vzhled
Tato obří liána tvoří velmi dlouhé a velmi dřevnaté stonky, které se opakovaně větví. Velké zelené listy jsou kulatě vejčité, na konci zašpičatělé (8 až 18 cm dlouhé, 3,5 až 8 cm široké) a protistojné. Květenství vyrůstá z paždí a má čtyři parůžky. Květy jsou velké 12 až 14 mm a mají pět bílých nebo světle růžových kališních lístků. Rostlina kvete jen zřídka (Schultes 1957, 32); v tropech kvete v lednu (i když se může vyskytovat i mezi prosincem a srpnem). Křídlaté plody se objevují mezi březnem a srpnem (Ott 1996) a připomínají plody javoru (Acer spp.). Rostlina je poměrně variabilní, proto byla popsána pod několika různými jmény (viz “Synonyma”).
Květenství a plody liány ayahuasky (Banisteriopsis caapi). Při pěstování se na liáně zřídkakdy vytvářejí květy. (Kresba Sebastiana Rätsche)
Tukanové a další amazonští indiáni považují ayahuaskovou liánu za hada, který může člověka přenést do světa duchů. (Tradiční zobrazení, podle Koch-Grünberg, Zwei Jahre bei den Indianern Nordwest-Brasiliens, 1921*)
Lína je blízce příbuzná s Banisteriopsis membranifolia a Banisteriopsis muricata (viz Banisteriopsis spp.) a může s nimi být snadno zaměněna (Gates 1982, 113). Je také dosti podobná Diplopterys cabrerana.
Psychoaktivní látka
-Stonky, čerstvé nebo sušené (banisteriae lignum)
-Kůra, čerstvá nebo sušená, z kmene (banisteriae cortex)
-Listy, sušené
Příprava a dávkování
V Amazonii se kouří sušené kusy kůry a listů. Witotové sušené listy práškují, aby je mohli kouřit jako halucinogen (Schultes 1985).
Samotná liána se k výrobě ayahuasky nebo yagé používá zřídka:
Tukanové připravují yagé rozpouštěním ve studené vodě, nikoliv, jak to dělají jiné kmeny na jihu, vařením. Krátké kousky liány se macerují v dřevěném hmoždíři, nemíchají se s listy ani s jinými přísadami. Přidá se studená voda a tekutina se propasíruje přes síto a vloží do zvláštní keramické nádoby. Tento roztok se připravuje dvě až tři hodiny před navrhovaným obřadním použitím a později jej skupina pije z malých pohárků. Tyto nádoby na pití mají objem 70 cm3 a mezi jednotlivými nápoji, kterých je šest nebo sedm, uplyne přibližně hodinový interval. (Reichel-Dolmatoff 1970, 32).
Mezi tím se pije chicha, mírně zkvašené pivo, a kouří se hojné množství tabáku (Nicotiana rustica, Nicotiana tabacum).
Víno se obvykle připravuje spolu s jednou nebo více přísadami, takže se vyvíjí buď psychedelicky (pomocí rostlin, které obsahují DMT, především Psychotria viridis), nebo léčivě (např, s Ilex guayusa) síly (viz seznam u ayahuasky).
V Ekvádoru se nyní vyrábějí malé košíčky z proužků kůry ayahuasky o tloušťce 4 až 6 mm (celková hmotnost sušiny = 13 až 14 g); každý košíček odpovídá dávce pro jednu osobu. Tyto malé košíčky se plní listy Psychotria viridis (přibližně 20 g) a vaří se z nich psychedelický nápoj.
Rituální užívání
Desana, kolumbijský kmen Tukano, pije čistou ayahuasku pouze při rituálních příležitostech, které však nemusí být spojeny s žádným konkrétním účelem, jako je léčení nebo věštění. Nápoj mohou konzumovat pouze muži, ačkoli ženy se účastní jako tanečnice (tj. jako zábava). Rituál začíná recitací mýtů o stvoření a je doprovázen písněmi. Trvá osm až deset hodin. Během rituálu se také konzumuje velmi velké množství chichy (Reichel-Dolmatoff 1970, 32).
Více o rituálním užívání viz ayahuasca.
Artefakty
Viz ayahuasca.
Medicínské využití
V některých oblastech Amazonie a mezi stoupenci brazilského kultu Umbanda se čaj z liány ayahuasky pije jako lék na nejrůznější nemoci a může se používat i zevně k vmasírování do pokožky (Luis Eduardo Luna, pers. comm.).
Složky
Celá rostlina obsahuje alkaloidy typu βkarbolinu. Hlavními alkaloidy jsou harmin, harmalin a tetrahydroharmin. Přítomny jsou také příbuzné alkaloidy harmin-N-oxid, methylester kyseliny harminové (= methyl-7-methoxy-β-karbolin-1-karboxylát),kyselina harmalinová (= 7-methoxy-3,4-dihydro-β-karbolin-1-karboxylová kyselina), amid harminu (= 1-karbamoyl-7-methoxy-β-karbolin), acetylnorharmin (= 1-acetyl-7-methoxy-β-karbolin) a ketotetrahydronorharmin (= 7-methoxy-1,2,3,4-tetrahydro-1-oxo-β-karbolin) (Hashimoto a Kawanishi 1975, 1976). Přítomny jsou také shihuninin a dihydroshihunin (Kawanishi et al. 1982).
Stonky obsahují 0,11 až 0,83 % alkaloidů, větve 0,28 až 0,37 %, listy 0,28 až 0,7 % a kořeny 0,64 až 1,95 %. Z toho je 40 až 96 % harminu. V některých vzorcích harmin zcela chybí, zatímco v jiných může tvořit až 15 % celkového obsahu alkaloidů (Brenneisen 1992, 458). Stonky a kůra obsahují také velké množství tříslovin.
Uvádí se také, že liána obsahuje kofein. Tato informace je pravděpodobně způsobena záměnou s Paullinia yoco (srov. Paulinia spp.) (Brenneisen 1992, 458).
Účinky
Lípa funguje jako silný inhibitor MAO, přičemž je inhibován pouze endogenní enzym MAO-A (viz ayahuasca). V důsledku toho se endogenní i externě vpravené tryptaminy, jako je N,N-DMT, nerozkládají, a jsou tak schopny projít přes hematoencefalickou bariéru.
Lína ayahuasca (Banisteriopsis caapi) kvete v lednu. Rostlina kvete pouze v tropech.
Harmine
Harmine
“Caapi je odvar z keře Malpighiaceae (Banisteria) a připravuje se následujícím způsobem pouze muži, neboť ženy žádné Caapi nepijí. Kořeny, stonky a listy se roztlučou v širokém žlábkovitém hmoždíři na zelenohnědou hmotu, která se propláchne v hrnci s trochou vody, důkladně se vymačká a pak se znovu roztluče v hmoždíři a propláchne. Vzniklá kaše, která se trochu podobá kravskému trusu, se scedí přes dvě jemná síta umístěná na sobě do nádoby Caapi, přičemž se tomu napomáhá údery o okraj síta. Nádoba s nevábným nápojem se pečlivě přikryje listy a na nějakou dobu se postaví před dům. Nádoba Caapi má vždy stejný vypouklý tvar urny a je vždy pomalována stejným žlutým vzorem na tmavě červeném pozadí. Pozoruhodné je, že jsou velmi podobné vzorům, které jsou namalovány na kulatém vnějším povrchu signálních bubnů. Na horním okraji má nádoba dvě listovitá držadla, která vodorovně vyčnívají a slouží k přenášení, a dva otvory, v nichž je upevněn provázek k zavěšení. Nikdy se nemyje, ale čas od času se nově natírá.
“Účinky Caapi se podobají opojení hašišem. Je vidět, jak Indiáni říkají, že všechno je mnohem větší a krásnější, než ve skutečnosti je. Dům je nesmírně velký a nádherný. Vidí mnoho, mnoho lidí, zejména mnoho žen.” – Zdá se, že v tomto opojení hraje hlavní roli erotika. -Velcí barevní hadi se vinou po sloupech domu nahoru a dolů. Všechny barvy jsou křiklavě pestré. Někteří, kteří se napijí Caapi, náhle upadnou do stavu hlubokého bezvědomí a pak mají nejkrásnější sny a přiznejme si, že také nejkrásnější bolesti hlavy, když se probudí – kocovina.”
THEODOR KOCH-GRÜNBERG
ZWEI JAHRE BEI DEN INDIANERN NORDWEST-BRASILIENS
(1921, 119f.*)
Pokud se liána užívá samostatně, vyvolává náladu zlepšující a sedativní účinky. Ve vyšších dávkách může harmin obsažený v rostlině (nad 150 až 200 mg) vyvolat nevolnost, zvracení a třesavku (Brenneisen 1992, 460).
V 60. letech 20. století se Reichel-Dolmatoff mohl zúčastnit mnoha ayahuaskových rituálů mezi Desany. O své zkušenosti s opakovaným podáváním nápoje, který byl údajně vyroben pouze z Banisteriopsis caapi, napsal následující:
Můj vlastní zážitek byl následující: první nálev, puls 100, pocit euforie, následovaný přechodnou ospalostí; druhý nálev, puls 84; čtvrtý nálev, puls 82 a silné zvracení; šestý nálev, puls 82, silný průjem. Téměř okamžitě se mi objevily velkolepé barevné vize množství složitých vzorů s výraznou oboustrannou symetrií, které pomalu přecházely v šikmých pruzích před mým zorným polem, přičemž jsem měl oči napůl zavřené. Vize pokračovaly, stále se modifikovaly, více než dvacet minut, během nichž jsem byl zcela při vědomí a byl jsem schopen velmi jasně popsat svůj zážitek na magnetofon. Nedocházelo k žádným akustickým jevům a nebyly představovány žádné postavy. (Reichel-Dolmatoff 1970, 33)
Komerční formy a předpisy
Kusy révy vinné jsou ve specializovaných etnobotanických obchodech nabízeny jen výjimečně. Neexistují žádné předpisy týkající se této rostliny.
Literatura
Viz také hesla Banisteriopsis spp. a Diplopterys cabrerana a ayahuasca.
Brenneisen, Rudolf. 1992. Banisteriopsis. In Hagers Handbuch der pharmazeutischen Praxis, 5. vydání, 4:457-61. Berlin: Springer.
Elger, F. 1928. Über das Vorkommen von Harmin in einer südamerikanischen Liane (Yagé). Helvetica Chimica Acta 11:162-66.
Friedberg, C. 1965. Des Banisteriopsis utilisés comme drogue en Amerique du Sud. Journal d’Agriculture Tropicale et de Botanique Appliquée 12:1-139.
Gates, Brownwen. 1982. A monograph of Banisteriopsis and Diplopterys, Malpighiaceae [Monografie banisteriopsis a diplopterys, čeledi Malpighiaceae]. Flora Neotropica, no. 30, The New York Botanical Garden.
—. 1986. La taxonomía de las malpigiáceas utilizadas en el brebaje del ayahuasca. América Indígena 46 (1): 49-72.
Hashimoto, Yohei, and Kazuko Kawanishi. 1975. Nové organické báze z amazonského Banisteriopsis caapi. Phytochemistry 14:1633-35.
—. 1976. Nové alkaloidy z Banisteriopsis caapi. Phytochemistry 15:1559-60.
Hochstein, F. A., and A. M. Paradies. 1957. Alkaloids of Banisteria caapi and Prestonia amazonicum [Alkaloidy z Banisteria caapi a Prestonia amazonicum]. Journal of the American Chemical Society 79:5735-36.
Lewin, Louis. 1928. Untersuchungen über Banisteria caapi Spruce (ein südamerikanisches Rauschmittel). Naunyn Schmiedeberg’s Archiv für Experimentelle Pathologie und Pharmakologie 129:133-49.
—. 1986. Banisteria caapi, ein neues Rauschgift und Heilmittel. Berlin: EXpress Edition, Reihe Ethnomedizin und Bewußtseinsforschung-Historische Materialien 1. (Orig. pub. 1929.)
Kawanishi, K., et al. 1982. Shihuninine and dihydroshihunine from Banisteriopsis caapi [Šihunin a dihydroshihunin z Banisteriopsis caapi]. Journal of Natural Products 45:637-39.
McKenna, Dennis. 1996. Přednáška na konferenci o etnobotanice, San Francisco.
Mors, W. B., and P. Zaltzman. 1954. Sôbre o alcaloide de Banisteria caapi Spruce e do Cabi paraensis Ducke. Boletím do Instituto de Quimica Agricola 34:17-27.
Morton, Conrad V. 1931. Notes on yagé, a drug-plant of southeastern Colombia [Poznámky k rostlině yagé v jihovýchodní Kolumbii]. Journal of the Washington Academy of Sciences 21:485-88.
Ott, Jonathan. 1996. Banisteriopsis caapi. Nepublikovaný elektronický soubor. Citováno 1998.
Reichel-Dolmatoff, Gerardo. 1969. El contexto cultural de un alucinogeno aborigen: Banisteriopsis caapi. Revista de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales 13 (51): 327-45.
—. 1970. Poznámky ke kulturnímu kontextu užívání yagé (Banisteriopsis caapí) u indiánů z oblasti Vaupés v Kolumbii. Economic Botany 24 (1): 32-33.
Schultes, Richard Evans. 1985. De Plantis Toxicariis e Mundo Novo Tropicale: Commentationes XXXVI: Nová metoda využití halucinogenní rostliny Banisteriopsis. Botanical Museum Leaflets 30 (3): 61-63.
Schultes, Richard Evans, et al. 1969. De Plantis Toxicariis e Mundo Novo Tropicale: Commentationes III: Phytochemical examination of Spruce’s original collection of Banisteriopsis caapi. Botanical Museum Leaflets 22 (4): 121-32.
Banisteriopsis spp.
Banisteriopsis Species
Family
Malpighiaceae (Barbados Cherry Family); Banisteriae Tribe
Dnes je uznáváno asi devadesát dva druhů rodu Banisteriopsis. Většina druhů se vyskytuje v tropických nížinách Střední a Jižní Ameriky. Několik druhů se vyskytuje také v Asii.
Banisteriopsis argentea (Spreng. ex A. Juss.) Morton
Původem z Indie, tento druh obsahuje tetrahydroharman, 5-methoxytetrahydroharman, har-min, harmalin a β-karbolin leptaflorin (Ghosal et al., 1971). Listy obsahují pouze 0,02 % alkaloidů (Ghosal a Mazumder, 1971). Není nám však známo žádné tradiční použití jako psychoaktivní rostliny (Schultes a Farnsworth 1982, 147*). Banisteriopsis argentea může být synonymem Banisteriopsis muricata (viz níže).
Banisteriopsis inebrians Morton
V amazonských nížinách Ekvádoru je Banisteriopsis inebrians známá jako barbasco. V Jižní Americe se slovo barbasco používá především pro označení rybářských stromů (Piscidia spp.) a dalších rostlin, které lze použít k otravě ryb (např. Clibadium spp.). Indiáni rozdrtí čerstvé kořeny Banisteriopsis inebrians, výsledek vloží do hrubě okovaného koše a ten vloží do vody. Rybí jed se pak šíří jako mléčný výtok (Patzelt 1996, 261*).
V jižní Kolumbii (v oblasti Vaupés a Río Piraparaná) tento druh ayahuasky rituálně používají k přípravě yagé nebo kahi především Barasané (viz ayahuasca). V jazyce Barasanů je tento druh znám jako kahi-ukó, “katalyzátor yagé”, yaiya-sûava-kahi-ma, “yagé červeného jaguára”, a kumua-basere-kahi-ma, “yagé pro šamanizaci”. Pod vlivem této liány prý člověk vidí věci v odstínech červené, tančí a je schopen vidět lidi, kteří jsou normálně neviditelní. Podle barasanské mytologie byla tato liána přinesena lidem v juruparí trubce; z tohoto důvodu je také známá jako hêkahi-ma, “juruparí yagé” (Hugh-Jones 1977, 1979; Schultes 1972, 142f.*). Dnes je považována za synonymum pro Banisteriopsis caapi. Obsahuje stejné alkaloidy (O’Connell a Lynn 1953).
Banisteriopsis maritiniana (Juss.) Cuatrecasas var. laevis Cuatrecasas
Tento druh se vyskytuje v amazonské oblasti Kolumbie. Indiáni kmene Makuna jej údajně používají k výrobě yajé (Schultes 1975, 123).
Banisteriopsis muricata (Cavanilles) Cuatrecasas
V Ekvádoru, kde je tento druh znám jako mii, jej Waorani používají jako základ ayahuasky. Šaman (ido) připravuje nápoj z odřezků kůry, které se pomalu vaří. Nápoj může použít k uzdravení člověka stejně jako k seslání nemoci nebo dokonce smrti. Nemoc může být vyléčena pouze tehdy, když osoba, která nemoc způsobila, také uvaří léčivý nápoj (Davis a Yost 1983, 190f.*).
Witotové z Puca Urquillo na Rió Ampiyacu (Peru) nazývají tuto liánu sacha ayahuasca, “divoká liána duše”, a tvrdí, že ji lze použít místo Banisteriopsis caapi (Davis a Yost 1983, 190f.*). V Peru je tato rostlina známá také jako ayahuasca de los brujos (“ayahuasca čarodějů”), v Bolívii se jí říká bejuco hoja de plata (“stříbrná listová réva”), v Argentině sombra de tora (“stín vola”) a v Salvadoru bejuco de casa (“domácí réva”), pastora (“pastýřka”; srov. Salvia divinorum, Turnera diffusa) a ala de zompopo. Ze všech druhů rodu Banisteriopsis je tato rostlina nejrozšířenější.
Tato liána se vyskytuje také v nížinách jižního Mexika (Selva Lacandona) a v Peténu (Guatemala) (podle ústního sdělení Roba Montgomeryho). Je možné, že ji staří Mayové používali k výrobě jakési “maya-huasky” (viz analogy ayahuasky).
Rostlina obsahuje jak β-karboliny (har-min aj.), tak N,N-DMT. DMT není přítomen v samotné liáně (tj. ve stoncích), ale v listech. Tento americký druh může být totožný s indickým Banisteriopsis argentea (viz výše).
Propletené stonky Banisteriopsis muricata, nalezené v Peténu (Guatemala) a Chiapasu (Mexiko), připomínají četné ilustrace kosmických pupečních šňůr z klasického a poklasického mayského období. Někteří lidé se domnívají, že Mayové používali tuto liánu k přípravě jakési “mayahuasky”. (Vyfotografováno v Tikalu)
Tato žlutě kvetoucí liána byla publikována pod názvem Banisteria tomentosa. (Mědirytina, kolorovaná, 19. století)
Banisteriopsis quitensis (Niedenzu) Morton
Tento druh má údajně halucinogenní účinky (Schultes a Farnsworth 1982, 188*). Dnes je považován za synonymum Banisteriopsis caapi.
Banisteriopsis rusbyana (Niedenzu) Morton
Toto jméno je dnes považováno za synonymum Diplopterys cabrerana.
Indián hraje na trubku juruparí; podle mýtické tradice přišla trubka z nebes plných Banisteriopsis spp. (Z Koch-Grünberg, Zwei Jahre bei den Indianern Nordwest-Brasiliens, 1921*)
“Ayahuasca se mezi Cashinahua pije k získání informací, které by jinak zůstaly utajeny. Halucinace jsou považovány za prožitky vlastního snového ducha; jsou vodítkem k budoucnosti a vzpomínkami na minulost a piják se díky nim může dozvědět o věcech, lidech a událostech, které jsou mu vzdálené.”
ARA H. DER MARDEROSIAN, ET AL. “UŽÍVÁNÍ A HALUCINATORNÍ PRINCIP PSYCHOAKTIVNÍHO NÁPOJE TRIBU CASHINAHUA (AMAZONSKÁ PŮDA)” (1970, 7)
Raná ilustrace kadidlovníku, který byl v Evropě dlouho neznámý. (Dřevoryt z Gerard, The Herball or General History of Plants, 1633*)
Literatura
Viz také hesla Banisteriopsis caapi, Diplopterys cabrerana, ayahuasca a ayahuasca analogs.
Der Marderosian, Ara H., Kenneth M. Kensinger, Jew-Ming Chao a Frederick J. Goldstein. 1970. Užívání a halucinační princip psychoaktivního nápoje kmene Cashinahua (povodí Amazonky). Drug Dependence 5:7-14.
Ghosal, S., and U. K. Mazumder. 1971. Malpighiaceae: Alkaloids of the leaves of Banisteriopsis argentea (Malpighiaceae: Alkaloidy listů Banisteriopsis argentea). Phytochemistry 10:2840-41.
Ghosal, S., U. K. Mazumder, and S. K. Bhattacharya. 1971. Chemical and pharmacological evaluation of Banisteriopsis argentea Spreng. ex Juss. Journal of Pharmaceutical Science 60:1209-12.
Hugh-Jones, Stephen. 1977. Like the leaves on the forest floor… prostor a čas v rituálu Barasana. In Actes du XLIIe Congrès International des Américanistes (Paříž). 2:205-15.
—. 1979. Palma a Plejády: Iniciace a kosmologie v severozápadní Amazonii. New York: Cambridge University Press.
O’Connell, F. D. a E. V. Lynn. 1953. The alkaloids of Banisteriopsis inebrians Morton [Alkaloidy z Banisteriopsis inebrians Morton]. Journal of the American Pharmaceutical Association 42:753-54.
.