Verses 1-16
Žalmy 91:1. Kdo přebývá ve skrytu Nejvyššího, zůstává ve stínu Všemohoucího
Není to každý člověk, kdo tam přebývá; ne, ani každý křesťan. Jsou někteří, kteří přicházejí do Božího domu; ale člověk, o němž je zde řeč, přebývá u Boha tohoto domu. Jsou někteří, kteří se klanějí na vnějším nádvoří chrámu; ale “ten, kdo přebývá ve skrytu Nejvyššího”, žije ve Svatyni svatých; přibližuje se ke slitovnici a drží se tam; chodí ve světle, jako je Bůh ve světle; není tím, kdo je někdy na cestě a někdy mimo ni, cizincem nebo hostem, ale jako dítě doma přebývá ve skrytu Nejvyššího. Ach, pracuj, abys dosáhl tohoto požehnaného postavení! Vy, kdo znáte Pána, modlete se, abyste dosáhli tohoto vznešeného stavu, kdy přebýváte ve vnitřní svatyni, vždy blízko Bohu, vždy zastíněni oněmi cherubínskými křídly, která označují Boží přítomnost. Je-li toto vaše postavení, “budete přebývat ve stínu Všemohoucího”. Na vnějších nádvořích nejste v bezpečí; nejste chráněni před veškerým nebezpečím nikde jinde než uvnitř opony. Přijďme tam směle, a když tam jednou vejdeme, přebývejme tam.”
Ps 91,2. Řeknu o Hospodinu: “On je mé útočiště a má pevnost, můj Bůh, v něho doufám.”
Je to odvážný výrok, jako by si žalmista chtěl pro sebe nárokovat nejvybranější výsady každého Božího dítěte. Když slyšíš kázat slavné učení, může být pro ostatní velmi sladké, ale med spočívá v jeho konkrétní aplikaci na tebe samotného. Musíš jako včela sám sestoupit do zvonku květu a přinést z něj nektar. “Řeknu o Hospodinu: On je můj” – pak následují tři “můj”, jako by žalmista dokázal uchopit trojjediného Jehovu, – “mé útočiště, má pevnost, můj Bůh, v něho doufám.” A tak se stane, že žalmistovi se podaří uchopit trojjediného Jehovu. Jak velkolepé je to slovo: “můj Bůh”! Může být nějaký jazyk vznešenější?”
Může být nějaká myšlenka hlubší? Může být nějaká útěcha jistější?
Ps 91,3. Jistě tě vysvobodí z osidel lovce,
Budeš-li přebývat v Boží blízkosti, nenecháš se oklamat satanem. V Hospodinově světle uvidíš světlo a odhalíš vápenné větvičky, sítě a pasti, které jsou nastraženy, aby tě chytily: “On tě vysvobodí z osidel lovce ptáků.”
Ps 91,3.
Ps 91,3.
Ps 91,3. A od hlučného moru.
Mor je něco, co nevidíš. Přichází plíživě a naplňuje vzduch smrtí dřív, než si všimneš jeho příchodu, ale “od hlučného moru tě vysvobodí”. V této době se šíří mor nebezpečného a prokletého bludu; pokud však přebýváme ve skrytu Nejvyššího, nemůže nás zasáhnout; budeme mimo jeho moc. “Jistě,” ó, požehnané slovo, o této velké pravdě není pochyb: “Jistě, on tě vysvobodí z léčky ptáčníka a z hlučícího moru.”
Palms 91,4. “Jistě,” ó, požehnané slovo, o této velké pravdě není pochyb. Přikryje tě svým peřím,
žalmista používá podivuhodnou metaforu, když Bohu připisuje “peří” a přirovnává ho ke slepici nebo k nějaké ptačí matce, pod jejímiž křídly nacházejí útočiště její mláďata. Boží blahosklonnost je však taková, že nám dovoluje o něm takto mluvit: “Přikryje tě svým peřím.”
Psalms 91,4. A pod jeho křídly budeš doufat:
Bůh je svému lidu pevnou obranou a něžnou ochranou. “Jeho křídla” a “jeho peří” naznačují jak sílu, tak jemnost. Bůh neskrývá svůj lid v železném plášti; jeho úkryt je pevnější než železo, a přece je měkký jako načechraná křídla ptáka pro pohodlí a útěchu. Jako malá kuřátka schovávají své drobné hlavičky do peří slepice a pod matčinými křídly se zdají být šťastná, v teple a pohodlí, tak tomu bude i s tebou, budeš-li přebývat u svého Boha: “On tě přikryje svým peřím a pod jeho křídly budeš doufat.”
Psalms 91,4. Jeho pravda bude tvým štítem a puklicí.
Dvakrát je vyzbrojen ten, kdo má Boží pravdu za svůj štít a puklici.
Psalmy 91,5. Kdo má Boží pravdu za svůj štít a puklici, je vyzbrojen. Nebudeš se bát noční hrůzy;
Jakkoli jsi nervózní a přirozeně bázlivý, když budeš přebývat v Boží blízkosti, všechny tvé obavy usnou. To je úžasné zaslíbení: “Nebudeš se bát”. Kdyby bylo řečeno: “Nebudeš mít důvod ke strachu,” bylo by to velmi potěšující slovo, ale toto je ještě povzbudivější: “Nebudeš se bát pro noční hrůzu.”
Ps 91,5. “Nebudeš se bát pro noční hrůzu.”
Ps 91,5. Ani pro šíp, který letí ve dne;
ve dne i v noci budeš v bezpečí. Tvůj Bůh tě neopustí v záři slunce, ani tě neopustí, když by tě přehrady noční rosy vystavily nebezpečí. My, milí přátelé, můžeme mít tajné nepřátele, kteří na nás střílejí, ale šípu se bát nebudeme. Mohou existovat neviditelné vlivy, které by nás chtěly zničit nebo nám způsobit potupu či trápení, ale když budeme přebývat s Bohem, nebudeme se jich bát.
Ps 91,6-7. Ani pro mor, který chodí v temnotách, ani pro zkázu, která pustne v poledne. Tisíc jich padne po tvém boku a deset tisíc po tvé pravici, ale k tobě se nepřiblíží.
Když Bůh vezme svůj lid, aby přebýval v jeho blízkosti, a oni budou mít víru v toto zaslíbení, nepochybuji o tom, že doslova v době skutečného moru budou zachováni. Ne každý vyznávající křesťan ani každý věřící dosáhne tohoto vrcholu zkušenosti, ale pouze ti, kteří uvěří zaslíbení a splní nebeskou podmínku přebývání ve skrytu Nejvyššího. Jak by se do tajemství Nejvyššího mohla dostat cholera nebo horečka? Jak by se do tohoto bezpečného Božího příbytku vůbec mohly dostat nějaké šípy, jak by se tam mohl dostat nějaký mor? Pokud tam přebýváš, jsi nepřemožitelný, nezranitelný, nekonečně bezpečný.”
Ps 91,8-10. Jen svýma očima spatříš a uvidíš odměnu bezbožných. Protože jsi Hospodina, který je mým útočištěm, Nejvyššího, učinil svým příbytkem, nic zlého tě nepotká,
“Nic zlého tě nepotká”. Může to mít zdání zla, ale obrátí se to k tvému dobru. Bude jen zdání zla, nikoli jeho skutečnost: “Nic zlého tě nepotká.”
Psalms 91,10-11. Ani žádná pohroma se nepřiblíží k tvému příbytku. Neboť on dá svým andělům nad tebou dozor, aby tě střežili na všech tvých cestách.
Pamatuješ si, jak ďábel tento text nesprávně aplikoval na Krista. V aplikaci měl naprostou pravdu, ale v. citaci se zcela mýlil, protože vynechal slova “na všech tvých cestách”. Bůh nám pomůže na našich cestách, pokud se budeme držet jeho cest. Když se setkáme s potížemi a nehodami, měli bychom se ptát, zda jsme na Boží cestě. Onen slavný starý puritán, svatý pan Dodd, když musel překonat řeku, musel přesednout z jednoho člunu do druhého, a protože byl málo zvyklý na vodu, spadl do ní, a když ho vytáhli, ve své prostotě a moudrosti řekl: “Doufám, že jsem na své cestě.” Když se mu to podařilo, řekl, že je na své cestě. To byla jediná otázka, která ho zřejmě trápila. Pokud jsem na své cestě, pak mě Bůh zachová. Měli bychom se sami sebe ptát: “Jsem tedy na Boží cestě? Opravdu se dnes pohybuji a jednám tak, jak mě vede Boží prozřetelnost a jak mě volá povinnost?”. Kdo se pohybuje v královských záležitostech, za denního světla, po královské silnici, může si být jistý královskou ochranou. “On dá svým andělům nad tebou dozor, aby tě střežili na všech tvých cestách.” Pojďte sem, Gabrieli, Michaeli a všichni ostatní,” říká velký král králů andělům kolem svého trůnu, a když na jeho výzvu přijdou, říká: “Postarejte se o mé dítě. Dávejte na něj dnes pozor. Bude v nebezpečí;
nedovolte, aby se k němu přiblížilo něco zlého.”
Ps 91,12. Na rukou tě ponesou, abys si nerozbil nohu o kámen.
Jakou máme královskou ochranu, stráž andělů, kteří si považují za své potěšení a čest čekat na potomstvo – krále vesmíru, neboť takoví jsou všichni Boží svatí!”
Psalms 91,13. Všichni svatí Boží, kteří se starají o své dítě, jsou v bezpečí. Pošlapeš lva a zmiji, mladého lva a draka rozšlapeš.
Síla a mistrovství se mohou spojit. Mladého lva a draka, ale Boží dítě je přemůže. Řeč o svatém Jiří a drakovi! Měli bychom více přemýšlet o světci a drakovi. Je to ten, kdo přebývá ve skrytu Nejvyššího, kdo s Boží pomocí šlape po lvu a zmiji a o němž je psáno: “Mladého lva a draka rozdupeš.”
Ps 91,14. Vždyť je to ten, kdo přebývá ve skrytu Nejvyššího. Protože na mně založil svou lásku, proto ho vysvobodím:
Všímá si Bůh naší ubohé lásky? Ach ano, váží si lásky svého lidu, protože ví, odkud pochází; je součástí jeho vlastní lásky; je výtvorem jeho milosti!”
Palms 91,14.
Palms 91,14.
Palms 91,14.
Palms 91,14. Vyvýším ho, protože poznal mé jméno.
Cení si Bůh tak chabé a nedokonalé znalosti svého jména, jakou máme my? Ano; a toto poznání odměňuje: “Postavím ho na výsostech.”
Ps 91,15. Bude ke mně volat a já mu odpovím:
Všimněte si, že je to: “Bude volat” a já mu odpovím”. Mocná Boží milost nás “přiměje” modlit se a všemohoucí Bůh milosti “odpoví” na naši modlitbu: “Bude ke mně volat, a já mu odpovím.” Jak miluji tato slavná “bude” a “bude”!”
Ps 91,15. Budu s ním v soužení;
“Ať je to soužení jakékoli, budu s ním v něm. Kdyby byl zneuctěn, kdyby byl v chudobě, kdyby byl v nemoci, kdyby ta nemoc vyhnala jeho nejlepšího přítele od jeho lůžka, přesto: “Já budu s ním v soužení.”
Palms 91,15. Vysvobodím ho a vzdám mu čest.
Bůh nám vzdává čest, ubohým potupným červům, jimiž jsme. Jeden starý věštec nazývá člověka “červem dlouhým šest stop”; a je to pro něj spíše lichotivý popis. Bůh však říká: “Já ho vysvobodím a vzdám mu čest.”
Ps 91,16. Vždyť Bůh ho vysvobodí a vzdá mu čest. Dlouhým životem ho nasytím a ukážu mu svou spásu.
Bude žít tak dlouho, jak bude chtít žít. I kdyby měl mít jen málo let, přesto bude mít dlouhý život; život se totiž měří životem, který je v něm, ne délkou, po kterou se vleče. Přesto se Boží děti dožívají mnohem vyššího věku než ostatní lidé na světě; jsou vcelku dlouhověkou rasou. Ti, kdo se bojí Boha, jsou zbaveni neřestí, které by je připravily o životní elán; a radost a spokojenost, které mají v Bohu, jim pomáhají žít déle než ostatní. Často jsem si všímal, jak dlouho žije Boží lid. Někteří z nich jsou rychle odvedeni domů, přesto se tento text zpravidla doslova naplňuje: “Dlouhým životem ho nasytím a ukážu mu své spasení.” Všichni, kdo žijí dlouho, mají dlouhý život. Boží spásu uvidí už zde; a až zemře a probudí se v podobě svého Pána, uvidí ji v plnosti. Kéž by to byl úděl každého z nás! Amen.