Otec Jerry Pokorsky (bio – články – email) | 21. června 2017

Neexistuje žádný rozpor mezi vírou a rozumem, vírou a vědou. Obojí má stejného Autora. Víra bez rozporu chápe pravdy, které jsou mimo dosah vědy.”

Nemůže existovat žádný pozemský vědecký důkaz například Ježíšova zmrtvýchvstání, stejně jako nemůže existovat žádný vědecký důkaz transsubstanciace – dogmatu víry, že pouhý chléb a víno se při každé mši stává vzácným Tělem, Krví, Duší a Božstvím Ježíše Krista. Přesto je církev neomylně učí jako dogmata víry. Měli bychom očekávat, že vědci – nebo jakákoli skupina vědců – budou sdílet stejné charisma neomylnosti?”

Právem máme tendenci důvěřovat lékařům, navzdory mnoha nejasnostem v lékařské profesi. Většina z nás dnes žije déle díky vědě. Věda může výrazně zlepšit kvalitu života; je-li však zneužita, může být použita k ničení v masovém měřítku. Navíc vědecké zkoumání – a používání vědy – zůstane navždy náchylné k omylům, tu a tam trefí homerun, jindy zasáhne mimo.

Mnozí však věří více vědě než Božímu zjevení, i když zkušenost nabádá k opatrnosti. V šedesátých letech minulého století, jak si mnozí vzpomenou, nám bylo řečeno, že margarín je mnohem zdravější než máslo. Nyní se říká, že máslo je mnohem zdravější než margarín. Tak si to představte. Newtonovy fyzikální teorie byly aktualizovány a do jisté míry nahrazeny Einsteinovou teorií relativity. Nyní vědci zpochybňují některé detaily Einsteinových teorií. Koneckonců “E=mc2” může vysvětlit realitu jen do určité míry.

Darwinova evoluční teorie zůstává pro mnohé trvalým neomylným dogmatem vědy. Podporují vědecké důkazy skutečně tuto teorii? Genetické konfigurace DNA jsou křehké. Pro významné změny v organismu jsou nezbytné genetické mutace. Důkazy nashromážděné některými vědci však naznačují, že mutace vedou pouze k deformaci a smrti, nikoli k mezidruhové evoluci.

Probíhala evoluce postupně? Jsou některé rasy lidštější než jiné? Nacistické Německo tvrdilo, že představuje “mistrovskou rasu”, protože nacisté se v evolučním procesu postavili do čela. Na druhou stranu, existují důkazy o rozsáhlém evolučním skoku od jednoho druhu (například opic) masově k lidskému druhu? Pokud ano, jaké jsou vědecké důkazy?

Naše víra nás učí, že Bůh stvořil svět a jeho stvoření je dobré. Stvořil zemi, nebe i zvířata. A podle mé teorie Bůh stvořil opice a mnoho dalších tvorů pro naši zábavu a náklonnost. Zvířata jsou v mnoha ohledech stvořena jako metafory lidského chování a jsou docela okouzlující na pohled: vzpomeňte si na komické chování opic v zoo a na hru delfínů v moři. Uvědomuji si, že jde o subjektivní, nikoli vědecká pozorování. Ale vědecké zkoumání mě nikdy nepřesvědčí o tom, že divoce směšné zobáky ptáků mají pouze funkční nebo evoluční účel. To je každopádně moje teorie – při hledání empirických důkazů, které, jak uznávám, nebude možné najít.

Když věda autenticky zkoumá přírodu, odhaluje mnoho dalších záhad. Například fascinující vědecké zprávy z průzkumného vozítka Mars vyvolávají více otázek, než kolik jich řeší. Nakonec je věda studiem stále se rozšiřujících a nikdy nekončících záhad. Myslím, že každý poctivý vědec by s tím souhlasil.

Někteří tvrdí, že pro dogmata katolické víry neexistuje žádný vědecký základ kromě toho mála, které poskytují archeologické vykopávky a historické zprávy. Z hlediska empirické vědecké metody je to pravda. Ale skutečnost, že tajemství naší víry nejsou přístupná vědě, neznamená, že víra je falešná nebo že odporuje vědě. Dětský úsměv je nádherný a tajemný bez ohledu na to, kolik mozkových vln a obličejových svalů věda analyzuje. Tajemství života, jehož Autorem je Bůh, náš slabý lidský rozum nikdy zcela nepochopí.

S Boží milostí a očima víry se však můžeme těšit z Božího zjevení a rychleji pochopit smysl výsledků vědeckého bádání. Studium vědy je studiem Božího díla.

Díky víře v Boží zjevení překračujeme omezení fyzického světa a s vírou trváme na tom, že eucharistie je “pramenem a vrcholem” našeho života. Z pověření samotného Ježíše se při každé mši svaté Slovo stává tělem a Kristus nás živí svým posvátným Tělem a Krví. Vědecká analýza nemůže dokázat božství konsekrovaného chleba a vína, stejně jako vědecká analýza nemůže dokázat existenci našich nesmrtelných duší. Abychom uvěřili, potřebujeme kompetentní autoritu, která nám to řekne. A Bůh nemůže klamat.

Všimněte si však, co pro nás tyto “skutečnosti víry” dělají: Slovo se stalo tělem, aby nás učinilo “účastníky božské přirozenosti”. (2 Petr 1-4). “Boží Syn se totiž stal člověkem, abychom se my mohli stát Bohem”. (sv. Atanáš) “Jednorozený Syn Boží, chtěje nás učinit účastníky svého božství, přijal naši přirozenost, aby on, učiněný člověkem, učinil lidi bohy.” (sv. Tomáš Akvinský) A to nejlepší: “Toto je chléb, který sestoupil z nebe. Na rozdíl od vašich předků, kteří ho jedli, a přesto zemřeli, ten, kdo jí tento chléb, bude žít navěky.” (J. M.) (Jan 6,58)

Lidský rozum a věda nejsou zahlazeny ani popřeny; lidský rozum a věda jsou povzneseny vírou a Boží milostí. Tím, že věříme a milujeme Boha, jsme schopni lépe milovat druhé. Ve spojení s Kristem se stáváme lidštějšími ve ctnosti, jak to zamýšlel Bůh. Proto se radujeme ze svatého přijímání a dosvědčujeme svou víru v reálnou přítomnost.

Naše víra v Ježíše a jeho skutečnou přítomnost nám dává důvod k lidskému rozumu.

.