Fundamentalisté věřili, že se začínají objevovat znamení, která podle dávných biblických proroctví signalizují blížící se apokalypsu. Na konferenci a v následujících letech porovnávali biblická proroctví se světovými událostmi. Snad nejvýznamnějším znamením byla světová válka. V Novém zákoně Ježíš řekl svým učedníkům, že “války a zvěsti o válkách” budou předzvěstí posledních časů. Zdálo se, že strašlivý konflikt, který rozvrátil Evropu, toto proroctví naplňuje, a fundamentalisté předpovídali, že se na obzoru rýsuje ještě větší válka. Zatímco prezident Woodrow Wilson pracoval v Paříži na mírové smlouvě, obdržel telegram od fundamentalisty Williama Blackstona. “Nezapomínejte na prorocké slovo Boží,” nabádal Blackstone, “neboť až budou říkat: Mír a bezpečí, pak na ně přijde náhlá zkáza.”

Přeměna Palestiny sloužila jako další varování, že konec je blízko. Fundamentalisté věřili, že návrat Židů do Svaté země musí předcházet druhému příchodu Krista, a zdálo se, že válka z toho činí reálnou možnost. “Brzy se Turek naposledy postaví v Jeruzalémě,” vysvětloval jeden z fundamentalistů, “skončí den spásy, začne velký den Páně, na svět náhle vtrhne doba soužení, jaká nikdy nebyla, objeví se Král slávy a velký konflikt, tak dlouho vedený s hříchem, navždy skončí.” To, že Britové v roce 1917 dobyli Jeruzalém a vyhlásili Palestinu za vlast pro Židy, se fundamentalistům zdálo být nezpochybnitelným důkazem, že se proroctví naplňuje.

Fundamentalisté považovali navrhovanou Společnost národů za další potenciální mezník na cestě k Armagedonu. Byli si jisti, že jak se lidstvo blíží ke konci časů, vlády na celém světě postoupí svou nezávislost charismatickému světovému vůdci, který bude ve skutečnosti Antikristem. Při projednávání ligy v Senátu dávali fundamentalisté jasně najevo svůj názor. Jeden z nich předpověděl, že vůdce Ligy národů bude pravděpodobně “politická bestie popsaná v Danielovi a v knize Zjevení … Antikrist!”. Jejich přesvědčení je vedlo k podpoře “nesmiřitelných” v Senátu, tedy těch, kteří bojovali proti prezidentovým snahám o připojení k lize.

Fundamentalisté věřili, že v posledních časech budou utlačovatelské vlády omezovat práva a svobody křesťanů. V důsledku toho se stavěli proti jakémukoli rozšiřování moci federální vlády a byli velmi podezřívaví ke všemu, co se zdálo podkopávat jejich náboženské svobody a dlouholetá privilegia. Válečný Výbor pro veřejné informace federální vlády jejich obavy potvrdil. “Požadavek státu neponechá žádný prostor pro svobodu myšlení nebo nezávislost jednání v jakémkoli směru,” napsal evangelista W. W. Fereday. “Okolnosti války k tomu již poskytly mašinérii.” “Prakticky všechno a všichni,” obával se, budou brzy pod kontrolou vlády.

Dalším problémem byl rostoucí význam darwinovské evoluce. Ačkoli se fundamentalisté lišili v tom, jak chápat popis stvoření v knize Genesis, shodli se na tom, že autorem stvoření je Bůh a že lidé jsou odlišná stvoření, oddělená od zvířat, a stvořená k obrazu Božímu. Někteří věřili, že starou Zemi lze sladit s Biblí, a jiným nevadilo vyučovat některé formy evoluce řízené Bohem. Riley a ostřejší fundamentalisté však evoluci spojovali s ateismem posledních dnů a jejich posláním bylo vymýtit ji ze školních lavic.

To, co fundamentalisté považovali za úpadek morálky, sloužilo jako další důkaz, že bibličtí proroci přesně předpověděli moderní dobu. Ježíš řekl, že těsně před jeho příchodem se lidé budou chovat jako za dnů Noemových a Lotových. V těchto starozákonních příbězích Bůh potrestal lidstvo za sexuální hříchy. Fundamentalisté zase viděli hřích v destabilizaci genderových rolí válkou, která vedla Američany ke kompromisům v morálce. Kritizovali způsoby, jakými boj za volební právo žen vytlačuje ženy z domova, a obávali se, že kontrola porodnosti rozvrací rodinu.