.
ŘímskokatolickýEdit
Mystický půstEdit
Někteří katoličtí světci údajně přežili celé roky jen díky eucharistii. Marthe Robinová se od roku 1930 až do své smrti v roce 1981 postila od všeho jídla a pití kromě eucharistie.
Teresa Neumannová, proslulá katolická stigmatička z Bavorska, se od roku 1926 až do své smrti v roce 1962, tedy asi 36 let, živila jen pevnou stravou kromě eucharistie. V životopise, který o ní byl napsán, uvedla, že se mnohokrát pokoušela jíst jiné věci jen proto, aby je při pokusu o spolknutí okamžitě vyvrhla.
Nadpřirozené přijímáníEdit
Někteří svatí údajně přijímali svaté přijímání od andělů. Příkladem jsou vizionáři Panny Marie Fatimské, kteří přijali eucharistii od anděla. Anděl, “bělejší než sníh, … zcela průhledný a v paprscích slunce zářivý jako křišťál”, nabídl Trojici eucharistickou hostii a kalich jako zadostiučinění za hříchy spáchané proti ní, poté podal eucharistii vizionářům a dal jim pokyn, aby konali skutky zadostiučinění. Dalším příkladem je svatá Faustyna přijímající eucharistii od serafína. Jednou spatřila oslnivého serafa oděného ve zlatém rouchu, s průhlednou sutanou a štolou, který držel křišťálový kalich zakrytý průhledným závojem a dával Faustyně pít. Jindy, když pochybovala, se před ní zjevil Ježíš a serafín. Zeptala se Ježíše, ale když jí neodpověděl, požádala serafína, zda by mohl slyšet její vyznání. Seraf jí odpověděl, že “žádný duch v nebi nemá takovou moc”, a podal jí eucharistii.
Tělo, krev a levitaceEdit
Nejvzácnějším uváděným typem eucharistického zázraku je ten, kdy se eucharistie stává lidským tělem jako v zázraku v Lancianu, který se podle některých názorů stal v italském Lancianu v 8. století. Ve skutečnosti je Lanciano pouze jedním z hlášených případů eucharistického zázraku, kdy se hostie proměnila v lidské tělo. Častěji uváděným eucharistickým zázrakem je však zázrak krvácející hostie, kdy z konsekrované hostie, chleba posvěceného během mše, začne vytékat krev. K dalším typům údajných zázraků patří uchování konsekrovaných hostií po stovky let, například událost Zázračné hostie ze Sieny. K dalším zázrakům patří, že konsekrovaná hostie projde bez úhony ohněm, že ukradené konsekrované hostie zmizí a objeví se v kostelech a že konsekrované hostie levitují.
Mše v Bolseně, zobrazená na slavné Rafaelově fresce ve Vatikánu v Římě, byla událostí, která se údajně odehrála v roce 1263. Český kněz, který pochyboval o učení o transsubstanciaci, sloužil mši v Bolseně, městě severně od Říma. Během mše začal chléb eucharistie krvácet. Krev z hostie padala na oltářní plátno ve tvaru Ježíšovy tváře, jak byla tradičně zobrazována, a kněz uvěřil. Následujícího roku 1264 ustanovil papež Urban IV. na oslavu této zázračné události svátek Božího těla. V letech 1337-1338 zhotovil sienský zlatník Ugolino di Vieri pozlacený, stříbrný a smaltovaný relikviář, v němž byla relikvie uložena. Krví potřísněný korporál z Bolseny je dodnes uctíván jako hlavní relikvie v katedrále v Orvietu ve střední Itálii.
Došlo k mnoha dalším údajným zázrakům s konsekrovanými Hostiemi. Několik z nich je popsáno níže.
Příběh z Amsterodamu z roku 1345 tvrdí, že kněz byl povolán, aby podal umírajícímu muži Viaticum. Řekl rodině, že pokud se muž pozvrací, mají obsah vzít a hodit do ohně. Muž zvracel a rodina udělala to, co jim kněz poradil. Druhý den ráno šla jedna z žen rozhrabat oheň a všimla si, že na roštu leží neporušená Hostie obklopená světlem. Zřejmě přešla do mužova trávicího systému i do ohně bez úhony. Příběh se připomíná každoročním tichým procesím centrem Amsterdamu.
Podle jiného příběhu si jeden sedlák v Bavorsku vzal ze mše svaté do svého domu posvěcenou hostii v domnění, že jemu a jeho rodině přinese štěstí. Trápil ho však pocit, že to, co udělal, bylo velmi špatné, a obrátil se zpět do kostela, aby se vyzpovídal ze svého hříchu. Když se otočil, Hostie mu vylétla z ruky, vznesla se do vzduchu a přistála na zemi. Hledal ji, ale nemohl ji spatřit. Vrátil se v doprovodu mnoha vesničanů a kněze, který se pro Hostii sehnul, protože ji viděl už z dálky. Znovu vyletěla do vzduchu, vznesla se, spadla na zem a zmizela. Informovali biskupa, který přišel na místo a sehnul se, aby hostii zvedl. Opět vylétla do vzduchu, zůstala delší dobu viset, spadla na zem a zmizela.
Údajný bruselský zázrak z roku 1370 zahrnuje obvinění ze znesvěcení hostie; Žid se pokusil probodnout několik Hostií, ale ty zázračně vykrvácely a jinak se jim nic nestalo. Hostie byly uctívány i v pozdějších staletích.
Další tvrzení hovoří o tom, že kostel ve vesnici Exilles v Itálii byl vyloupen vojákem a monstrance (s hostií stále uvnitř) byla odcizena. Pytel s monstrancí spadl vojákovi z osla a monstrance vypadla. Ta se okamžitě vznesla do vzduchu a byla zavěšena deset stop nad zemí. Biskup byl vyrozuměn a okamžitě se přišel na zázrak podívat. Když dorazil, monstrance se otevřela a spadla na zem, přičemž Hostie zůstala stále zavěšená ve vzduchu a obklopená zářivým světlem.
Caesarius z Heisterbachu ve své knize Dialog o zázracích vypráví různé příběhy o eucharistických zázracích; většina příběhů, které uvádí, pochází z ústního podání. Patří mezi ně Gotteschalk z Volmarsteinu, který viděl v eucharistii nemluvně, kněz z Wickindisburgu, který viděl, jak se Hostie mění v syrové maso, a muž z Hemmenrode, který viděl obraz ukřižovaného Ježíše a krev kapající z Hostie. Všechny tyto obrazy se však nakonec vrátily do Hostie. Caesarius vypráví i další neobvyklé příběhy, například o včelách, které vytvořily Ježíšovu svatyni poté, co byl kousek Eucharistie vložen do úlu, o kostele, který byl spálen na popel, zatímco pyxus s Eucharistií byl stále neporušený, a o ženě, která našla Hostii proměněnou ve sraženou krev poté, co ji uložila do krabice.
V roce 2016 se v Aalstu, malém městě ve Flandrech (Belgie), 200 let stará eucharistická hostie v malé monstranci z doby náboženského hrdinského povstání ve Flandrech, tzv. selské války (1798), náhle zbarvila do krvavě červena. Dne 7. července v 17:45 se tato eucharistická hostie začala spontánně barvit, a to za přítomnosti několika svědků. K tomuto jevu došlo v domě otce Erica Jacqmina. Několik okolností této skutečnosti, zůstalo rovněž bez přirozeného vysvětlení.
AnglicanEdit
Na synodální mši svaté v roce 2017, která se konala v anglikánském kostele Corpus Christi v Rogersu ve státě Arkansas, potvrdil páter Jason Rice z anglikánské církve svatého katolického obřadu, pokračující anglikánské denominace, eucharistický zázrak, při němž se “bezprostředně po slovech konsekrace objevil obraz nebeské hostie přímo nad kalichem.”
Východní pravoslavníEdit
Východní pravoslavní křesťané předpokládají možnost výskytu eucharistického zázraku například v důsledku nevíry. Chléb a víno při proměněném zjevení proto nepovažují za Tělo a Krev Kristovu a nepraktikovala by se ani jejich adorace jako v římskokatolické církvi
.