Shelley dělá monstrum výmluvným, nikoli němým nebo nekomunikativním. Jaký vliv má tato volba na naše vnímání jeho osoby?”

Příšera v románu Frankenstein od Mary Shellyové vchází do života velká jako člověk, ale asignifikantní jako novorozeně. Neumí číst, mluvit ani chápat základy lidské interakce. Když však narazí na chalupníky, osvojí si jazyk tím, že je pozoruje a studuje jejich řeč. Právě toto osvojení jazyka spolu s výmluvností, kterou přináší, mění netvora z tajemné noční můry v sympatickou a tragickou postavu. Tím, že ukazuje, jak jazyk proměňuje netvora, a tím, že staví do kontrastu dobře mluvícího netvora a jeho stejně výřečného stvořitele, Shelleyová dokazuje, že verbální komunikace – spíše než činy nebo vzhled – je jediným způsobem, jak si lidé mohou skutečně porozumět.

Než se netvor naučí vyjadřovat, jeho činy nejsou o nic méně děsivé. jeho útěk z Viktorovy dílny působí zlověstně a jeho vražda Williama zřejmě potvrzuje představu, že jde o mocnou, zlovolnou bestii schopnou nemotivovaného násilí. jeho šokující vzhled tomu nijak nepomáhá. Victor předpokládá, a Shelley nás vyzývá, abychom předpokládali spolu s ním, že tato bytost se záplatovaným tělem, žlutou kůží a černými rty musí mít duši, která odpovídá jejímu odpornému vzhledu.

Když však netvor promluví, vrhá na jeho činy jiné světlo. Vysvětluje, že kvůli Viktorově dezerci zůstal sám a vyděšený. Vyjadřuje, jak ho ranilo, když si uvědomil, že jeho vzhled děsí normální lidi. Jeho vyprávění o tom, jak soucítil s chalupníky a tajně jim pomáhal, ukazuje, že má empatickou povahu, a jeho příběh o záchraně mladé dívky, za kterou dostal kulku, ukazuje jeho instinkt pomáhat slabším, než je on sám, a vyvolává naše rozhořčení nad neoprávněnou krutostí společnosti vůči němu. Dokonce i netvorův popis Williamovy vraždy přesvědčivě dokládá, že ho k násilí dohnal vztek na Viktora – v žádném případě to není omluva, ale rozhodně vysvětlení, které je pochopitelné a psychologicky věrohodné. Tím, že Shelleyová dává netvorovi řečnické schopnosti, nás nutí posuzovat jeho chování z úplně jiného úhlu a soucítit s jeho osudem.

Shelleyová posiluje naše sympatie k netvorovi tím, že srovnává jeho slova s Viktorovými.

Frankenstein je Viktorovým příběhem; má nespočet příležitostí obhájit své argumenty a pasovat se na tragického hrdinu příběhu. Navzdory jeho upřímným – a zdlouhavým – pokusům dát si za pravdu se nám však Viktorova slova s přibývajícími slovy jen odcizují. Kromě úlevy, kterou pocítí, když netvor uteče, nechá Justinu raději zemřít, než aby riskoval svou pověst a řekl pravdu, fňuká a vykrucuje se, bezcitně opouští a pohrdá vlastním výtvorem. Paradoxně by byl Viktor přitažlivější, kdyby ztratil schopnost mluvit. Na rozdíl od svého monstra není vrahem. Samo o sobě by se jeho jednání mohlo zdát rozumné. Ale protože obnažuje svou duši tím, že s námi, čtenáři, komunikuje verbálně, odhaluje nepřitažlivé motivace, které se za těmito rozumnými činy skrývají, a ztrácí naši důvěru a sympatie.

Výmluvná slova netvora nemají účinek, který zamýšlí: Nedokážou si získatVictorův souhlas ani jeho náklonnost. Mají však účinek, který nemůže předvídat. vysvětlováním sebe sama a svých činů si netvor získává naši přízeň a mění se vhrdinu vyprávění Victora Frankensteina. A tímto elegantním obratem Shelleová demonstruje ohromný význam jazyka při utváření identity jedince – a také při vnímání této identity ostatními.