Dynastie Koryo

Shilla byla roztrhána na kusy vůdci rebelů, jako byl Kyon Hwon, který v roce 900 v Čongdžu vyhlásil stát Latter Paekche (Hu Paekche), a Kung Ye, který následujícího roku v Kesongu vyhlásil stát Latter Koguryo (Hu Koguryo). Wang Kon, poslední vůdce povstalců, syn ze šlechtické rodiny, se stal prvním ministrem Kung Ye. V roce 918 svrhl Kung Ye kvůli přestupkům a špatným praktikám, hledal a získal podporu statkářů a obchodníků, jejichž ekonomická i politická moc převážila nad šillskou vládou.

Wang Kon v roce 934 snadno přepadl Latter Paekche. Wang Kon přijal v roce 935 abdikaci šillského krále Kyongsuna. Následujícího roku snadno dobyl Latter Paekche a sjednotil Korejský poloostrov.

Wang Kon se zpočátku spokojil s tím, že nechal provinční velmože nerušeně vládnout. Zvláště pečlivě se snažil usmířit šlechtu ze Šillu. Bývalému králi Kyongsunovi dal nejvyšší post ve své vládě, a dokonce se oženil s ženou z královského klanu Shilla, čímž do jisté míry legitimizoval svou vládu.

Jako král zakladatel dynastie Koryo (91801392), jejíž název byl odvozen od Koguryo, vypracoval deset nařízení, která měli jeho nástupci dodržovat. Mezi deseti nařízeními předpověděl pravděpodobný konflikt mezi svým státem a severními kočovnými státy, jehož cílem bylo území Koguryo, a doporučil posílení státu. Radil, že se nesmí zasahovat do buddhistických chrámů, a varoval před uzurpací a vnitřními konflikty mezi královskými klany a oslabením místní moci.

Zpět na začátek

Král T’aejo (posmrtný titul Wang Kona) svou shovívavou politikou a navíc svými sňatky přiměl vzpurné místní pány k relativní poslušnosti. Aby oslabil místní moc, zavedl král Kwangjong (r. 949-975) v roce 956 emancipaci otroků s cílem obnovit obyčejné postavení těch, kteří byli nespravedlivě zotročeni. To pomohlo zvýšit příjmy a lidé nespravedlivě nucení do otroctví to uvítali.

O dva roky později zavedl systém úřednických zkoušek, aby mohl přijímat úředníky podle zásluh. Jeho nástupce král Kyongjong (r. 975-981) zavedl do praxe přidělování pozemků a lesních parcel úředníkům. Tato politika umožnila dynastii Koryo prosadit se jako centralizovaná vláda. Král Songjong (r. 981-997) v roce 982 přijal návrhy obsažené v památníku sepsaném konfuciánským učencem Ch’oe Sung-no a připravil cestu ke konfuciánskému modelu státu. Okresní úředníci byli jmenováni ústřední vládou a všechny zbraně v soukromém vlastnictví byly sebrány, aby byly přetvořeny na zemědělské nářadí.

Vládní organizace byla zřízena podle tchangského systému, ale byla zavedena pravomoc činit napomenutí trůnu ze strany úředníků a cenzura královských rozhodnutí. Díky takovému vnitřnímu pořádku bylo Korjo dlouho schopno odolávat zahraniční invazi.

Zpět na začátek

Kitánci se dostali k moci a začali se konfederovat, čímž se jejich stará kmenová liga přeměnila v centralizovanou organizaci. V roce 926 dobyli Parhae a , v roce 938 se oficiálně začali nazývat Liao. Jak již bylo uvedeno, lidé z Paehae uprchli do Koryo, ale Liao byl nyní připraven udeřit a Koryot se marně snažil navázat diplomatické vztahy. Liao zahájil útoky v roce 983,985, 989 a 993 a pokračoval v obtěžování Koryo. V roce 993 však velící generál Koryo So Hui (940-998), čelící patové situaci s Liaoarmádou, svolal mírové rozhovory s generálem Liao Hsiao, aby ukončil nepřátelství s tím, že uzná územní práva Koryo na jih od řeky Amnokkang.

Diplomatické vztahy byly mezi oběma státy otevřeny v roce 994. V roce 994 se Koryo a Liao setkaly na mírovém jednání. AleLiao se znovu připojil v roce 1010 a král Koryo uprchl na jih. Konflikt se zkomplikoval, když v korejské pohraniční oblasti Mandžuska zesílily severní džurčenské kmeny. Protože konflikty nadále sužovaly válkou vyčerpané Korjo, nařídil král Hjondžong (r. 1009-1031) vytesat Tripitaku s prosbou o Buddhovu pomoc, která obsahovala asi 6 000 kapitol.

V roce 1115 však Džurčeni založili říši Ťin a dostali se do konfliktu s Liao. Jin dobyl Liao v roce 1125 a přešel k invazi doSongu. V roce 1126 dobyl severní Song, který uprchl na jih od řeky Jang-c’-ťiang. Dva sungští císaři byli zajati Ťinem a do majetku Ťinů se dostaly královské i soukromé sungské knihovny.

Koryo toho roku postihla vlastní pohroma. V roce 1126 všechny palácové budovy včetně desítek tisíc knih v královské knihovně a národní akademii lehly popelem, když palácové budovy zapálil tchán krále Injonga. Koryo přišlo o slavnou sbírku a nebylo možné získat knihy ze Songu. Tisk knih pomocí dřevěných bloků byl nákladově i časově neúnosný. Pak přišla myšlenka typografie a začalo se odlévat bronzové písmo stejnou technologií, jaká se používala při odlévání mincí. Koryo tisk s pohyblivým kovovým písmem bylvyvinut k tisku mnoha titulů v omezeném počtu kopií kolem poloviny 12. století.

V roce 1145 nechal král Injong (r. 1112-1146) sestavit konfuciánského učence Kim Pu-šika knihu Samguk sagi (Dějiny tří království). Asi o sto let později sestavil mnich jménem Iryon knihu Samguk yusa (Paměti Tří království), v níž jsou zaznamenány důležité dějiny a tradice, které se v Samguk sagi nevyskytují.

Konflikt mezi civilními a vojenskými úředníky narůstal, protože ti byli degradováni a špatně placeni. V roce 1170 vojenští úředníci povstali proti civilním úředníkům a oplatili jim to krveprolitím. Přibližně v této době Mongolové upevnili svou moc a nové sungské techniky tavení železa pomocí zátek využili Mongolové při výrobě zbraní. S těmito novými zbraněmi Mongolové v roce 1215 dobyli Ťin a zahnali zaryté uprchlíky z Liao na území Korjo, které bylo následně zasaženo dalšími mongolskými nájezdy. V důsledku toho dvůr a úředníci z Koryo v roce 1232 uprchli na ostrovKanghwado.

Zpět na začátek

Mongolové vpadli do Koryo v roce 1238, vyplenili ho a zničili nádherný chrám Shillapagoda Hwangnyongsa. Korjský dvůr na ostrově Kanghwado vyřezal druhou korejskou Tripitaku sestávající z více než 80 000 oboustranně popsaných dřevěných bloků, která je nyní uložena v chrámu Haeinsa. Tento obrovský úkol byl rovněž proveden se zbožným vlastenectvím, aby zajistil Buddhovu ochranu před Mongoly. Obyvatelé Korja dosáhli konsensu, aby se ubránili cizím nájezdníkům a uchránili národ navzdory neustálým útokům a invazím.

Od poloviny 14. století mongolská moc rychle upadala, probíhaly vlastní vnitřní boje o trůn a ve 40. letech 13. století vypukla po celé Číně častá povstání.

Korjo, konečně osvobozené od mongolské nadvlády, začalo usilovat o reformu své vlády. Král Kongmin (r. 1351-1374) nejprve odstranil promongolské šlechtice a vojenské důstojníky. Tito sesazení vytvořili disidentskou frakci, která zosnovala neúspěšný převrat proti králi.

Zpět na začátek

Druhým vnitřním problémem byla otázka pozemkové držby. V té době se již rozpadl systém udělování půdy a Mongolům naklonění úředníci a vojáci spolu s hrstkou pozemkové šlechty vlastnili naprostou většinuzemědělské půdy, kterou obdělávali nájemci a nevolníci. Pokus králeKongmina o pozemkovou reformu se setkal s odporem a úskokem těch úředníků, kteří měli jeho reformy provádět, neboť byli vlastníky půdy a politika pozemkového vlastnictví měla projít drastickou změnou.

Třetím problémem bylo rostoucí nepřátelství mezi buddhisty a konfuciánskými učiteli. Za normálních okolností a po většinu dynastického období buddhismus a konfuciánské vyznání koexistovaly bez větších konfliktů. Zde je třeba poznamenat, že v této době byli korejští učenci prodchnuti neokonfuciánským učením, jak je koncem 12. století, těsně před příchodem Mongolů, prosazoval Chu Hsi. Noví konfuciánští učenci nesouhlasili s myšlenkou, že by se člověk měl zříci rodinných vazeb, aby se stal mnichem, protože samotný základ konfuciánské filozofie byl založen na pevných rodinných a společenských vztazích. Bohatství a moc klášterů a velké výdaje, které stát vynakládal na buddhistické slavnosti, se staly hlavním terčem kritiky.

Dalším problémem bylo, že japonští piráti už nebyli nájemní lupiči, ale organizovaní vojenští nájezdníci, kteří podnikali nájezdy hluboko do země. V té době se vyznamenal generál Yi Song-gye, který piráty odrazil v řadě úspěšných střetnutí.

Zpět na začátek

Informace poskytlo korejské velvyslanectví

.