St, 20.08.1000

Svahilové, stručný příběh

*Tento den se slaví 600 let před naším letopočtem. Jedná se o černošské africké etnikum a kulturní skupinu obývající východní Afriku.

Příslušníci žijí především na svahilském pobřeží, v oblasti zahrnující Zanzibarské souostroví, přímořskou Keňu, pobřeží Tanzanie a severní Mosambik. Název svahilský je odvozen od: Sawāhil, dosl. “pobřeží”. Svahilové mluví svahilským jazykem, který patří do větve bantu nigerokonžské rodiny. Tito bantusky mluvící zemědělci osídlili pobřeží na počátku prvního tisíciletí.

Archeologické nálezy ve Fukuchani ukazují na usedlou zemědělskou a rybářskou komunitu nejpozději od 6. století n. l.. Značné množství nalezených daub svědčí o dřevěných stavbách a na lokalitě byly nalezeny korálky z mušlí, brousky na korálky a železná struska. Existují důkazy o omezeném zapojení do dálkového obchodu: bylo nalezeno malé množství importované keramiky, méně než 1 % z celkového počtu keramických nálezů, většinou z Perského zálivu a datované do 5.-8. století. Podobnost se současnými lokalitami, jako jsou Mkokotoni a Dar es Salaam, ukazuje na jednotnou skupinu komunit, která se vyvinula v první centrum pobřežní námořní kultury. Zdá se, že pobřežní města byla v tomto raném období zapojena do obchodu v Indickém oceánu a mezi polovinou 8. a 11. stoletím se význam a množství obchodu rychle zvyšovaly.

Mnozí Svahilové se hlásí k íránskému původu. To tvoří základ mýtu o původu ze šírázské éry, který se na pobřeží rozšířil na přelomu tisíciletí. Moderní věda pravdivost těchto tvrzení odmítla. Nejpravděpodobnější původ příběhů o Širazech je od muslimských obyvatel souostroví Lamu, kteří se v 10. a 11. století přestěhovali na jih. Přinesli s sebou mincovní tradici a lokalizovanou formu islámu. Zdá se, že tito afričtí přistěhovalci si vytvořili představu o původu Shirazi, když se přesunuli dále na jih, do blízkosti Malindi a Mombasy, podél pobřeží Mrimy. Dlouhodobé obchodní spojení s Perským zálivem dodávalo těmto mýtům na věrohodnosti. Navíc vzhledem k tomu, že většina muslimských společností je patrilineární, lze se hlásit ke vzdálené identitě po otcovské linii, přestože fenotypové a somatické důkazy svědčí o opaku.

Tzv. šírázská tradice představuje příchod islámu v těchto dobách, což je jeden z důvodů, proč se ukázalo, že má tak dlouhou životnost. Dochované mešity a mince dokazují, že “širazi” nebyli přistěhovalci z Blízkého východu, ale muslimové ze severního Svahilska. Přesunuli se na jih, zakládali mešity, zaváděli mince a mistrně vyřezávané nápisy a mihráby. Měli by být interpretováni jako původní afričtí muslimové, kteří hráli politiku Blízkého východu ve svůj prospěch. Někteří tento zakladatelský mýtus používají i o tisíciletí později k prosazování své autority, přestože kontext mýtu je již dávno zapomenut. Širázská legenda nabyla nového významu v 19. století, v období ománské nadvlády. Tvrzení o šírázském původu se používalo k distancování místních obyvatel od arabských příchozích, protože Peršané nejsou považováni za Araby, ale přesto mají příkladný islámský rodokmen.

Důraz na to, že Šírázové přišli velmi dávno a smísili se s původními místními obyvateli, váže toto tvrzení k vytváření přesvědčivých domorodých narativů o svahilském dědictví, aniž by se oddělovalo od ideálů být kulturou zaměřenou na moře. Existují dvě hlavní teorie o původu svahilské podskupiny Shiraziů. Jedna teze založená na ústní tradici tvrdí, že přistěhovalci z oblasti Šírázu v jihozápadním Íránu od 10. století přímo osídlili různé pevninské přístavy a ostrovy na východním pobřeží Afriky. V době perského osídlení této oblasti byli dřívější obyvatelé vytlačeni přicházejícím bantuským a nilotským obyvatelstvem.

V průběhu několika následujících staletí se ke svahilskému pobřeží stěhovali také další lidé z různých částí Perského zálivu, kteří vytvořili moderní Širazi. Druhá teorie o původu Širázů rovněž předpokládá, že přišli z Persie, ale nejprve se usadili v Africkém rohu. Ve dvanáctém století, kdy se rozvíjel obchod se zlatem se vzdálenou antepotou Sofala na mořském pobřeží Mosambiku, se pak osadníci údajně přesunuli na jih do různých pobřežních měst v Keni, Tanzanii, severním Mosambiku a na ostrovy v Indickém oceánu. Do roku 1200 n. l. založili místní sultanáty a obchodní sítě na ostrovech Kilwa, Mafia a Komory podél svahilského pobřeží a na severozápadě Madagaskaru.