Mise, v křesťanství organizované úsilí o šíření křesťanské víry.

Read More on This Topic

Christianity: Křesťanské misie

Na počátku 21. století se ke křesťanské víře hlásila asi třetina lidí na světě. Křesťané tak tvořili největší světovou skupinu…

V prvních letech se křesťanství šířilo prostřednictvím komunit židovského rozptýlení. Brzy byl uznán samostatný charakter křesťanství a to bylo osvobozeno od požadavků hebrejského zákona. Svatý apoštol Pavel, největší a prototyp všech misionářů, evangelizoval velkou část Malé Asie a hlavních řeckých měst a působil také v Římě. Díky jeho práci a práci dalších misionářů se nové náboženství rychle rozšířilo podél obchodních cest Římské říše do všech velkých center osídlení.

V době Konstantina (vládl 306-337 n. l.) se křesťanství rozšířilo do všech částí Římské říše, na východ i na západ. Přestože pohanství a místní náboženství přetrvávaly, kolem roku 500 ce bylo obyvatelstvo Římské říše převážně křesťanské. V tomto období se misionářské úsilí přesunulo na hranice říše i mimo ni.

Po roce 500 se postup křesťanství zpomalil, protože Římská říše, s níž se ztotožnilo, se rozpadla. V 7. a 8. století se v důsledku arabských vpádů stal islám dominantním náboženstvím přibližně v polovině území, kde dříve převládalo křesťanství. V této době však keltští a britští misionáři šířili víru v západní a severní Evropě, zatímco misionáři řecké církve v Konstantinopoli působili ve východní Evropě a Rusku.

Přibližně v letech 950 až 1350 byla dokončena konverze Evropy a Rusko se stalo křesťanským. Byly zahájeny misie v islámských oblastech a na Východě.

V letech 1350 až 1500 křesťanství utrpělo vážný úpadek. Nová říše osmanských Turků nahradila arabský stát a zničila Byzantskou říši. Staré východní křesťanské církve upadaly a navíc černá smrt zabila stovky misionářů, kteří nebyli nahrazeni.

Římskokatolická církev, reformovaná a obnovená po Tridentském koncilu (1545-63), vyslala misionáře do nově objevených a dobytých území tří katolických říší: Španělska, Portugalska a Francie. Výsledkem bylo zavedení křesťanství ve Střední a Jižní Americe, v Karibiku a na Filipínách. Jezuité založili misie v Japonsku, Číně a Indii. Centrální řízení celého rozsáhlého podniku bylo zajištěno zřízením Kongregace pro šíření víry v Římě v roce 1622.

Léta 1750-1815 byla obdobím úpadku: zájem o misionářství poklesl, císařství se rozpadla a Společnost Ježíšova byla potlačena. Následně došlo k oživení misijní činnosti římských katolíků a byli vysvěceni domorodí duchovní a biskupové, kteří sloužili novým církvím v Asii, v Africe a po celém světě. Druhý vatikánský koncil (1962-65) dal misiím radikálně nový směr: misie měly být zaměřeny pouze na nekřesťany, a i když se nezříkaly cíle konverze, hlavní přístup měl být prostřednictvím dialogu.

Eprotestantské církve se zpočátku do zahraničních misií pouštěly pomalu, ale jejich důraz na osobní evangelium a obnovení Písma připravily půdu pro masivní působení, jakmile protestantské národy v 16. až 19. století získaly kolonie. V 19. a na počátku 20. století došlo k velkému rozmachu protestantské misijní činnosti a vzniklo mnoho dalších agentur a rad. Mnohé z nich byly dobrovolné a neoficiální, ale většina denominací založila i oficiální misijní organizace. Rané misijní aktivity různých denominací byly často velmi konkurenční a dokonce rušivé, ale nakonec se vyvinul duch spolupráce, který pomohl vést k ekumenickému hnutí. V polovině 20. století, kdy bývalé kolonie získaly nezávislost, nové státy prudce omezily misijní činnost, často zakazovaly takové snahy, jako jsou konverze, a povolovaly pouze neprosazující vzdělávací a lékařskou službu – obě tyto činnosti byly důležitými prvky většiny křesťanských misijních programů.

Misionářské úsilí v pravoslavných církvích se v 19. a 20. století do značné míry omezovalo na ruskou církev. Tato činnost sice ustala s nastolením sovětského režimu v Rusku, ale po rozpadu Sovětského svazu se postupně obnovila

.