Medaile, na které se odkazuje, musí být medaile navržené Georgem Christophem Wächterem v letech 1769 a 1770. Zajímavé je, že v korespondenci není zmínka o chybném datu narození na dřívější medaili (příklad stále hledám). Na druhé verzi je zcela jistě uvedeno Voltairem preferované datum 20. února 1694. Voltaire však v letech 1765 až 1768 napsal nejméně sedm dopisů, v nichž si stěžoval na tištěný portrét, na němž bylo uvedeno datum jeho narození 20. listopadu 1694. Dne 20. února 1765 napsal svému příteli Damilavillovi: “Dnes vstupuji do svého dvaasedmdesátého roku, neboť jsem se narodil v roce 1694, 20. února, a nikoli 20. listopadu, jak rádi tvrdí špatně informovaní komentátoři.” V tomto dopise se objevují i další informace. Podobně psal téhož dne svému bývalému tajemníkovi Collinimu a o týden později vévodovi de Richelieu. Toto tvrzení zopakoval Damilavillovi 10. května: “Existuje prý rytina podle busty od Lemoina, která mi byla před několika lety docela podobná. Lze ji najít u Joulina, quai de la Mégisserie; je pravda, že ten otisk trochu lže; je na něm napsáno, že jsem se narodil 20. listopadu 1694, a já jsem se narodil 20. února”; a znovu 20. února 1767. Následující den byl na řadě vévoda de La Vallière a 23. března 1768 D’Alembert. Bohužel se mi stejně jako u Wächterových medailí nepodařilo najít verzi této rytiny, která by uváděla Voltairovo datum narození 20. listopadu 1694. Snad mě některý laskavý čtenář navede správným směrem…
1. ledna 1777 Voltaire stále brojil proti oficiálnímu datu svého narození, tentokrát d’Argentalovi: “Kdyby byla pravda podle zatraceného křestního listu, že jsem se narodil v roce 1694 v listopadu, musel byste mi ještě přiznat, že jsem ve svých třiaosmdesáti letech.”
. Tváří v tvář takovému množství dat bychom mohli udělat hůře, než si vybrat úplně jiné, které bychom mohli oslavovat. Nick Treuherz již na tomto blogu psal o krátké básni napsané k Voltairovu svátku “la saint-François” 4. října 1767. Correspondance littéraire popisuje oslavy: básně, divadelní hry, ohňostroj, večeře a ples, na němž patriarcha údajně tančil až do dvou hodin ráno.
– Alice
Tento příspěvek na blogu je hluboce zavázán skvělé biografii Voltaire en son temps, v níž každý zájemce o toto téma najde další informace.
Toto datum narození je často přijímáno bez pochybností. Viz například příspěvek na blogu OUP o “Voltairových milostných dopisech”.
Viz “Interrogatoire du sr Harrouet fils prisonnnier à la Bastille 21 may 1717”, vydaný jako příloha k vydání Voltairovy korespondence Theodorem Bestermanem (D.app.5.III).
“Dans la cour du palais, je naquis ton voisin” (OCV, sv. 70A, s. 210).
V Vie de Monsieur Jean-Baptiste Rousseau z roku 1738: “Il y avait alors à Paris un café assez fameux, où s’assemblaient plusieurs amateurs des belles-lettres, des philosophes, des musiciens, des peintres, des poètes. Občas tam přicházel M. de Fontenelle, M. de La Motte, M. Saurin, slavný geometr, M. Danchet, poněkud opovrhovaný básník, ale jinak literát a čestný člověk, opat Alazy, syn slavného lékárníka, velmi učený chlapec, M. Boindin, generální prokurátor francouzských pokladníků, M. de La Faye, kapitán stráže Akademie věd; M. de La Faye, který byl členem Akademie věd, a M. de La Faye, který byl členem Akademie věd. Byl to velmi dobrý nápad nahlédnout do této knihy, kterou vydalo francouzské ministerstvo kultury, a prohlédnout si ji ve formě brožury. Tam byla všechna nová díla zkoumána s velkou přísností a někdy i s velmi hořkým výsměchem. ¶ Vznikly epigramy a velmi pěkné písně. Byla to škola důvtipu, v níž byla malá licence” (OCV, sv. 18A, s. 38-39).).
“Dobře se obávám, že v hledání důvtipu a vlastností / bastard z Rochebrune / neunaví a nedráždí / Armandova nástupce a dobře vytvořené mysli” (Voltaire vévodovi de Richelieu, 8. června 1744). Zajímavé je, že Richelieu se zřejmě také považoval za nelegitimního. Viz Voltairův dopis paní de Fontaine z 8. ledna 1756 a jeho dopisy Richelieuovi z 10. října a 3. prosince 1769.
Dopisy z 15. července 1753 a 11. srpna 1753. O pětadvacet let později, na sklonku svého života, Voltaire stále popisoval vodnatelnost jako rodinnou nemoc. Viz jeho dopis Théodoru Trochinovi z 27. února 1778.
Dopis Jeana Louise Dupana Suzanne Catherine Freudenreichové z 15. srpna 1756.
Bude publikován v OCV, sv. 78B.
.