Taxila

Ruiny stúpy nalezené v buddhistické viháře (klášteře) v Taxile.

Taxila je významná archeologická lokalita v Pákistánu obsahující ruiny gándhárského města Takšašíla (také Takkasila nebo Taxila), významného védského/hindského a buddhistického centra vzdělanosti od 6. století př. n. l. do 5. století n. l.V roce 1980 byla Taxila zapsána na seznam světového dědictví UNESCO s několika lokalitami.

Historicky ležela Taxila na křižovatce tří hlavních obchodních cest: královské silnice z Paňaliputry, severozápadní cesty přes Baktrii, Kápísu a Púkalávatí (Pešávar) a cesty z Kašmíru a Střední Asie přes Šrinigar, Mánsehru a údolí Haripur přes průsmyk Khunjerab na Hedvábnou stezku.

Dnes se Taxila nachází v západní oblasti území hlavního města Islámábádu – severozápadně od Rávalpindí a na hranici Paňdžábu a Severozápadní pohraniční provincie – asi 30 km západoseverozápadně od Islámábádu, jen kousek od Velké magistrály.

Historie

Taxila se nachází v západním Paňdžábu a byla důležitým městem během Alexandrova tažení do Indie.

Mince z Taxily z 2. století př. n. l.

Kolem roku 100 př. n. l. vládl v Taxile indořecký král Antialcidas, podle nápisu na Heliodorově sloupu.

Jaulian, památka světového dědictví v Taxile.

Jaulianský stříbrný buddhistický relikviář, s obsahem. Britské muzeum.

Podle pověsti Taksha, staroindický král, který vládl v království zvaném Taksha Khanda (Taškent), založil město Takshashila. Slovo Takšašila v sanskrtu znamená “patřící králi Takšovi”. Takša byl synem Bharaty a Mandavi, historických postav, které vystupují v indickém eposu Rámájana.

V indickém eposu Mahábhárata byl v Taxile dosazen na trůn dědic Kuruů Parikšita.

Ahmad Hasan Dani a Saifur Rahman Dar odvozují etymologii Taxily od kmene zvaného Takka. Podle Damodara Dharmananda Kosambiho je “Taxila” příbuzná s “Takṣaka”, což znamená “tesař” a je to alternativní název pro Nágu.

  • c. 518 př. n. l. – Dareios Veliký připojuje severozápad indického subkontinentu (dnešní Pákistán) včetně Taxily k perské Achaimenovské říši.
  • c. 450 př. n. l. – Hérodotos se zmiňuje o řeckých vlivech v této oblasti. Jazyk používaný v této oblasti je po většinu 1000 let dvojjazyčný, přičemž druhým jazykem je řečtina. Viz mince, které tuto dvojjazyčnost odrážejí.
  • 326 př. n. l. – Alexandr Veliký přijímá poddanství Āmbhiho, krále Taxily, a poté poráží Poruse u řeky Jhelum.
  • c. 317 př. n. l. – V rychlém sledu se z Indie stahuje Alexandrův generál Eudemus a poté satrapa Peithon. Kandragupta, zakladatel maurjovské říše, se poté stává pánem Pandžábu. Čandraguptův maurjovský rádce Kautilya (známý také jako Chanakya) byl učitelem v Taxile.
  • Za vlády Čandraguptova vnuka Ašoky se Taxila stala velkým centrem buddhistické vzdělanosti. Přesto byla Taxila krátce centrem menšího místního povstání, které bylo potlačeno jen několik let po jeho vypuknutí.
  • 185 př. n. l. – Poslední maurjovský císař Bhádratha je během přehlídky svých vojsk zavražděn svým generálem Pújamitrou Šungou.
  • 183 př. n. l. – Démétrios dobývá Gandháru, Paňdžáb a údolí Indu. Své nové hlavní město Sirkap staví na opačném břehu řeky než Taxila. Během tohoto nového období vlády baktrijských Řeků vládlo několik dynastií (jako Antialcidas) pravděpodobně z města jako svého hlavního města. Během období útlumu řecké nadvlády město hospodařilo ziskově samo, bylo řízeno nezávisle a kontrolováno několika místními obchodními cechy, které také razily většinu autonomních městských mincí.
  • c. 90 př. n. l. – indoskythský náčelník Maues svrhává posledního řeckého krále Taxily.
  • c. 25 př. n. l. – Gondofares, zakladatel indoparthského království, dobývá Taxilu a činí ji svým hlavním městem.
  • 76 – Datum nápisu nalezeného v Taxile “Velký král, král králů, syn boží, Kušana” (mahárádža radžatirádža devaputra Kušana).
  • c. 460-470 – Efthalité (známí jako Bílí Hunové) se přehnali přes Gandháru a Paňdžáb; hromadné ničení buddhistických klášterů a stúp v Taxile, která se už nikdy nevzpamatuje.

Před pádem těchto králů-nájezdníků byla Taxila různě dlouho hlavním městem mnoha dynastií a střediskem védské kultury a buddhistické vzdělanosti, kde žili buddhisté, klasičtí hinduisté a možná i Řekové, kteří zde mohli přetrvat po staletí.

Britský archeolog sir John Marshall prováděl v Taxile vykopávky po dobu 20 let.

Starověké centrum vzdělanosti

Základna stúpy v Sirkapu, zdobená průčelími hinduistických, buddhistických a řeckých chrámů.

Takšila byla raným centrem vzdělanosti, jehož počátky sahají přinejmenším do 5. století př. n. l. O tom, zda lze Takšilu považovat za univerzitu, panují spory. Zatímco někteří považují Takshashilu za ranou univerzitu či centrum vyššího vzdělání, jiní ji za univerzitu v moderním smyslu nepovažují, na rozdíl od pozdější univerzity v Nalandě.

Takshashila je poměrně podrobně popsána v pozdějších příbězích Jātaka, které vznikly na Srí Lance kolem pátého století př. n. l.

Takshashila je hinduisty a buddhisty považována za místo náboženské a historické posvátnosti. Ti první tak činí nejen proto, že Takšášíla byla ve své době sídlem védské vzdělanosti, ale také proto, že zde působil jako starší učitel stratég Čanakja, který později pomohl upevnit říši císaře Čandragupty Maurji. Instituce je velmi významná v buddhistické tradici, protože se předpokládá, že se zde formovala sekta mahájána buddhismu.

Někteří učenci datují existenci Takšášíly do šestého nebo sedmého století př. n. l. Vyhlášeným centrem vzdělanosti se stala přinejmenším několik století před Kristem a přitahovala studenty z celého starého světa až do zničení města v pátém století př. n. l. Takšášíla je možná nejznámější díky svému spojení s Čanakjou. Slavný traktát Arthashastra (sanskrtsky Znalost ekonomie) od Čanakji byl údajně sepsán právě v Takshashile. V Takshashile studovali Čanakja (nebo Kautilya), maurjovský císař Čandragupta a ájurvédský léčitel Čaraka.

Zpravidla student vstupoval do Takshashily ve věku 16 let. Kromě právnické školy, lékařské školy a školy vojenských věd se zde vyučovaly védy a osmnáct umění, mezi něž patřily dovednosti jako lukostřelba, lov a znalost slonů.

Taxila dnes

Archeologické artefakty z indořeckých vrstev v Taxile (John Marshall “Taxila, Archeological excavations”). Nahoře zleva:
* Žlábkovaný pohár (Bhir Mound, vrstva 1) * Pohár s růžicí a ozdobným svitkem (Bhir Mound, vrstva 1) * Kamenná paleta s jedincem na pohovce, který je korunován stojící ženou a podáván (Sirkap, vrstva 5) * Rukojeť s dvojím vyobrazením filozofa (Sirkap, vrstva 5) * Žena s úsměvem (Sirkap, vrstva 5) * Muž s knírem (Sirkap, vrstva 5)

Dnešní Taxila je jedním ze sedmi tehsilů (podokresů) okresu Rawalpindi. Rozkládá se na zvlněné ploše v okrajové části náhorní plošiny Pothohar v Paňdžábu. Taxila se nachází těsně za územím hlavního města Islámábádu a komunikuje s ním přes Tarnolský průsmyk v pohoří Margalla a je směsicí nóbl městského a rustikálního venkovského prostředí. Městské obytné čtvrti mají podobu malých úhledných a čistých kolonií obývaných pracovníky těžkého průmyslu, vzdělávacích ústavů a nemocnic, které se v oblasti nacházejí.

Mezi průmyslové podniky patří továrny na těžké stroje a průmyslový komplex, továrny na munici Wah Cantt a cementárna. Sídlí zde také těžký průmysl Taxila. K malému, chalupářskému a domácímu průmyslu patří kamenické zboží, keramika a obuv. Lidé se snaží spojit současné řemeslo výroby kamenného zboží s tradicí výroby soch, která zde existovala před příchodem islámu.

Kromě ruin gandharské civilizace a starověké buddhistické/hinduistické kultury se v oblasti Taxily nacházejí také pozůstatky mughalských zahrad a zbytky historické Velké magistrály, kterou nechal v 15.-16. století vybudovat císař Šér Šáh Suri.

Za návštěvu stojí také Taxilské muzeum, věnované především pozůstatkům gandharské civilizace.

Mezi významné a slavné osobnosti Taxily patří chán Mohammad Younas Khan, Ghulam Sarwar Khan (ministr práce a zámořských Pákistánců) a Siddique Khan (městský nazim).

Poznámky

  1. Raychauduri Majumdar, H.C. Raychaudhuri a Kaukinkar Datta. Pokročilé dějiny Indie. (London: Macmillan, 1946), 64
  2. Seznam světového dědictví UNESCO. 1980. Taxila: Stručný popis. Získáno 13. ledna 2007
  3. 3.0 3.1 “History of Education,” Encyclopædia Britannica, 2007.
  4. 4.0 4.1 “Nalanda” (2007). Encarta.
  5. 5.0 5.1 Joseph Needham. Uvnitř čtyř moří: Dialog Východu a Západu. (Routledge, 2004. ISBN 0415361664):

    “Když muži Alexandra Velikého přišli ve čtvrtém století př. n. l. do indické Taxily, našli tam univerzitu, jakou v Řecku nikdo neviděl, univerzitu, na níž se vyučovaly tři Védy a osmnáct úspěchů a která stále existovala, když se tam kolem roku 400 n. l. vydal čínský poutník Fa-Hsien.”

  6. Památka světového dědictví UNESCO. 1980. Taxila: Více lokalit. Získáno 13. ledna 2007.
  7. Romila Thapar. Aśoka a úpadek Maurjovců. (1961) (Oxford, UK: Oxford University Press, 1997. ISBN 0195639324), 237
  8. Damodar Dharmanand Kosambi. An Introduction to the study of Indian History, Revised Second Ed. (1956) (Bombay: Popular Prakashan, 1975), 126
  9. Hartmut Scharfe. Vzdělání ve starověké Indii. (Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 9004125566).
  10. Kosambi, 1975, 129
  11. John Marshall, (archeolog). Taxila: Volume I. (1951) (Delhi: Motilal Banarsidass, 1975), 83
  12. Řecké prameny pojmenovaly Taxilu podle jeho hlavního města.
  13. Marshall, 1975, 83
  14. Peithon byl Alexandrem jmenován satrapou Sindhu a Triparadiskou smlouvou z roku 320 př. n. l. mu byla opět potvrzena oblast Gandhary: “Země Parapamisu byla darována Oxyartovi, otci Roxana, a okraje Indie přiléhající k hoře Parapamisus Peithonovi, synu Agenora. Pokud jde o země za nimi, ty na řece Indus s městem Patala (hlavním městem této části Indie) byly přiděleny Porovi. Ty na Hydaspu pak Taxilesovi Indovi.” Arrián “Anabáze, Události po Alexandrovi”. Nakonec v roce 316 př. n. l. odešel, aby se v roce 315 př. n. l. stal babylonským satrapou, a poté zemřel v bitvě u Gazy v roce 312 př. n. l.
  15. Thapar 1997
  16. Hermann Kulke a Dietmar Rothermund. Dějiny Indie, třetí vyd. (1986) (London: Routledge, 1998. ISBN 0415154812), 68
  17. Marshall, 1975, 83
  18. Kulke a Rothermund, 1998, 70
  19. Marshall, 1975, 84
  20. Marshall, 1975, 85
  21. Kulke a Rothermund, 1998, 75
  22. Marshall, 1975, 86
  23. The Life of Apollonius of Tyana, by Philostratus, Christopher P. Jones (Translator) Vol. 1: Books 1-4 (Loeb Classical Library, No. 16, 2005. ISBN 0674996135)dokládá, že vládci Taxily mluvili řecky ještě několik století poté, co řecká politická nadvláda vyprchala.
  24. Sir John Marshall. Průvodce po Taxile. (Karáčí: Oddělení archeologie v Pákistánu, Sani Communications, 1960)
  25. Scharfe, 2002.
  26. Radha Kumud Mookerji. Staroindická vzdělanost: Brahmanical and Buddhist, 2nd ed. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) reprint 1989, ISBN 8120804236), 478

    “Tak se různá střediska vzdělanosti v různých částech země stala jakoby přidruženými ke vzdělávacímu centru či ústřední univerzitě v Taxile, která vykonávala jakousi intelektuální svrchovanost nad širokým světem písemnictví v Indii.”

  27. Hermann Kulke a Dietmar Rothermund (2004), A History of India, Routledge, ISBN 0415329191:

    “V prvních staletích byla centrem buddhistické vzdělanosti univerzita v Taxile”.

  28. Balakrishnan Muniapan, Junaid M. Shaikh (2007), “Lessons in corporate governance from Kautilya’s Arthashastra in ancient India”, World Review of Entrepreneurship, Management and Sustainable Development 3(1):

    “Kautilya byl také profesorem politiky a ekonomie na univerzitě v Taxile. Taxilská univerzita je jednou z nejstarších známých univerzit na světěa byla hlavním vzdělávacím centrem ve starověké Indii.”

  29. Radha Kumud Mookerji. Staroindická vzdělanost: (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) reprint 1989, ISBN 8120804236), 479

    “To ukazuje, že Taxila nebyla sídlem základního, ale vyššího vzdělání, vysokých škol nebo univerzity na rozdíl od škol.”

  30. Anant Sadashiv Altekar. Education in Ancient India, Sixth Ed., Revised & Enlarged, (Varanasi: Nand Kishore & Bros, (1934) reprint 1965),

    “Na úvod lze poznamenat, že Taxila nedisponovala žádnými vysokými školami ani univerzitou v moderním slova smyslu.”

  31. F. W. Thomas (1944), in John Marshall Taxila. (Delhi: Motilal Banarsidass, (1951) 1975 reprint)

    “Setkáváme se s několika džátakovskými příběhy o studentech a učitelích z Takšašíly, ale ani jedna epizoda ani vzdáleně nenaznačuje, že by různí ‘světoznámí’ učitelé žijící v tomto městě patřili k nějaké konkrétní koleji či univerzitě moderního typu.”

  32. 32.0 32.1 Taxila (2007), Encyclopædia Britannica:

    “Taxila byla kromě sídla provincie také centrem vzdělanosti. Nebylo to univerzitní město s přednáškovými sály a obytnými čtvrtěmi, jaké byly nalezeny v Nálandě v indickém státě Bihár.”

  33. “Nálanda” (2001). Kolumbijská encyklopedie.
  34. Marshall, 1975, 81
  35. “Taxila”, Columbia Encyclopedia, 2001.
  36. Kautilya. Encyclopaedia Britannica.
  37. Radhakumud Mookerji. Čandragupta Maurja a jeho doba. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; reprint 1989. ISBN 8120804058), 17.
  38. 38.0 38.1 Radha Kumud Mookerji. Staroindická vzdělanost: (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) reprint 1989. ISBN 8120804236), 478-489.

  • Altekar, Anant Sadashiv. Vzdělání ve starověké Indii. Váránasí: Nand Kishore & Brothers, 1965.
  • Chakrabarti, D.K. Buddhist sites across South Asia as influenced by political and economic forces. World Archaeology 27(2)(1995): 185-202.
  • Khettry, Sarita. Buddhismus v severozápadní Indii: Do roku 650 po Kr. Kalkata: R.N. Bhattacharya, 2006. ISBN 9788187661573.
  • Kosambi, Damodar Dharmanand. An Introduction to the study of Indian History, Revised Second Ed. (1956) Bombay: Popular Prakashan, 1975.
  • Kulke, Hermann a Dietmar Rothermund. A History of India, Third Ed. (1986) (Londýn: Routledge, 1998. ISBN 0415154812
  • Majumdar, Raychauduri, H.C. Raychaudhuri a Kaukinkar Datta. Pokročilé dějiny Indie. Londýn: Macmillan, 1946.
  • Marshall, John. Průvodce po Taxile. Karáčí: Department of Archaeology in Pakistan, Sani Communications, 1960.
  • Marshall, John. Taxila: Volume I. (1951) Delhi: Motilal Banarsidass, 1975.
  • Mitra, D. Buddhist Monuments. Kalkata: Sahitya Samsad, 1971. ISBN 0896844900.
  • Mookerji, Radha Kumud. Staroindická vzdělanost: In: Buddhistické a bráhmanské náboženství, 2. vyd. Delhi: Motilal Banarsidass Publ. 1951, reprint 1989, ISBN 8120804236.
  • Mookerji, Radhakumud. Čandragupta Maurja a jeho doba. Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; reprint 1989. ISBN 8120804058.
  • Needhamm Joseph. Uvnitř čtyř moří: Dialog Východu a Západu. Routledge, 2004. ISBN 0415361664.
  • Scharfe, Harmut. Vzdělání ve starověké Indii. Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 9004125566.
  • Tadgell, C. Dějiny architektury v Indii. London: Phaidon, 1990. ISBN 1854543504.
  • Thapar, Romila. Aśoka and the Decline of the Mauryas [Aśoka a úpadek Maurjovců]. (1961) Oxford, Velká Británie: Oxford University Press, 1997. ISBN 0195639324.
  • Thomas, F.W. (1944), in: John Marshall. Taxila. Delhi: Motilal Banarsidass, (1951) reprint 1975.

Kredity

Spisovatelé a redaktoři Nové světové encyklopedie přepsali a doplnili článek na Wikipediiv souladu se standardy Nové světové encyklopedie. Tento článek dodržuje podmínky licence Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), která může být používána a šířena s řádným uvedením autora. Podle podmínek této licence, která může odkazovat jak na přispěvatele encyklopedie Nový svět, tak na nezištné dobrovolné přispěvatele nadace Wikimedia, je třeba uvést údaje. Chcete-li citovat tento článek, klikněte zde pro seznam přijatelných formátů citací.Historie dřívějších příspěvků wikipedistů je badatelům přístupná zde:

  • Historie Taxily

Historie tohoto článku od jeho importu do New World Encyclopedia:

  • Historie “Taxily”

Poznámka: Na použití jednotlivých obrázků, které jsou licencovány samostatně, se mohou vztahovat některá omezení.

.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.