Velká Morava, Velkomoravská říše nebo jen Morava, byl první velký stát s převážně západoslovanským obyvatelstvem, který vznikl v oblasti střední Evropy, především na území dnešní České republiky, Slovenska, Polska a Maďarska. Jediným útvarem, který jí na těchto územích předcházel, byla Sámova říše známá z let 631 až 658 n. l. Velká Morava tak byla prvním společným státem slovanských kmenů, které se později začaly nazývat Čechy a Slováky a které později vytvořily Československo. Hlavním městem byl Veligrad.

Jejím ústředním územím je oblast dnes nazývaná Morava ve východní části České republiky podél řeky Moravy, která dala království jméno. V království vznikla vůbec první slovanská literární kultura ve staroslověnštině a také se zde rozšířilo křesťanství po příchodu svatého Cyrila a sv. Metoděje v roce 863 a vytvoření hlaholice, první abecedy věnované slovanskému jazyku, která měla významný vliv na většinu slovanských jazyků a stála na počátku moderní cyrilice.

Morava dosáhla největšího územního rozsahu za krále Svatopluka I., (česky Svatopluk), který vládl v letech 870 až 894.

Morava dosáhla největšího územního rozsahu za krále Svatopluka I., (česky Svatopluk). Ačkoli hranice jeho říše nelze přesně určit, po určitou dobu své vlády ovládal jádrové území Moravy i další sousední oblasti, včetně Čech, většiny Slovenska a částí Slovinska, Maďarska, Polska a Ukrajiny. Separatismus a vnitřní konflikty vznikající po Svatoplukově smrti přispěly k pádu Velké Moravy, kterou ovládli Maďaři, kteří pak do svých držav zahrnuli i území dnešního Slovenska. Přesné datum zániku Moravy není známo, ale došlo k němu mezi lety 902 a 907.

Morava zažila za krále Rastislava významný kulturní rozvoj, v roce 863 přišla misie svatých Cyrila a Metoděje. Poté, co byla jeho žádost o misionáře v Římě odmítnuta, požádal Rastislav byzantského císaře o vyslání “učitele” (učitelja), který by na Velkou Moravu zavedl gramotnost a právní systém (pravьda). Žádosti bylo vyhověno. Misionáři bratři Cyril a Metoděj zavedli systém písma (hlaholici) a slovanskou liturgii, kterou nakonec formálně schválil papež Adrian II.

Hlaholici pravděpodobně vymyslel sám Cyril a jazyk, který používal pro své překlady svatých písem a původní literární tvorbu, vycházel ze slovanského nářečí, které znal spolu se svým bratrem Metodějem z rodné Soluně. Tento jazyk, označovaný jako staroslověnština, byl přímým předkem bulharštiny, a proto se také označuje jako starobulharština. Stará církevní slovanština se tedy poněkud lišila od místního velkomoravského slovanského nářečí, které bylo předkem pozdějších dialektů užívaných na Moravě a západním Slovensku.

Později byli Cyrilovi a Metodějovi žáci vyhnáni z Velké Moravy králem Svatoplukem I., který říši přeorientoval na západní křesťanství. Přesto mělo vyhnání významný dopad na země, kde se žáci usadili a odkud pokračovali ve své evangelizační misii – zejména na jihovýchodní Evropu a později na východní Evropu. Po příchodu do První bulharské říše pokračovali učedníci v cyrilometodějské misii a hlaholici nahradila cyrilice, která používala některá její písmena. Cyrilské písmo a překlady liturgie se rozšířily do dalších slovanských zemí, zejména na Balkáně a v Kyjevské Rusi, vytyčily novou cestu v kulturním vývoji těchto slovanských národů a zavedly cyrilici, jak ji dnes známe v Bulharsku, Bělorusku, Makedonii, Mongolsku, Černé Hoře, Rusku, Srbsku a na Ukrajině.

Kyril a Metoděj byli v roce 1980 papežem Janem Pavlem II. prohlášeni za spolupatrony Evropy.