Q: Ich beschäftige mich mit den Psalmen und habe festgestellt, dass Psalm 22 enge Parallelen zum Tod Jesu aufweist. Ich habe herausgefunden, dass viele Menschen diesen Psalm für eine Prophezeiung halten, aber ich selbst bin mir da nicht so sicher. Wie können wir sicher sein, dass es sich um eine Prophezeiung handelt? Das heißt, welche textlichen Beweise haben wir, um diese Annahme zu treffen? Mir ist natürlich klar, dass der Psalm den Erzählungen über den Tod Christi sehr ähnlich ist. Aber wie können wir sicher sein, dass wir nicht einfach etwas in den Psalm hineinlesen, was nicht hineinzulesen ist? – M.D.

Antwort von P. Edward McIlmail, LC

A: Erstens zitiert Jesus selbst den Anfang von Psalm 22, als er am Kreuz hängt (Matthäus 27,46). Das ist von enormer Bedeutung. Wir können uns vorstellen, dass alle Worte, die Jesus in den Augenblicken vor seinem Tod gesprochen hat, eine besonders schwere Bedeutung haben.

Zweitens sagte Jesus selbst, dass die Schriften seiner Zeit (das, was wir das Alte Testament nennen) über ihn selbst sprechen und auf ihn hinweisen. “Ihr sucht die Schriften, weil ihr meint, durch sie das ewige Leben zu haben; auch sie bezeugen für mich” (Johannes 5,39). Und dann ist da noch der Moment mit den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus: “Dann begann er mit Mose und allen Propheten und legte ihnen aus, was in allen Schriften auf ihn hinweist” (Lk 24,27).

Ein Grund, warum die frühen Christen die jüdischen Schriften aufbewahrten, war eben, dass Jesus selbst aus ihnen zitierte und, wie wir oben sehen, bekräftigte, dass sie den Weg zu seinem Kommen wiesen. Das allein zählt mehr als jede einfache Textanalyse.

Nichts von alledem ändert etwas an der Tatsache, dass die Psalmen und das gesamte Alte Testament für ein bestimmtes Publikum zu einem bestimmten historischen Zeitpunkt geschrieben wurden und daher eine Bedeutung haben, die zu dieser Zeit relevant war, lange bevor Jesus auf der Bildfläche erschien. Das schließt jedoch nicht aus, dass wir in den alttestamentlichen Abschnitten im Licht Christi einen tieferen Sinn sehen.

Wie der Katechismus in Nr. 140 sagt: “Die Einheit der beiden Testamente geht von der Einheit des Planes Gottes und seiner Offenbarung aus. Das Alte Testament bereitet das Neue vor, und das Neue Testament erfüllt das Alte; beide erhellen sich gegenseitig; beide sind wahres Wort Gottes.” Ich hoffe, das hilft Ihnen weiter.

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