Der Totentempel der Königin Hatschepsut, das Djeser-Djeseru (“Allerheiligste”), befindet sich unterhalb der Klippen von Deir el Bahari am Westufer des Nils nahe dem Tal der Könige in Ägypten. Der Totentempel ist dem Sonnengott Amon-Ra geweiht und befindet sich neben dem Totentempel von Mentuhotep II, der sowohl als Inspiration als auch später als Steinbruch diente. Er gilt als eines der “unvergleichlichen Monumente des alten Ägypten”.

Hatshepsuts Kanzler, der königliche Architekt Senenmut, überwachte den Bau. Obwohl der benachbarte, frühere Totentempel des Mentuhotep als Vorbild diente, unterscheiden sich die beiden Bauwerke doch in vielerlei Hinsicht deutlich. Hatschepsuts Tempel besitzt eine langgestreckte Säulenterrasse, die von der zentralisierten Struktur des Mentuhotep-Modells abweicht – eine Anomalie, die möglicherweise durch die dezentrale Lage ihrer Grabkammer verursacht wird. Die drei übereinander liegenden Terrassen erreichen eine Höhe von 97 Fuß. Jedes Stockwerk wird durch eine doppelte Kolonnade aus quadratischen Pfeilern gegliedert, mit Ausnahme der nordwestlichen Ecke der zentralen Terrasse, die mit proto-dorischen Säulen ausgestattet ist, um die Kapelle unterzubringen. Diese Terrassen sind durch lange Rampen verbunden, die einst von Gärten mit fremdländischen Pflanzen wie Weihrauch- und Myrrhebäumen umgeben waren. Die Schichtung des Hatschepsut-Tempels entspricht der klassischen thebanischen Form mit Pylonen, Höfen, Hypostylus-Saal, Sonnenhof, Kapelle und Heiligtum.

Die Reliefs im Hatschepsut-Tempel rezitieren die Geschichte der göttlichen Geburt einer Pharaonin – der ersten ihrer Art. Der Text und der Bildzyklus erzählen auch von einer Expedition in das Land Punt, ein exotisches Land an der Küste des Roten Meeres. Während die Statuen und Ornamente inzwischen gestohlen oder zerstört wurden, beherbergte der Tempel einst zwei Osiris-Statuen, eine Sphinx-Allee sowie zahlreiche Skulpturen der Königin in verschiedenen Haltungen – stehend, sitzend oder kniend. Viele dieser Porträts wurden nach ihrem Tod auf Befehl ihres Stiefsohns Thutmose III. zerstört.

Die Hauptachse des Tempels steht in einem Azimut von etwa 116½° und ist auf den Sonnenaufgang zur Wintersonnenwende ausgerichtet, die in unserer modernen Zeit um den 21. oder 22. Dezember jeden Jahres stattfindet. Das Sonnenlicht dringt bis zur Rückwand der Kapelle vor und wandert dann nach rechts, um eine der Osiris-Statuen zu beleuchten, die auf beiden Seiten des Eingangs zur zweiten Kammer stehen. Eine weitere Raffinesse dieser Hauptausrichtung wird durch einen Leuchtkasten erzeugt, der einen Sonnenlichtblock zeigt, der sich langsam von der Mittelachse des Tempels bewegt, um zunächst den Gott Amen-Ra zu beleuchten, dann auf die kniende Figur von Thutmose III. zu scheinen und schließlich den Nilgott Hapi zu beleuchten. Aufgrund des erhöhten Sonnenstandes, etwa 41 Tage vor und nach der Sonnenwende, kann das Sonnenlicht über einen zweiten Lichtkasten in die innerste Kammer eindringen. Diese innerste Kapelle wurde in der ptolemäischen Ära erneuert und erweitert und enthält kultische Hinweise auf Imhotep, den Erbauer der Stufenpyramide des Djoser, und Amenhotep, den Sohn des Hapu, der die Arbeiten von Amenhotep III. beaufsichtigte.