Die Quellen für die Maya-Mondmythologie sind fast vollständig zeitgenössisch, mit Ausnahme des Popol Vuh. Eine Einteilung kann nach den verwandtschaftlichen Rollen des Mondes vorgenommen werden.

• Mond als männliches Geschwisterchen: himmlische Macht.

Im Popol Vuh (16. Jh.) werden die Maya-Heldenzwillinge schließlich in Sonne und Mond verwandelt, was die Anerkennung eines männlichen Mondes impliziert, in Abweichung von der Haupttradition der Maya. Das Popol Vuh gehört jedoch kaum zur Mondmythologie, und die Verwandlung in Sonne und Mond könnte durchaus ein Metonym für die Erlangung der Herrschaft über den Himmel und damit, metaphorisch gesehen, der politischen Vorherrschaft sein.

• Mond als Ehefrau: Ursprung der Menstruation.

Die wahre Mondmythologie wird in erster Linie durch den Qʼeqchiʼ-Mythos von Sonne und Mond repräsentiert, der zuerst von Eric Thompson untersucht wurde. Darin ist die Mondgöttin (Po) die Tochter des Erdgottes oder “Berg-Tal”. Sie wird von Sun umworben und schließlich gefangen genommen. Sie schlafen miteinander. Als dies entdeckt wird und das Paar flieht, reagiert der wütende Vater, indem er seine Tochter vernichten lässt. Diese patriarchalische Bestrafung eines grundlegenden Verstoßes gegen die Bündnisregeln stellt höchstwahrscheinlich den Ursprung der Menstruation dar: das “böse Blut” einer ungehorsamen Tochter, das das Wasser des Meeres und des Sees rot färbt oder in die Erde sinkt. Das Menstruationsblut wird in dreizehn Gefäßen aufbewahrt. In den Krügen verwandelt es sich zunächst in Kreaturen wie Schlangen und Insekten, eine Verwandlung, die zur Entstehung von Gift und den dadurch verursachten Krankheiten führt. Einige Gefäße enthalten aber auch Heilpflanzen. Der dreizehnte Krug ist der Mondkrug: Wird er geöffnet, wird der Mond wiedergeboren. Die Erschaffung ihrer Vagina auf Veranlassung oder direkt durch ihren Ehemann stellt den Ursprung der menschlichen Fortpflanzung dar. In späteren Episoden verkehrt die Mondgöttin mit dem älteren Bruder der Sonne, der Wolke, und mit dem Teufel in Gestalt eines Königsgeiers, wodurch sie mit Regenfällen und schwarzer Zauberei in Verbindung gebracht wird.

• Mond als (Groß-)Mutter: das Kaninchen im Mond.

Bei den Mayas von Chiapas und dem nordwestlichen Hochland von Guatemala ist Mond nicht die Frau von Sun, sondern seine Mutter oder Großmutter, während Sun ein kleiner Junge ist, der von seinen älteren Brüdern schikaniert wird. Nur in dieser Mythologie finden wir den Ursprung des Mondkaninchens, entweder als eines der älteren Brüder, die sich in wilde Tiere verwandeln und von seiner Mutter gefangen werden, oder als ein Wesen, das für das Wiederaufleben der wilden Vegetation auf Suns Maisfeld verantwortlich ist. In letzterem Fall wird das Kaninchen von Sun gefangen, an seine Mutter weitergegeben und wieder in den Himmel gebracht. Im Nordwesten Guatemalas wird das Kaninchen im Mond manchmal durch einen Hirsch im Mond ersetzt.