Taxila

Die Ruinen eines Stupa im buddhistischen Vihara (Kloster) in Taxila.

Taxila ist eine bedeutende archäologische Stätte in Pakistan, die die Ruinen der gandhāranischen Stadt Takshashila (auch Takkasila oder Taxila) enthält, einem wichtigen vedischen/hinduistischen und buddhistischen Zentrum der Gelehrsamkeit vom sechsten bis zum fünften Jahrhundert v. u. Z.Im Jahr 1980 wurde Taxila von der UNESCO zum Weltkulturerbe mit mehreren Standorten erklärt.

Historisch gesehen lag Taxila an der Kreuzung dreier großer Handelsstraßen: der königlichen Fernstraße von Pāṭaliputra; der nordwestlichen Route durch Baktrien, Kāpiśa und Puṣkalāvatī (Peshawar); und der Route von Kaschmir und Zentralasien über Śrinigar, Mānsehrā und das Haripur-Tal über den Khunjerab-Pass zur Seidenstraße.

Heute liegt Taxila in der westlichen Region des Islamabad Capital Territory – nordwestlich von Rawalpindi und an der Grenze zwischen den Provinzen Punjab und North West Frontier – etwa 30 Kilometer west-nordwestlich von Islamabad, direkt an der Grand Trunk Road.

Geschichte

Taxila liegt im westlichen Punjab und war eine wichtige Stadt während Alexanders Feldzug in Indien.

Eine Münze aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr. Taxila.

Der indo-griechische König Antialcidas herrschte in Taxila um 100 v. Chr., laut der Heliodorus-Säuleninschrift.

Jaulian, eine Welterbestätte in Taxila.

Jaulian silberner buddhistischer Reliquienschrein, mit Inhalt. British Museum.

Der Legende nach gründete Taksha, ein altindischer König, der in einem Königreich namens Taksha Khanda (Taschkent) regierte, die Stadt Takshashila. Das Wort Takshashila bedeutet in Sanskrit “dem König Taksha gehörend”. Taksha war der Sohn von Bharata und Mandavi, historischen Figuren, die im indischen Epos Ramayana vorkommen.

Im indischen Epos Mahābhārata wurde der Kuru-Erbe Parikṣit in Taxila inthronisiert.

Ahmad Hasan Dani und Saifur Rahman Dar führen die Etymologie von Taxila auf einen Stamm namens Takka zurück. Nach Damodar Dharmanand Kosambi ist “Taxila” verwandt mit “Takṣaka”, was “Zimmermann” bedeutet und ein alternativer Name für die Nāga ist.

  • c. 518 v. Chr. – Darius der Große annektiert den Nordwesten des indischen Subkontinents (das heutige Pakistan), einschließlich Taxila, an das persische Achämenidenreich.
  • c. 450 v. Chr. berichtet Herodot von griechischen Einflüssen in diesem Gebiet. Die Sprache, die in diesem Gebiet verwendet wird, ist seit mehr als 1000 Jahren zweisprachig, wobei Griechisch die zweite Sprache ist. Siehe Münzen, die diese zweisprachige Funktion widerspiegeln.
  • 326 v. Chr. – Alexander der Große erhält die Unterwerfung von Āmbhi, dem König von Taxila, und besiegt anschließend Porus am Fluss Jhelum.
  • c. 317 v. Chr. – In rascher Folge ziehen sich Alexanders General Eudemus und dann der Satrap Peithon aus Indien zurück. Candragupta, der Gründer des Maurya-Reiches, macht sich daraufhin zum Herrscher über den Punjab. Chandragupta Mauryas Berater Kautilya (auch bekannt als Chanakya) war ein Lehrer in Taxila.
  • Während der Herrschaft von Chandraguptas Enkel Aśoka wurde Taxila zu einem großen buddhistischen Zentrum der Gelehrsamkeit. Dennoch war Taxila kurzzeitig das Zentrum einer kleinen lokalen Rebellion, die nur wenige Jahre nach ihrem Ausbruch niedergeschlagen wurde.
  • 185 v. Chr. – Der letzte Maurya-Kaiser, Bṛhadratha, wird von seinem General Puṣyamitra Śunga während einer Truppenparade ermordet.
  • 183 v. Chr. – Demetrios erobert Gandhāra, den Punjab und das Indus-Tal. Er baut seine neue Hauptstadt Sirkap auf dem gegenüberliegenden Ufer des Flusses von Taxila. Während dieser neuen Periode baktrisch-griechischer Herrschaft regierten mehrere Dynastien (wie Antialcidas) wahrscheinlich von der Stadt als ihrer Hauptstadt aus. Während der Flaute der griechischen Herrschaft wirtschaftete die Stadt gewinnbringend auf eigene Faust, unabhängig verwaltet und kontrolliert von mehreren lokalen Handelsgilden, die auch die meisten der autonomen Münzen der Stadt prägten.
  • C. 90 v. Chr. – Der indo-skythische Häuptling Maues stürzt den letzten griechischen König von Taxila.
  • c. 25 v. Chr. – Gondophares, der Begründer des Indo-Parthischen Königreichs, erobert Taxila und macht es zu seiner Hauptstadt.
  • 76 – Das Datum einer Inschrift, die in Taxila gefunden wurde: “Großer König, König der Könige, Sohn Gottes, der Kushana” (maharaja rajatiraja devaputra Kushana).
  • c. 460-470 – Die Ephthaliten (bekannt als die Weißen Hunnen) fegen über Gandhāra und den Punjab; großflächige Zerstörung der buddhistischen Klöster und stūpas in Taxila, das sich nie wieder erholt.

Vor dem Fall dieser Invasionskönige war Taxila eine Hauptstadt für viele Dynastien und ein Zentrum vedischer Kultur und buddhistischer Gelehrsamkeit, mit einer Bevölkerung von Buddhisten, klassischen Hindus und möglicherweise Griechen, die Jahrhunderte überdauert haben könnte.

Der britische Archäologe Sir John Marshall führte über einen Zeitraum von 20 Jahren Ausgrabungen in Taxila durch.

Antikes Zentrum der Gelehrsamkeit

Stupa-Sockel in Sirkap, verziert mit hinduistischen, buddhistischen und griechischen Tempelfronten.

Takshashila war ein frühes Zentrum der Gelehrsamkeit, das mindestens auf das fünfte Jahrhundert v. Chr. zurückgeht.Es herrscht Uneinigkeit darüber, ob Takshashila als Universität angesehen werden kann. Während einige Taxila für eine frühe Universität oder ein Zentrum höherer Bildung halten, betrachten andere es nicht als Universität im modernen Sinne, im Gegensatz zur späteren Nalanda-Universität.

Takshashila wird in späteren Jātaka-Erzählungen, die um das fünfte Jahrhundert nach Christus in Sri Lanka geschrieben wurden, ausführlich beschrieben. Erstere tun dies nicht nur, weil Takshashila zu seiner Zeit der Sitz der vedischen Gelehrsamkeit war, sondern auch, weil der Stratege Chanakya, der später dazu beitrug, das Reich von Kaiser Chandragupta Maurya zu konsolidieren, dort ein hochrangiger Lehrer war. Die Institution ist in der buddhistischen Tradition von großer Bedeutung, denn es wird angenommen, dass die Mahāyāna-Sekte des Buddhismus dort Gestalt annahm.

Einige Gelehrte datieren die Existenz von Takshashila auf das sechste oder siebte Jahrhundert v. Chr. Es wurde zumindest einige Jahrhunderte vor Christus zu einem bekannten Zentrum des Lernens und zog bis zur Zerstörung der Stadt im fünften Jahrhundert v. Chr. weiterhin Studenten aus der ganzen alten Welt an. Die berühmte Abhandlung Arthashastra (Sanskrit für Das Wissen der Wirtschaft) von Chanakya soll in Takshashila selbst verfasst worden sein. Chanakya (oder Kautilya), der Maurya-Kaiser Chandragupta und der ayurvedische Heiler Charaka studierten in Taxila.

In der Regel trat ein Schüler im Alter von 16 Jahren in Takshashila ein. Die Veden und die Achtzehn Künste, zu denen Fähigkeiten wie Bogenschießen, Jagen und Elefantenkunde gehörten, wurden gelehrt, außerdem gab es eine Rechtsschule, eine medizinische Schule und eine Schule für Militärwissenschaften.

Taxila heute

Archäologische Artefakte aus den indo-griechischen Schichten in Taxila (John Marshall “Taxila, Archaeological excavations”). Von oben, links:
* Geriffelter Becher (Bhir Mound, stratum 1) * Becher mit Rosette und dekorativer Schriftrolle (Bhir Mound, stratum 1) * Steinpalette mit einer Person auf einer Liege, die von einer stehenden Frau gekrönt und bedient wird (Sirkap, Stratum 5) * Henkel mit doppelter Darstellung eines Philosophen (Sirkap, Stratum 5) * Frau mit Lächeln (Sirkap, Stratum 5) * Mann mit Schnurrbart (Sirkap, Stratum 5)

Das heutige Taxila ist einer der sieben Tehsils (Unterbezirke) des Distrikts Rawalpindi. Er erstreckt sich über ein hügeliges Gebiet am Rande des Pothohar-Plateaus im Punjab. Taxila liegt direkt außerhalb der Hauptstadt Islamabad und ist über den Tarnol-Pass in den Margalla-Hügeln mit ihr verbunden. Es ist eine Mischung aus nobler städtischer und ländlicher Umgebung. Die städtischen Wohngebiete bestehen aus kleinen, sauberen Kolonien, die von den Arbeitern der Schwerindustrie, Bildungseinrichtungen und Krankenhäusern in der Umgebung bewohnt werden.

Zu den Industrien gehören Schwermaschinenfabriken und Industriekomplexe, Waffenfabriken von Wah Cantt und Zementfabriken. Auch die Schwerindustrie von Taxila ist hier angesiedelt. Zu den Klein-, Heim- und Hausindustrien gehören Steinwaren, Töpferwaren und Schuhwerk. Die Menschen versuchen, das heutige Steinwarenhandwerk mit der Tradition der Bildhauerei in Verbindung zu bringen, die hier schon vor dem Aufkommen des Islam existierte.

Neben den Ruinen der Gandhara-Zivilisation und der alten buddhistischen/hinduistischen Kultur finden sich in der Region Taxila auch Überreste der Mogul-Gärten und der historischen Grand Trunk Road, die von Kaiser Sher Shah Suri im 15. bis 16. Jahrhundert gebaut wurde.

Das Taxila-Museum, das hauptsächlich den Überresten der Gandhara-Zivilisation gewidmet ist, ist ebenfalls einen Besuch wert. Ein Hotel des Fremdenverkehrsamtes bietet den Touristen einen recht guten Service und Gastfreundschaft.

Taxila hat viele Bildungseinrichtungen, darunter die University of Engineering and Technology (UET).Thomas wird in Taxila immer noch mit einem jährlichen Fest Anfang Juli geehrt, an dem Tausende teilnehmen und die Überführung seiner Gebeine durch Taxila auf ihrem Weg nach Edessa feiern.

Einige bemerkenswerte und berühmte Persönlichkeiten aus Taxila sind Khan Mohammad Younas Khan, Ghulam Sarwar Khan (Minister für Arbeit und Übersee-Pakistanis) und Siddique Khan (Stadt-Nazim).

Anmerkungen

  1. Raychauduri Majumdar, H.C. Raychaudhuri, und Kaukinkar Datta. An Advanced History of India. (London: Macmillan, 1946), 64
  2. UNESCO World Heritage List. 1980. Taxila: Kurzbeschreibung. Abgerufen am 13. Januar 2007
  3. 3.0 3.1 “Geschichte der Bildung”, Encyclopædia Britannica, 2007.
  4. 4.0 4.1 “Nalanda” (2007). Encarta.
  5. 5.0 5.1 Joseph Needham. Within the Four Seas: The Dialogue of East and West. (Routledge, 2004. ISBN 0415361664):

    “Als die Männer Alexanders des Großen im vierten Jahrhundert v. Chr. nach Taxila in Indien kamen, fanden sie dort eine Universität vor, wie man sie in Griechenland noch nicht gesehen hatte, eine Universität, die die drei Veden und die achtzehn Vollkommenheiten lehrte und noch existierte, als der chinesische Pilger Fa-Hsien um 400 n. Chr. dorthin reiste.”

  6. UNESCO-Weltkulturerbe. 1980. Taxila: Multiple Locations. Abgerufen am 13. Januar 2007.
  7. Romila Thapar. Aśoka and the Decline of the Mauryas. (1961) (Oxford, UK: Oxford University Press, 1997. ISBN 0195639324), 237
  8. Damodar Dharmanand Kosambi. An Introduction to the study of Indian History, Revised Second Ed. (1956) (Bombay: Popular Prakashan, 1975), 126
  9. Hartmut Scharfe. Education in Ancient India. (Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 9004125566).
  10. Kosambi, 1975, 129
  11. John Marshall, (Archäologe). Taxila: Volume I. (1951) (Delhi: Motilal Banarsidass, 1975), 83
  12. Von griechischen Quellen nach seiner Hauptstadt “Taxiles” benannt.
  13. Marshall, 1975, 83
  14. Peithon wurde von Alexander zum Satrap von Sindh ernannt und durch den Vertrag von Triparadisus im Jahr 320 v. Chr. erneut in der Gandhara-Region bestätigt: “Das Land der Parapamisianer wurde Oxyartes, dem Vater von Roxane, zugesprochen; und die Randgebiete Indiens, die an den Berg Parapamisus angrenzen, Peithon, dem Sohn von Agenor. Die Länder jenseits des Flusses Indus mit der Stadt Patala (der Hauptstadt dieses Teils Indiens) wurden dem Porus zugesprochen. Die Länder am Hydaspes dem Inder Taxiles.” Arrian “Anabasis, die Ereignisse nach Alexander”. Er verließ schließlich 316 v. Chr., um 315 v. Chr. Satrap von Babylon zu werden, bevor er 312 v. Chr. in der Schlacht von Gaza starb.
  15. Thapar 1997
  16. Hermann Kulke und Dietmar Rothermund. A History of India, Third Ed. (1986) (London: Routledge, 1998. ISBN 0415154812), 68
  17. Marshall, 1975, 83
  18. Kulke und Rothermund, 1998, 70
  19. Marshall, 1975, 84
  20. Marshall, 1975, 85
  21. Kulke und Rothermund, 1998, 75
  22. Marshall, 1975, 86
  23. Das Leben des Apollonius von Tyana, von Philostratus, Christopher P. Jones (Translator) Vol. 1: Books 1-4 (Loeb Classical Library, No. 16, 2005. ISBN 0674996135)zeigt, dass die Herrscher von Taxila noch mehrere Jahrhunderte nach dem Verschwinden der griechischen politischen Vorherrschaft Griechisch sprachen.
  24. Sir John Marshall. A Guide to Taxila. (Karachi: Department of Archaeology in Pakistan, Sani Communications, 1960)
  25. Scharfe, 2002.
  26. Radha Kumud Mookerji. Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist, 2nd ed. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) Nachdruck 1989, ISBN 8120804236), 478

    “So wurden die verschiedenen Zentren des Lernens in verschiedenen Teilen des Landes sozusagen mit dem Bildungszentrum oder der zentralen Universität von Taxila verbunden, die eine Art intellektuelle Oberherrschaft über die weite Welt der Buchstaben in Indien ausübte.”

  27. Hermann Kulke und Dietmar Rothermund (2004), A History of India, Routledge, ISBN 0415329191:

    “In den frühen Jahrhunderten war das Zentrum der buddhistischen Gelehrsamkeit die Universität von Taxila”.

  28. Balakrishnan Muniapan, Junaid M. Shaikh (2007), “Lessons in corporate governance from Kautilya’s Arthashastra in ancient India”, World Review of Entrepreneurship, Management and Sustainable Development 3(1):

    “Kautilya war auch Professor für Politik und Wirtschaft an der Taxila Universität. Die Taxila-Universität ist eine der ältesten bekannten Universitäten der Welt und war das wichtigste Bildungszentrum im alten Indien.”

  29. Radha Kumud Mookerji. Ancient Indian Education: Brahmanische und buddhistische, 2. Aufl. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) Nachdruck 1989, ISBN 8120804236), 479

    “Dies zeigt, dass Taxila ein Sitz nicht der elementaren, sondern der höheren Bildung war, von Colleges oder einer Universität im Unterschied zu Schulen.”

  30. Anant Sadashiv Altekar. Education in Ancient India, Sixth Ed., Revised & Enlarged, (Varanasi: Nand Kishore & Bros, (1934) reprint 1965),

    “Es sei gleich zu Beginn bemerkt, dass Taxila keine Hochschulen oder Universitäten im modernen Sinne des Wortes besaß.”

  31. F. W. Thomas (1944), in John Marshall Taxila. (Delhi: Motilal Banarsidass, (1951) 1975 reprint)

    “Wir stoßen auf mehrere Jātaka-Geschichten über die Schüler und Lehrer von Takshaśilā, aber keine einzige Episode deutet auch nur im Entferntesten darauf hin, dass die verschiedenen ‘weltberühmten’ Lehrer, die in dieser Stadt lebten, einer bestimmten Hochschule oder Universität im modernen Sinne angehörten.”

  32. 32.0 32.1 Taxila (2007), Encyclopædia Britannica:

    “Taxila war nicht nur eine Provinzstadt, sondern auch ein Zentrum des Lernens. Es war keine Universitätsstadt mit Hörsälen und Wohnquartieren, wie man sie in Nalanda im indischen Bundesstaat Bihar gefunden hat.”

  33. “Nalanda” (2001). Columbia Encyclopedia.
  34. Marshall, 1975, 81
  35. “Taxila”, Columbia Encyclopedia, 2001.
  36. Kautilya. Encyclopaedia Britannica.
  37. Radhakumud Mookerji. Chandragupta Maurya and His Times. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; Nachdruck 1989. ISBN 8120804058), 17.
  38. 38.0 38.1 Radha Kumud Mookerji. Ancient Indian Education: Brahmanisch und buddhistisch, 2. Aufl. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) reprint 1989. ISBN 8120804236), 478-489.

  • Altekar, Anant Sadashiv. Education in Ancient India. Varanasi: Nand Kishore & Brothers, 1965.
  • Chakrabarti, D.K. Buddhist sites across South Asia as influenced by political and economic forces. World Archaeology 27(2)(1995): 185-202.
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  • Kosambi, Damodar Dharmanand. An Introduction to the study of Indian History, Revised Second Ed. (1956) Bombay: Popular Prakashan, 1975.
  • Kulke, Hermann, und Dietmar Rothermund. A History of India, Third Ed. (1986) (London: Routledge, 1998. ISBN 0415154812
  • Majumdar, Raychauduri, H.C. Raychaudhuri, und Kaukinkar Datta. An Advanced History of India. London: Macmillan, 1946.
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  • Marshall, John. Taxila: Volume I. (1951) Delhi: Motilal Banarsidass, 1975.
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  • Mookerji, Radhakumud. Chandragupta Maurya and His Times. Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; Nachdruck 1989. ISBN 8120804058.
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  • Thomas, F.W. (1944), in John Marshall. Taxila. Delhi: Motilal Banarsidass, (1951) Nachdruck 1975.

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