Le Handbook of Denominations in the United States, 12e édition, décrit les églises suivantes comme des “églises adventistes et sabbatariennes (hébraïques)”:
- ChristadelphiensModifié
- Église chrétienne de l’AventEdit
- Église chrétienne primitive de l’AventModifié
- Adventiste du septième jourEdit
- Mouvement de réforme adventiste du septième jourModifié
- Association adventiste du septième jour davidienneEdit
- Église de Dieu (septième jour)
- Église de Dieu et des saints du ChristModifié
- Église de Dieu Conférence généraleEdit
- Église adventiste du septième jour de la CréationModifier
- United Seventh-Day BrethrenEdit
- Autres groupes adventistes mineursEdit
- Autres relationsModifié
ChristadelphiensModifié
Les Christadelphiens ont été fondés en 1844 par John Thomas et comptaient environ 25 000 membres dans 170 ecclesias, ou églises, en 2000 en Amérique.
Église chrétienne de l’AventEdit
L’Église chrétienne de l’Avent a été fondée en 1860 et comptait 25 277 membres dans 302 églises en 2002 en Amérique. C’est un corps “du premier jour” de chrétiens adventistes fondé sur les enseignements de William Miller. Elle a adopté la doctrine de l'”immortalité conditionnelle” de Charles F. Hudson et George Storrs, qui ont formé l'”Association chrétienne de l’Avent” à Salem, dans le Massachusetts, en 1860.
Église chrétienne primitive de l’AventModifié
L’Église chrétienne primitive de l’Avent est un petit groupe qui s’est séparé de l’Église chrétienne de l’Avent. Elle diffère du corps parent principalement sur deux points. Ses membres observent le lavement des pieds comme un rite de l’église, et ils enseignent que les rétrogrades récupérés devraient être baptisés (même s’ils avaient été baptisés auparavant). On parle parfois de rebaptême.
Adventiste du septième jourEdit
L’Église adventiste du septième jour, fondée en 1863, comptait plus de 19 500 000 membres baptisés (sans compter les enfants des membres) dans le monde en juin 2016. Elle est surtout connue pour son enseignement selon lequel le samedi, septième jour de la semaine, est le sabbat et constitue le jour approprié pour le culte. Cependant, la seconde venue de Jésus-Christ ainsi que le jour du Jugement basé sur le message des trois anges dans Apocalypse 14:6-13 restent des croyances fondamentales des adventistes du septième jour.
Mouvement de réforme adventiste du septième jourModifié
Le mouvement de réforme adventiste du septième jour est une petite ramification avec un nombre inconnu de membres de l’Église adventiste du septième jour causée par un désaccord sur le service militaire le jour du sabbat pendant la Première Guerre mondiale.
Association adventiste du septième jour davidienneEdit
Les Davidians (initialement nommés Shepherd’s Rod) sont une petite ramification avec un nombre inconnu de membres composés principalement de membres volontairement disfellowshops de l’Église adventiste du septième jour. Ils étaient à l’origine connus sous le nom de Shepherd’s Rod et sont encore parfois désignés comme tels. Le groupe tire son nom de deux livres sur la doctrine biblique écrits par son fondateur, Victor Houteff, en 1929.
Branch Davidians
Les Branch Davidians étaient une scission (“branche”) des Davidians.
Un groupe qui s’est rassemblé autour de David Koresh (les “Koreshians”) a abandonné les enseignements des Davidiens et s’est transformé en une secte religieuse. Beaucoup d’entre eux ont été tués lors du tristement célèbre siège de Waco en avril 1993.
Église de Dieu (septième jour)
L’Église de Dieu (septième jour) a été fondée en 1863 et elle comptait environ 11 000 membres dans 185 églises en 1999 en Amérique. Ses membres fondateurs se sont séparés en 1858 des adventistes associés à Ellen G. White qui se sont ensuite organisés en adventistes du septième jour en 1863. L’Église de Dieu (septième jour) s’est scindée en 1933, créant deux organismes : l’un dont le siège est à Salem, en Virginie occidentale, et connu sous le nom d’Église de Dieu (septième jour) – Conférence de Salem, et l’autre dont le siège est à Denver, dans le Colorado, et connu sous le nom de Conférence générale de l’Église de Dieu (septième jour). L’Église de Dieu mondiale s’en est séparée.
Église de Dieu et des saints du ChristModifié
L’Église de Dieu et des Saints du Christ a été fondée en 1896 et comptait environ 40 000 membres dans environ 200 congrégations en 1999 en Amérique.
Église de Dieu Conférence généraleEdit
Plusieurs dénominations connues sous le nom d'”Église de Dieu” ont des origines adventistes.
L’Église de Dieu Conférence générale a été fondée en 1921 et comptait 7 634 membres dans 162 églises en 2004 en Amérique. C’est un organisme chrétien adventiste du premier jour qui est également connu sous le nom d’Église de Dieu de la foi abrahamique et de Conférence générale de l’Église de Dieu (Morrow, GA).
Église adventiste du septième jour de la CréationModifier
La Creation Seventh-Day Adventist Church est un petit groupe qui s’est séparé des Adventistes du septième jour en 1988, et s’est organisé comme une église en 1991.
United Seventh-Day BrethrenEdit
Les Frères du septième jour unis sont un petit corps adventiste sabbatique.En 1947, plusieurs individus et deux congrégations indépendantes au sein du mouvement adventiste de l’Église de Dieu ont formé les Frères du septième jour unis, cherchant à accroître la fraternité et à combiner leurs efforts dans l’évangélisation, les publications et d’autres…
Autres groupes adventistes mineursEdit
- Adventistes vrais et libres, une ramification de l’Union soviétique
- Au moins deux dénominations et de nombreuses églises individuelles de type charismatique ou pentecôtiste ont été influencées par ou étaient des ramifications – voir l’adventisme charismatique en général
- Église de la Bienheureuse Espérance, une église adventiste du premier jour
- United Sabbath-Day Adventist Church, une ramification afro-américaine de l’Église adventiste du septième jour dans la ville de New York
- Celestia, une ville communale chrétienne près de Laporte dans le comté de Sullivan, en Pennsylvanie, fondée par le Millerite Peter E. Armstrong. Elle s’est désintégrée avant la fin du 19e siècle
Autres relationsModifié
Au début de son développement, le mouvement des étudiants de la Bible fondé par Charles Taze Russell avait des liens étroits avec le mouvement millérite et des piliers de la foi adventiste, notamment George Storrs et Joseph Seiss. Bien que les Témoins de Jéhovah et les Etudiants de la Bible ne s’identifient pas comme faisant partie du mouvement adventiste millérite (ou d’autres dénominations, en général), certains théologiens classent ces groupes et les sectes apparentées dans la catégorie des adventistes millérites en raison de leurs enseignements concernant une seconde venue imminente et de leur utilisation de dates spécifiques. Les divers groupes indépendants d’étudiants de la Bible comptent actuellement environ 20 000 membres cumulés dans le monde. En 2019, il y a environ 8,5 millions de Témoins de Jéhovah dans le monde.