Le temple mortuaire de la reine Hatchepsout, le Djeser-Djeseru (“Saint des Saints”), est situé sous les falaises de Deir el Bahari, sur la rive ouest du Nil, près de la Vallée des Rois en Égypte. Le temple mortuaire est dédié au dieu du soleil Amon-Ra et se trouve à côté du temple mortuaire de Mentuhotep II, qui servait à la fois d’inspiration et, plus tard, de carrière. Il est considéré comme l’un des “monuments incomparables de l’Égypte ancienne”.

Le chancelier d’Hatchepsout, l’architecte royal Senenmout a supervisé la construction. Bien que le temple mortuaire adjacent et plus ancien de Mentouhotep ait été utilisé comme modèle, les deux structures sont néanmoins significativement différentes à bien des égards. Le temple d’Hatchepsout comporte une longue terrasse à colonnades qui s’écarte de la structure centralisée du modèle de Mentuhotep – une anomalie qui pourrait être due à l’emplacement décentralisé de sa chambre funéraire. Il y a trois terrasses superposées atteignant 97 pieds de haut. Chaque étage est articulé par une double colonnade de piliers carrés, à l’exception de l’angle nord-ouest de la terrasse centrale, qui utilise des colonnes protodoriques pour abriter la chapelle. Ces terrasses sont reliées par de longues rampes qui étaient autrefois entourées de jardins où poussaient des plantes étrangères, notamment des arbres à encens et à myrrhe. La stratification du temple d’Hatchepsout correspond à la forme thébaine classique, employant des pylônes, des cours, une salle hypostyle, une cour du soleil, une chapelle et un sanctuaire.

La sculpture en relief à l’intérieur du temple d’Hatchepsout récite le récit de la naissance divine d’une femme pharaon – la première du genre. Le texte et le cycle pictural racontent également une expédition au pays de Pount, un pays exotique sur la côte de la mer Rouge. Si les statues et les ornements ont depuis été volés ou détruits, le temple abritait autrefois deux statues d’Osiris, une allée de sphinx ainsi que de nombreuses sculptures de la reine dans différentes attitudes – debout, assise ou à genoux. Beaucoup de ces portraits ont été détruits sur l’ordre de son beau-fils Thoutmosis III après sa mort.

L’axe principal et l’axe du temple sont réglés sur un azimut d’environ 116½° et sont alignés sur le lever du soleil du solstice d’hiver, qui, dans notre ère moderne, se produit autour du 21 ou 22 décembre de chaque année. La lumière du soleil pénètre jusqu’au mur arrière de la chapelle, avant de se déplacer vers la droite pour mettre en lumière l’une des statues d’Osiris qui se trouvent de chaque côté de la porte de la 2e chambre. Une autre subtilité de cet alignement principal est créée par une boîte à lumière, qui montre un bloc de lumière solaire qui se déplace lentement de l’axe central du temple pour éclairer d’abord le dieu Amon-Rê, puis la figure agenouillée de Thoutmosis III avant d’éclairer enfin le dieu du Nil Hapi. De plus, en raison de l’angle élevé du soleil, environ 41 jours de part et d’autre du solstice, la lumière du soleil peut pénétrer par une boîte à lumière secondaire dans la chambre la plus intérieure. Cette chapelle intérieure a été renouvelée et agrandie à l’époque ptolémaïque et comporte des références cultuelles à Imhotep, le constructeur de la pyramide à degrés de Djoser, et à Amenhotep, fils de Hapou, le superviseur des travaux d’Amenhotep III.

.