Q : Je me penche sur les psaumes et j’ai remarqué que le psaume 22 est étroitement parallèle à la mort de Jésus. J’ai constaté que de nombreuses personnes croient que ce psaume est une prophétie, mais je ne suis pas si sûr de cette dernière moi-même. Comment pouvons-nous être sûrs qu’il s’agit d’une prophétie ? En d’autres termes, quelles preuves textuelles avons-nous pour faire cette hypothèse ? Je réalise bien sûr que le psaume ressemble beaucoup aux récits de la mort du Christ. Mais comment pouvons-nous être sûrs que nous ne sommes pas en train de lire dans le psaume quelque chose qui n’était pas censé y être lu ? – M.D.

Répondu par le Père Edward McIlmail, LC

A : Tout d’abord, Jésus lui-même cite le début du psaume 22 lorsqu’il est sur la croix (Matthieu 27:46). Cela a une énorme importance. Nous pouvons imaginer que toutes les paroles prononcées par Jésus dans les moments qui précèdent sa mort ont une signification particulièrement lourde.

Deuxièmement, Jésus lui-même a dit que les Écritures de son temps (ce que nous appelons l’Ancien Testament) parlaient de lui et pointaient vers lui. “Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle ; même elles rendent témoignage en ma faveur” (Jean 5, 39). Et puis il y a le moment avec les disciples sur la route d’Emmaüs : “Alors, commençant par Moïse et tous les prophètes, il leur interpréta ce qui se référait à lui dans toutes les Écritures” (Luc 24, 27).

L’une des raisons pour lesquelles les premiers chrétiens ont conservé les Écritures juives est précisément que Jésus lui-même les a citées et a affirmé, comme nous le voyons ci-dessus, qu’elles indiquaient le chemin vers sa venue. Cela seul compte plus que toute simple analyse textuelle.

Rien de tout cela n’enlève le fait que les psaumes et tout l’Ancien Testament ont été écrits pour un public particulier à un moment historique particulier, et qu’ils ont donc une signification qui était pertinente à cette époque, bien avant que Jésus n’apparaisse sur la scène. Pourtant, cela n’empêche pas que nous puissions voir un sens plus profond dans les passages de l’Ancien Testament, à la lumière du Christ.

Comme le dit le Catéchisme au n° 140 : “L’unité des deux Testaments procède de l’unité du plan de Dieu et de sa Révélation. L’Ancien Testament prépare le Nouveau et le Nouveau Testament accomplit l’Ancien ; les deux s’éclairent l’un l’autre ; tous deux sont la vraie Parole de Dieu.” J’espère que cela vous aidera en partie.

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