La mythologie grecque est l’une des plus populaires de la culture occidentale. Il a servi d’inspiration à de nombreux écrivains et réalisateurs de films. Les dieux grecs sont donc d’une connaissance universelle.

Bien que la mythologie grecque ne représente pas à proprement parler une religion, elle est basée sur un ensemble de mythes et d’histoires des anciens Grecs, qui racontent comment l’univers aurait été à l’origine de l’univers, suite au pouvoir des dieux olympiens.

Les dieux grecs et leur mythologie ont été diffusés surtout oralement, même si les récits épiques de leurs héros ont aussi été connus par la prose.

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Les dieux grecs les plus importants

La culture de la Grèce antique a développé l’un des panthéons de dieux les plus intéressants de l’histoire européenne, et son influence était telle que même les Romains ont pris ces divinités comme références. La culture gréco-romaine est née, en partie, d’un mélange de ces influences grecques, qui ont survécu jusqu’à nos jours, bien que la religion sur laquelle reposaient ces icônes et ces concepts liés au sacré ait aujourd’hui disparu.

Dans cet article, nous allons apprendre à connaître les dieux grecs les plus importants de la mythologie et nous verrons certaines de leurs caractéristiques. Ces divinités sont associées aux éléments et aux sentiments.

Zeus : Dieu du ciel et souverain de l’Olympe

En plus d’être le Dieu de la foudre, Zeus est aussi le père suprême de toutes les divinités et des mortels qui habitent la terre. Il est originaire de l’île de Crète, où à sa naissance il a été sauvé des mâchoires de son père, Cronos.

Sans l’intervention opportune de Rhéa (sa mère), Zeus aurait été dévoré par son géniteur, comme le reste de sa fratrie.

Rhéa a caché et élevé Zeus jusqu’à ce qu’il devienne la figure de proue suprême des dieux grecs. Il faut cependant noter que, bien qu’étant le principal dieu grec, il était beaucoup plus humanisé que le Dieu judéo-chrétien, et était même dépeint comme un opportuniste et une entité encline à la tromperie (notamment en adoptant la forme d’autres êtres).

Poséidon : dieu des mers et des océans

Cette divinité a le pouvoir de contrôler la fureur des eaux, outre le fait de provoquer des séismes à volonté. Il est originaire de la ville de Rhodes, où il a été élevé par les Telchines (créatures hybrides marines-terrestres).

La légende du dieu Poséidon est très similaire à celle de son frère Zeus, il fut caché par sa mère dans un troupeau d’agneaux pour empêcher son père, Cronus, de le dévorer.

Poseidon s’allie à Zeus pour vaincre Cronus, et reçoit ainsi son célèbre trident, ainsi que la garde des mers et des océans.

Hades : dieu des enfers

Hades était l’aîné des enfants mâles du titan Cronus. Il fut dévoré par son père, bien qu’il soit plus tard sauvé de la mort par Zeus. S’alliant à ses frères, Zeus et Poséidon, ils parviennent à vaincre Cronus.

Ensemble, ils prennent possession de l’univers et se le partagent, Hadès se voit attribuer les enfers, et est relégué dans une terrible solitude, ce qui le conduit à emmener en captivité la jeune fille Perséphone (fille de Zeus), pour la forcer à l’épouser.

Il est souvent associé au mal, mais Hadès peut être vu comme un dieu noble qui a toujours, aussi confus qu’il puisse paraître, cherché à maintenir dans le monde un juste équilibre entre le bien et le mal.

Hermès : messager des dieux

Hermès est le fils du dieu Zeus, pour son éloquence et son charisme il a gagné le titre de protecteur des voleurs et de dieu des frontières. Né sur l’Olympe, comme son père, il a eu des relations occasionnelles avec un grand nombre de femmes, laissant ainsi une vaste descendance.

Son plus grand exploit est celui d’être allé aux enfers, sur ordre de Zeus, pour négocier avec son oncle (Hadès lui-même), afin qu’il libère sa sœur Perséphone, ce qu’il réussit grâce à sa rhétorique divine.

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Hera : Reine des dieux

Cette divinité était la sœur aînée du tout-puissant Zeus, et en même temps son épouse. On lui attribue la responsabilité de superviser les mariages et les naissances, ainsi que de fournir une protection spéciale à toutes les femmes.

Elle a toujours été une personnalité noble et très humaine, malgré sa divinité. En l’honneur de la déesse Héra, des fêtes appelées “Matronalia” étaient organisées le premier mars.

Héphaïstos : héros des dieux

Les artisans avaient leur protecteur, Héphaïstos. Le dieu du feu et de la forge. Il est le fils de la déesse Héra et du tout-puissant Zeus, bien que cela ne soit pas très clair. Certaines versions indiquent qu’il n’est que le fils d’Héra.

Héphaïstos, à l’exception du reste des divinités, est né sans beauté physique, son apparence était si désagréable à la naissance que sa mère l’a jeté hors de l’Olympe, et il est devenu boiteux après la chute.

Il fut sauvé de la mer par la déesse Thétis (mère d’Achille) et élevé par elle sur l’île des Citrons.

Dionysos : dieu du vin et de la vie

Au sens strict du terme, Dionysos s’avère être un demi-dieu. Né de Zeus avec une mortelle nommée Sémélé, ce dieu grec est également connu comme le souverain de l’agriculture.

La légende de Dionysos raconte qu’il est né deux fois, la première fois sous forme mortelle et la seconde grâce à la divinité de son père.

En une occasion, Zeus a pris sa véritable forme et la foudre a tué Sémélé et Dionysos. Le dieu tout-puissant prit l’enfant et, le plaçant sur l’une de ses cuisses, lui rendit la Vie.

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Athéna : déesse de la sagesse

Elle est l’une des principales et des plus influentes déesses de l’Olympe. Les contes racontent qu’elle est née directement de la tête de Zeus, après que ce dernier ait avalé sa mère, Athéna est née avec l’aide d’Héphaïstos, qui a ouvert la tête de Zeus ; d’où ses grandes compétences en science et en stratégie, qui lui ont également servi sur le champ de bataille, où elle était une guerrière acharnée.

La déesse Athéna, par opposition à son frère Arès, représente les causes justes.

Apollo : dieu du Soleil

Dans les récits de la mythologie grecque, le dieu Apollon représente la perfection et la beauté. Parmi les fils de Zeus, Apollon était le plus influent de tous.

Il n’était pas seulement le dieu du soleil, mais aussi de la maladie et de la guérison, des fléaux et des antidotes contre eux. Cette divinité est l’équilibre parfait entre le sain et le malsain.

Apollo a joué un rôle capital pendant la guerre de Troie, lorsque le roi de Troie a refusé aux Dieux les offrandes promises, c’est lui qui a déclenché une peste mortelle sur Troie.

Mais son plus grand exploit, sans aucun doute, est d’avoir dirigé la flèche du prince Pâris dans le talon d’Achille, provoquant sa mort.

Artémis : déesse de la chasse

Artémis est la sœur jumelle d’Apollon. Cette déesse représente le soulagement des femmes pendant l’accouchement. Comme son frère Apollon, ils sont reniés par la déesse Héra, car ils sont tous deux issus de l’infidélité de Zeus.

En tant qu’enfant, entre autres caprices, elle demanda à son père de lui accorder le don de la virginité éternelle, ce qui lui fut accordé. Pour une telle raison, Artémis est une déesse sans aucun désir sexuel.

Plusieurs compagnons de chasse, dont le mortel Orion, ont tenté de lui voler sa virginité. Tous, y compris Orion, ont fini par mourir des mains de la déesse.

Ares : dieu de la Guerre

Ares est le pendant de sa sœur, la déesse Athéna. Cette divinité représente l’instinct de guerre le plus pur et le plus viscéral, la violence à son paroxysme. Il est le fondateur de la ville de Thèbes, où vivent les Spartiates.

Malgré le fait qu’il soit le dieu de la guerre, Arès a été vaincu à plusieurs reprises par sa sœur Athéna. Il y a aussi l’anecdote bien connue où il fut blessé par le héros Diomède et dut retourner à l’Olympe pour guérir, laissant les Troyens sans son aide pendant la guerre.

Aphrodite : déesse de la beauté et de l’amour

Lectueuse et pleine de passion, telle est la déesse Aphrodite. Cette divinité règne sur tout ce qui concerne le sexe et la reproduction. Elle est née du sperme du titan grec Uranus, dont les testicules ont été coupés par Cronus.

Elle émerge directement de la mer à l’âge adulte, étant désirée par de nombreux hommes dès le premier instant.

Par crainte de conflits sur l’Olympe, Zeus décide qu’Héphaïstos doit rester avec Aphrodite, mais la déesse n’a jamais souhaité être avec lui, et ce serait Arès qui calmerait les désirs sexuels intenses d’Aphrodite.

Héphaïstos, après la colère et la disgrâce de l’adultère d’Aphrodite, se plaignit aux dieux de l’Olympe, mais ils ignorèrent ses plaintes et furent envieux d’Arès.

Références bibliographiques:

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