Shiwang, (chinois : “Dix Rois”) romanisation Wade-Giles Shih Wang, dans la mythologie chinoise, les 10 rois de l’enfer, qui président à des régions fixes où les morts sont punis par des tortures physiques appropriées à leurs crimes. L’enfer chinois (diyu ; “prison terrestre”) est principalement un concept bouddhiste qui a été modifié par le taoïsme et les croyances populaires indigènes, et les nombreuses descriptions existantes varient dans les détails.

Le premier roi reçoit les morts et détermine s’ils ont besoin ou non d’être punis et, si oui, dans quelle région ils doivent être envoyés. Autrefois, le poste de premier juge était occupé par Yanluo Wang (forme chinoise du seigneur indien de la mort, Yama), mais il a été rétrogradé au cinquième tribunal en raison de son indulgence. Le deuxième roi a la juridiction sur la région qui punit les intermédiaires malhonnêtes, les fiduciaires frauduleux et les médecins ignorants. Le troisième roi punit les mandarins injustes, les faussaires, les calomniateurs et les mégères. Le quatrième roi punit les riches avares, les commerçants malhonnêtes et ceux qui connaissent des remèdes mais ne les divulguent pas. Le cinquième roi punit les pécheurs religieux, les meurtriers, les chasseurs, les pêcheurs et les luxurieux. Le sixième roi punit ceux qui se rendent coupables de sacrilèges. Le septième roi punit les profanateurs de tombes, les vendeurs et les consommateurs de chair humaine. Le huitième roi punit ceux qui manquent de piété filiale. Le neuvième roi punit les incendiaires, les avorteurs, les peintres et écrivains obscènes et leurs clients et supervise la cité des morts par accident (y compris les suicides), d’où personne ne renaît à moins de trouver une autre victime d’accident pour prendre sa place. Le 10e roi fait tourner la roue de la transmigration qui transporte les morts vers leurs nouvelles existences en tant que dieux, êtres humains sur terre ou en enfer, bons ou mauvais démons, ou animaux.

Les 10 rois et les régions qu’ils président sont fréquemment représentés dans les temples de Cheng Huang, le Dieu de la ville.