Iratkozz fel a CompellingTruth.org hírlevelére:

A Szentírásban említett angyalok közül csak kettő van, akit közvetlenül név szerint említenek, és ezek Gábriel (Lukács 1:26) és Mihály arkangyal (Dániel 12:1; Júdás 9). A Bibliában nincs Ráfáel nevű angyal. A név azonban érdekes, mivel gyökere a héber rapha szó, amely a Septuagintában Isten egyik nevében szerepel: Jehova-Ráfá, ami azt jelenti: “Az Úr, aki gyógyít” (2Mózes 15:26; Zsoltárok 103:3; Zsoltárok 107:20; Ézsaiás 53:4-5).
A Tóbiás (vagy Tóbiás) könyvén alapuló katolikus hagyomány tartalmaz egy utalást Ráfáel angyalra, aki megvédi Tóbiást (az ifjabbik) és meggyógyítja Tóbiást (az idősebbik). A katolikus egyház Tóbiás Raffaellóról szóló leírásai alapján Raffaellót az utazók, a vakok és az orvosok védelmezőjének tekinti. Tóbiás könyvét a protestáns egyházak nem tekintik ihletettnek. Ennek részben az az oka, hogy Tóbiás utalásokat tesz arra, hogy Rafael imádkozik Tóbiásért, és Tóbiás dicséri az angyalt, mondván, hogy “minden jóval eltelik általa” (Tóbiás 12:15; 12:3). A Biblia nem mondja, hogy az angyalok imádkozhatnak az emberekért, és kifejezetten tiltja az angyalok imádatát. Az angyal, aki meglátogatta Jánost Patmoszon, azt mondta neki, hogy ne imádja őt, és azzal érvel, hogy ő szolgatársa, és azt mondja Jánosnak, hogy imádja Istent (Jelenések 22:8-9).
Tóbit könyve nem volt része a héber Szentírásnak, de a Septuaginta tartalmazza, és Rafael neve ismerős lehetett az emberek számára Jézus korában. Az Újszövetség egyik története megmutatja, hogy Tóbit beszámolója Rafael gyógyító és védelmező képességéről hogyan válhatott népi babonává. Jeruzsálemben volt egy Bethesda nevű medence, és a betegek a medence közelében feküdtek, várva, hogy a víz felboruljon. Úgy hitték, hogy amikor a víz felkavarodik, egy angyal kavarja azt, és ha a medencébe mennek, amíg a víz felkavarodik, akkor meggyógyulnak a betegségükből (János 5:2-9). Lehetséges, hogy a medence angyala a betegek gondolkodásában Ráfáel volt. Raffaello nem jelenik meg, de Jézus igen – és meggyógyít egy olyan beteget, aki túl gyenge ahhoz, hogy lemásszon a medencébe. Ez a megváltás gyönyörű képe: Jézus mindig azokhoz megy, akik tudják, hogy túl gyengék ahhoz, hogy magukon segítsenek, és megmenti és meggyógyítja őket (Róma 5:6-8).