Gondolkoztál már azon, hogyan imádkozhatunk helyesen? Isten ezt akarja, és meg is mondja, hogyan.
Hogy ezt lássuk, vegyünk két részt az Újszövetségből: Máté 6:9-15 és Filippi 4:6-7. Az első az, amelyet általában Miatyánknak neveznek. Ez inkább tanítás volt, mint Jézus imája, ahogyan a János 17.
A Miatyánk egy mintaimádság, amelyet Jézus tanított a tanítványainak. Mindenesetre Urunk imájaként ismert, és a hegyi beszéd tanításainak keretében tanították (Mt. 5-7). A Miatyánkról dalok is készültek, és egyes vallási csoportokban az istentiszteletek közepén gyakran ismételgetik.
Nincs különösebb bajom ezekkel a gyakorlatokkal, de Jézus ahelyett, hogy egy imát tanítana nekünk, amit a liturgiánk részeként ismételgethetünk, inkább egy modellt mutat nekünk arra, hogyan imádkozzunk. A szöveg nagyon világos: “Ti tehát így imádkozzatok” (Mt 6,9a)
“Így imádkozzatok” nem egy formulára vagy a szövegben foglaltak szó szerinti ismétlésére utal, hanem arra, hogy figyelembe vesszük azt a tartalmat vagy körvonalat, amelyet imánknak tartalmaznia kell. Az írástudók és farizeusok bonyolult, hiábavaló és ismétlődő imáival szemben az Úr imája egyszerű, rövid, hiteles, természetes és őszinte.
Ez a mintaimádság úgy kezdődik, ahogy minden imának kezdődnie kell, amikor Istenhez fordul: az ő megidézésével. “Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben…”. Imádságunk Neki szól. Nem címzettje semmilyen entitás, sem egy ember alkotta kép, sem egy lelkipásztor vagy pap. Egyedül és kizárólag Isten személyére irányul.
Minden imának Isten személyével kell kezdődnie, felismerve, hogy mi Ő és mit képvisel.
A Miatyánknak olyan rendje van, amely Istennel kezdődik. Minden imádságnak Isten személyével kell kezdődnie, felismerve, hogy mi Ő és mit képvisel. Soha ne kezdd az imaidat kéréssel; ehelyett dicsérd az Urat, és ismerd el az Ő nagyságát, hatalmát és fenségét. Isten és az Ő dicsősége mindig a legfontosabb. Ezért mondjuk újra: az ima Isten személyével kezdődik.
Más szóval, imáinknak mindig ezeket az elemeket kell tartalmazniuk: (1) Isten: az ő személye, az ő országa és az ő akarata; (2) mi: anyagi gondviselés, bűneink bocsánata és győzelem a gonosz felett.
Egy másik megfontolandó szöveg Pál apostolnak a filippi testvérekhez intézett buzdításával kapcsolatos. Nehéz helyzeteken mentek keresztül az üldöztetéssel, bizonyos konfliktusokkal egymás között és olyan emberek fenyegetéseivel kapcsolatban, akik hamis tanításokat akartak bevezetni. Mindezen nyomással szemben az apostol a következő buzdítást intézi hozzájuk:
“Ne aggódjatok semmiért, hanem mindenben imádsággal és könyörgéssel, hálaadással ismertessétek meg kéréseiteket Istennel. És az Istennek békessége, amely minden értelmet felülmúl, megtartja szíveteket és elméteket Krisztus Jézus által.” (Filippi 4:6-7)
Mint már mondtuk, Krisztus az Úr imájában az ima vezetését tanítja, amely két nagy részre oszlik: az Istenhez intézett részre és az emberi kérések részre. Ebben a Filippi 4:6-7-ben az apostol kifejti, hogyan kell kinéznie az imádságnak, amikor kérünk.
Apa vagyok, és az egyik dolog, amit megtanultam, hogy a gyerekek, amikor meglátják a szüleiket hazajönni, az első dolog, amit általában tesznek, az a kérés vagy a panaszkodás. Hiszem, hogy Isten gyermekeiként nem eshetünk ugyanebbe a csapdába. Ezért akarja az Úr, hogy a Miatyánkkal először is gyönyörködjünk az Atya Istenben, abban a nagy, fenséges és hatalmas Istenben, aki a miénk, és aki a mennyben van. De a mi Atyánk is azt akarja, hogy kérjünk tőle.