Hatsepszut királynő halotti temploma, a Djeser-Djeseru (“szentek szentje”) a sziklák alatt található Deir el Bahariban, a Nílus nyugati partján, a Királyok völgye közelében, Egyiptomban. A halotti templom Amon-Ra napistennek van szentelve, és Mentuhotep II halotti temploma mellett található, amely inspirációként és később kőbányaként is szolgált. Az ókori Egyiptom “páratlan műemlékeinek” egyikeként tartják számon.

Hatshepsut kancellárja, Senenmut királyi építész felügyelte az építkezést. Bár a szomszédos, korábbi Mentuhotep halotti templomát használták modellként, a két építmény mégis sok tekintetben jelentősen különbözik egymástól. Hatsepszut temploma egy hosszú, oszlopos teraszt alkalmaz, amely eltér Mentuhotep modelljének központosított szerkezetétől – ez az anomália talán a sírkamra decentralizált elhelyezkedésének tudható be. Három réteges, 97 láb magasra nyúló terasz található. Mindegyik emeletet négyzetes pillérekből álló kettős oszlopsor tagolja, kivéve a központi terasz északnyugati sarkát, amely proto dór oszlopokat alkalmaz a kápolna elhelyezésére. Ezeket a teraszokat hosszú rámpák kötik össze, amelyeket egykor külföldi növényekkel – többek között tömjén- és mirhafákkal – beültetett kertek vettek körül. Hatsepszut templomának rétegrendje megfelel a klasszikus thébai formának, pylonokat, udvarokat, hiposztílus-csarnokot, napudvart, kápolnát és szentélyt alkalmazva.

A Hatsepszut templomában található domborművek egy női fáraó isteni születésének történetét idézik – az első ilyen jellegű történetet. A szöveg és a képciklus egy expedícióról is beszámol, amely a Vörös-tenger partján fekvő egzotikus országba, Punt földjére vezetett. Bár a szobrokat és díszítéseket azóta ellopták vagy megsemmisítették, a templomban egykor két Ozirisz-szobor, egy szfinx sugárút, valamint a királynőt különböző testtartásban – állva, ülve vagy térdelve – ábrázoló számos szobor állt. E portrék közül sokat mostohafia, III. Thutmose parancsára halála után megsemmisítettek.

A templom fő- és tengelye körülbelül 116½°-os azimutra van beállítva, és a téli napforduló napfelkeltéjéhez igazodik, ami modern korunkban minden év december 21-e vagy 22-e körül következik be. A napfény áthatol a kápolna hátsó falán, majd jobbra mozog, hogy kiemelje a 2. terembe vezető ajtó két oldalán álló Ozirisz-szobrok egyikét. Ennek a fő elrendezésnek egy további finomságát egy fénydoboz adja, amely egy napfénytömböt mutat, amely lassan mozog a templom központi tengelyétől, hogy először Amen-Ra istent világítsa meg, majd III. Thutmose térdelő alakjára világítson, mielőtt végül a Nílus istenét, Hápit világítaná meg. Ezenkívül a nap megnövekedett szöge miatt – a napfordulótól számított 41 nap mindkét oldalán – a napfény egy másodlagos fényszekrényen keresztül képes behatolni a legbelső kamrába. Ezt a legbelső kápolnát a ptolemaioszi korban újították fel és bővítették ki, és kultikus utalásokat tartalmaz Imhotepre, Djoser lépcsőpiramisának építőjére és Amenhotepre, Hapu fiára – III. Amenhotep munkálatainak felügyelőjére.