Gondolom, néhányan nem értik a katolicizmusról, hogy nem csak egyféleképpen lehet katolikusként Krisztust imádni. Ez talán meglepő lehet sok gyakorló és veterán katolikusnak, aki ezt olvassa, de ez az igazság. Határozottan van helyes és helytelen módja annak, hogy katolikusként Krisztust imádjuk, de az Egyházon belül nem csak egy út vezet az Istennek való megfeleléshez. Természetesen a különböző lelki fegyelmekre utalok, amelyeket lehet gyakorolni, amelyek még mindig összhangban vannak a katolikus istentisztelettel. A Szent Szűz Anyaszentegyházon belül sok rendtartás van, de csak néhány tekinthető elismertnek vagy legalábbis népszerűnek. Hogy jobban lássuk, mire gondolok, szűkítsük le a beszélgetést két jól ismert Rendre:

Ferencesek

A ferences rendet 1209-ben alapította egy Giovanni di Pietro di Bernardone nevű férfi, aki Őszentsége III. Innocent pápa jóváhagyásával elhagyta a fényűző életet, hogy életét Krisztus szolgálatának szentelje az Ő Egyházában a szegénység által. Azt mondják, hogy III. Innocentus pápának volt egy figyelemre méltó álma, amelyben szemtanúja volt, amint a templom a földre omlik, de mielőtt teljesen darabokra hullhatott volna, egy kisember elkapta és feltartotta. Ez az ember III. Innocentus pápa biztos volt benne, hogy Assisi Szent Ferenc volt az, az új renddel, amelyet a pápa áldására hozott. Bernardone a Ferenc nevet vette fel, amikor az Egyház szolgálatában átadta életét Krisztusnak. Az ő lelkiségét az alázat és az Isten iránti “szeráfi” szeretet jellemezte. Valójában Szent Ferencet gyakran nevezték szeráf atyának az Isten iránti szüntelen odaadó cselekedetei miatt, ahogyan a mennyei szeráfok teszik. A ferences rend (és a belőle kinőtt hasonló rendek, mint például a Szent Klára nővérek) a lelkiségét mentoruk lelkiségével hozza összefüggésbe. A ferencesek az evangéliumot szegénységben élik meg, hogy a mindennapi betevő falatért dolgozzanak, hogy mindenüket a szegényekért, a betegekért és a kirekesztettekért ajánlják fel. A ferencesek lelkiségének egyik fő pillére, mint már említettük, az alázat. Mivel minden erény alapja az alázatra épül, nem csoda, hogy ez a rend a kezdetektől fogva elképesztő ütemben tudott növekedni. A ferencesek mélyen gyökereznek Szent Ferencnek a pápaság és az egyházi hierarchia iránti engedelmességében is, mivel megértették, hogy az egyház az igazság oszlopa és alapja – 1Timóteus 3,15. Az is gyakorlat volt, hogy az evangélium érdekében lealacsonyítsák magukat a világ szemében. Ahogyan Keresztelő Szent János azt mondta, hogy csökkenjen, hogy Krisztus növekedjen a világban – a ferencesek ironikus módon – bár nem teszik – Krisztus kedvéért dicsekedhetnek “kicsinységükkel”.

Dominicanusok

A domonkos rendet, vagy más néven a prédikátorok rendjét pápai bullával hagyta jóvá 1216. december 22-én III. Honorius pápa. Ez a rend a nevét mentoráról és alapítójáról, egy spanyol papról, Caleruega Dominikról kapta. E rend középpontjában elsősorban a hitoktatás, valamint az evangélium hirdetése állt.”

“A domonkos lelkiség teocentrikus, krisztológiai, szemlélődő, szerzetesi, papi, apostoli és tanítói. Az első öt tulajdonsága közös és általános; apostoli, tanítói jellege sajátos, ami megkülönbözteti a többitől. A dominikánus szemlélődés arra törekszik, hogy megszentelje a szerzetest, és az apostolkodásban is gyümölcsöt teremjen, különösen az igehirdetés, a tanítás és az írás által.” Encyclopedia.com,

A domonkos konstitúció így szól:

“A legfőbb ok, amiért összegyűltünk, az, hogy harmóniában lakjunk együtt és egy lélekkel és egy szívvel legyünk Istenben, vagyis, hogy tökéletesek legyünk a szeretetben….Rendünkről tudjuk, hogy kezdettől fogva kifejezetten a prédikálásra és a lelkek üdvösségére alakult….. Ezt a célt kell követnünk, prédikálva és tanítva a szemlélődés bőségéből és teljességéből, a mi legszentebb Domonkos atyánkat utánozva, aki csak Istennel vagy Istentől beszélt a lelkek javára.”

Szent Domonkoson keresztül kaptuk az Egyház egyik legnagyobb áhítatát is, a legszentebb rózsafüzért. Valójában Szent Domonkos volt az, aki harcolt az albigensek eretnekségei ellen, és a Szűzanya közbenjárására a Legszentebb Rózsafüzér segítségével sok ezren tértek el eretnekségüktől és tértek meg. Azt mondták, hogy Szent Domonkos gyakran prédikált a rózsafüzérről nagy buzgalommal és odaadással, hogy Isten segítségével feltárja a rózsafüzér imái mögött rejlő mély teológiát.”

Míg mindkét rend az Egyházon belül született – a két különálló rend élete, bár különbözőnek tűnt – ugyanazok voltak a célok mindazok számára, akik találkoztak velük. A ferencesek számára ez az alázat és a felebarát iránti önzetlen szeretet volt az evangélium tiszteletére és az Egyház iránti elismerés. Míg a domonkosokat az Evangélium kutyáinak tartották, amelyben mélyen elmerültek az Egyház tanulmányozásában, hogy taníthassák és megvédhessék az Egyházat, hiszen maga Jézus volt az, aki az Egyházat alapította. Akárhogy is, bár egyesek a hitről alkotott szemléletük miatt vonzódtak valamelyik rendhez – a cél mindig az volt, hogy minden embert az üdvösségre vezessenek. Ámen.”

Most Patreonon vagyunk – szükségünk van olyan emberekre, akik törődnek a hitükkel és növekedni akarnak a szentségben. Ha te is ilyen vagy, csatlakozz hozzánk, és csatlakozz több száz férfihoz szerte a világon, akiknek ugyanaz a céljuk – szentté válni.

Légy tag – kattints ide