Anglikanizmus
Az anglikán közösség nemcsak a bevett anglikán egyházat, hanem a világ különböző nemzeti anglikán egyházait is magában foglalja. A lutheranizmushoz hasonlóan az anglikanizmus is arra törekedett, hogy megőrizze a liturgia és a kegyesség római katolikus hagyományát, és a 19. század közepe után az oxfordi mozgalom az anglikanizmus alapvető katolikus jellege mellett érvelt az ősi liturgikus szokások és tanbeli meggyőződés helyreállításával. Bár a katolikus megújulás a hagyomány tekintélyének rehabilitálását is szolgálta az anglikán teológiában általában, továbbra is nagy változatosság jellemezte az anglikán közösség teológusait. Az anglikanizmust az különbözteti meg a legtöbb más, nem római katolikus egyháztól Nyugaton, hogy megtartja és ragaszkodik a püspökszentelés apostoli szukcessziójához. Az anglikán igény erre az apostoli utódlásra, annak ellenére, hogy XIII. Leó pápa 1896-ban visszautasította, nagymértékben meghatározta az anglikán egyház szerepét az egyházak közötti vitákban. Az anglikanizmus gyakran élen járt az ilyen viták megindításában, de olyan nyilatkozatokban, mint a Lambethi Négyoldalúság (1886), a teljes közösség létrehozásának előfeltételeként követelte a történelmi püspökség jelenlétét. A 19. században és különösen a 20. század utolsó harmadában az anglikán gondolkodás számos vezetője az ipari társadalommal és a modern értelmiséggel való kommunikáció új útjainak keresésével foglalkozott. Eközben az anglikanizmus megerősödése az Újvilágban és Ázsia és Afrika fiatalabb egyházaiban azzal a problémával szembesítette ezt a közösséget, hogy el kell döntenie a keresztény élet új formáihoz való viszonyát ezekben az új kultúrákban.
A 20. század végétől kezdve az Egyesült Királyság és Észak-Amerika anglikán egyházaiban számos teológiailag liberális fejlemény súlyosbította a törésvonalakat nemcsak a tradicionalisták és a liberálisok között, hanem a hagyományosan anglikán területek (az Egyesült Királyság, USA és Kanada) és a globális dél országai – Afrika, Ázsia és Latin-Amerika – között, ahol a világ anglikánjainak többsége élt. A nők pappá és püspökké szentelése az amerikai, kanadai és angol egyházak részéről az afrikai és ázsiai egyházak, valamint az angol, amerikai és kanadai teológiai konzervatívok szigorú ellenvetéseibe ütközött. Amikor 2003-ban Gene Robinson tiszteletes urat, egy nyíltan homoszexuális férfit, aki nem él párkapcsolatban, püspökké szentelték az Amerikai Egyesült Államok Episzkopális Egyházában (ECUSA), a tradicionalisták világszerte ellenkeztek, és más nyíltan meleg papok felszentelése, valamint az azonos neműek egyes gyülekezeteinek megáldása tovább hergelte a konzervatívokat. 2008 júniusában, miután úgy döntöttek, hogy kihagyják a következő hónapban megrendezésre kerülő tízéves Lambeth-konferenciát, a tradicionalisták Jeruzsálemben megtartották a Globális Anglikán Fórum Kongresszust (GAFCON), és nyilatkozatot tettek közzé a hagyományos anglikán értékekről. Még abban az évben az amerikai és kanadai tradicionalisták elhagyták nemzeti tartományaikat (egyházaikat), és 2009-ben megalapították az Észak-Amerikai Anglikán Egyházat, amely azonnal elismerésért folyamodott az Anglikán Közösséghez, amelynek vezetősége kénytelen volt meghátrálni, és az anglikán hagyomány ellentétes értelmezéseinek összeegyeztetésére keresett módot.