Portré Arnaqról és Nutaaqról, John White, 1585 körül, copyright The Trustees of the British Museum.

Bár csak találgathatunk White elkötelezettségének és bizalmának mértékéről az általa ábrázolt indiánok iránt, nyílt viselkedésük és a részletekre fordított gondos figyelme arra utal, hogy White holisztikusan látta őket. Talán az általa megismert egyénekkel való kapcsolatának természete volt az oka, vagy talán törekvéseinek újszerűsége vonzotta őket. Bár nem tudhatjuk, hogy bármelyik ok vagy más okok érvényesek-e, az inuitokról készült hasonló festményeket White-nak tulajdonítják. Egyes tudósok elmélete szerint John White expedíciós művészként részt vett Martin Frobisher 1576 és 1578 közötti kanadai sarkvidéki felfedezőútjain. A két indián kultúra ábrázolása között stiláris hasonlóságok vannak. Ezek a művész és a modell közötti korlátok csökkenésére utalnak, ahogyan az jóval később George Catlin (1796-1872) Indián Galériájában is megjelenik, amely a síksági indiánokat és életmódjukat örökíti meg. White és Catlin egyaránt alanyait állítja a középpontba, nem pedig a művészetét. Festményeik időtálló üzenete ez: Tiszteld az általuk ábrázolt embereket és bennszülött kultúrákat. White esetében kevés maradt meg életének elbeszéléséből. Ironikus módon sem a kortársai, sem az őt ismerő bennszülöttek nem adtak róla viszontszerű képet, csak képzelgések. Amikor White 1587-ben kihajózott a Roanoke-szigetről, hogy ellátmányt szerezzen, vajon ott állt a hajó korlátjánál, és visszanézett a lányára és az unokájára, Virginia Dare-ra? Hogyan nézett Angliában, amikor közölték vele, hogy nem tudnak hajót kímélni a visszautazásához? White 1590-ben végül partot ért a Roanoke-szigeten, csak hogy felfedezze családja és telepestársai eltűnését. Hogyan vázolta volna fel ennek a helyszínnek a teljes sivárságát? Csak az ő szavai maradtak fenn, hogy beszéljenek róla. De a tudósok és a történelmi tisztánlátást keresők számára John White rendkívüli látomásának vizuális hatása elérhető közelségben van. Sajnos White akvarelljei közül valószínűleg sok elveszett; de azok, amelyek fennmaradtak, néma üzeneteket közvetítenek egy népről és egy életmódról. A metszetek, amelyeket Theodore de Bry készített White mára elveszett műveiről, megszépítettek, stilizáltak, és már egy lépéssel távolabb állnak az emberi témáktól. De Bry részletes fekete-fehér metszetei mégis jól illusztrálják, hogy az európai művészek és írók hogyan tanulmányozták Amerika csodáit. Theodore de Bry 1590-ben megjelent A briefe and true report of the new found land of Virginia című kiadványa talán Hariot és White virginiai felfedezéseinek és az újabb felfedezéseknek a szintézise volt. Peter Stallybrass irodalomtudós szerint de Bry műve tartalmazta Carolus Clusius francia botanikustól származó botanikai információkat az észak-amerikai növényekről. De Bry művének 1590-es latin nyelvű kiadásában, amely jelenleg a The Mariners’ Museum tulajdonában van, a White rajzain alapuló metszetek élénk európai színárnyalatokban pompáznak, sokkal világosabbak, mint White eredetijei. Ez a változás Amerikának a 17. században az európai gondolkodásban és cselekvésben való egyre erőteljesebb térhódítását hirdeti. A Carolina természetrajzának megörökítésére tett erőfeszítéseik során Thomas Hariot és John White az Atlanti-óceánon túl várakozó, lelkes anyaországot a szükségleteit kielégítő árucikkek “bevásárlólistájával” bátorította. De az egyik embernek a határ a másiknak az otthona. White bepillantást enged az indiánok életmódjába, több mint négy évszázaddal később. Ezek az algonquiai emberek már teljes mértékben fejlett társadalmakban éltek, amikor White megrajzolta őket. Anyák és apák, fiak és leányok, leszármazottak és ősök voltak, mint minden ember. Ez volt az ő földjük. John White ezt az üzenetet küldte társainak és az idők folyamán. Ez az ő legnagyobb hozzájárulása. A British Museum John White akvarellgyűjteményét az “Egy új világ: England’s First View of America” című kiállításon a Jamestown Settlementben (Williamsburg, Virginia, 2008. július 15-október 15.). Lisa Heuvel 2005-ben szerzett mesterdiplomát a College of William and Mary amerikai tanulmányokból, és jelenleg doktori tanulmányait végzi a School of Education szakon, ahol kutatási területe a multikulturalizmus és a tanárfejlesztés. Heuvel diplomamunkája “Az angol ásványkincsek feltárásának korai kísérletei Észak-Amerikában: The Jamestown Colony” című munkája 2007-ben jelent meg. A 2008-as Beyond Jamestown Teachers’ Institute (Jamestownon túli tanári intézet) segédkutatója volt, amelyet a Virginia Foundation for the Humanities (Virginia Alapítvány a Bölcsészettudományokért) Virginia Indian Heritage Programja rendezett.