Luna Vandoorne /

“A népszerűség szeszélyes és megfoghatatlan volt, mintha szentjánosbogarat próbálnánk fogni egy üvegben. Az ember vagy vele született, vagy a világegyetem rejtélyes és kiismerhetetlen működése szerint a falevél státuszba taszította magát.” -Melissa de la Cruz, Kulcsok a tárházhoz

Luna Vandoorne /

A menőség misztikus. Tinédzserként azon fáradozol, hogy megfejtsd a kódot. Ráhangolódsz a divat finom változásaira, lépést tartasz a zenei trendekkel, és hipszter szlenget használsz, de a döntő pillanatokban mégis kicsúszik a kezedből. Úgy tűnik, van valami alapvető, sőt alkotmányos dolog a menőségben. Úgy tűnik, vagy megvan, vagy nincs.

De az sem teljesen egyszerű, hogy megvan. A menőségről alkotott képünkhöz elengedhetetlen a szeretet-gyűlölet élménye, mert ugyanakkor, amikor csodáljuk a menő srácokat, felismerjük paradoxonjaikat – csinosak és sznobok, tiszteletlenek és gorombák -, de a legmenőbb srácok sosem túl sznobok vagy túl gorombák. Úgy tűnik, pontosan tudják, milyen erősen kell nyomni a gázpedált.

Miért csodáljuk a vagányságot

A kutatók megpróbálták kibontani a vagányságban rejlő paradoxonokat, és különösen arra összpontosítottak, hogy milyen fontos számára bizonyos nélkülözhető normák megsértése, illetve azoktól való elkülönülés. A japán menő gyerekekről szóló tanulmány szerzője szerint: “A menőségnek törékeny kulturális logikája van. Ez egy maradványkód, amely önmagát emergens kóddá alakította. Performatív stílusa egyszerre alapul és származik az elhatárolódás és a társulás szimbólumaiból”. (Maher, 2005)

Coolnak lenni tehát azt jelenti, hogy megszegjük a szabályokat, de csak ennyire. Egy kutató szerint: “Az emberek és a dolgok akkor menők, ha autonómnak tűnnek – azt teszik, amit akarnak, függetlenül attól, hogy mások mit gondolnak. De úgy, hogy az megfelelő, értékesnek vagy hatékonynak tekinthető; ez más, anélkül, hogy káros vagy rosszabb lenne”. (Warren, 2014)

A menőség bizonyos értelemben az önmegvalósítást tükrözi. Az önmegvalósítók olyan emberek (bár ritkán tinédzserek), akik önállóan gondolkodnak. Nem alkalmazkodnak, hogy beilleszkedjenek. Az alapvető szükségleteken túl magasabb rendű szükségletek felé fejlődtek. Ahelyett, hogy olyan dolgokat értékelnének, mint a hovatartozás, olyan magasabb elveket értékelnek, mint az önellátás, a szépség és az igazságosság.

Maslow az önmegvalósítókat autonómnak írja le, akik fontos dolgokban különböznek a kultúrájuktól és a környezetüktől. Megszeghetik vagy elutasíthatják azokat a szabályokat, amelyeknek nincs értelmük. Időnként elhatárolódhatnak vagy aszociálisak lehetnek. Ők “fő kielégüléseik tekintetében nem függenek a való világtól, vagy más emberektől, vagy a kultúrától, vagy a céloktól, vagy általában az extrinsikus kielégülésektől. Inkább saját fejlődésük és folyamatos növekedésük érdekében saját lehetőségeiktől és látens erőforrásaiktól függenek”. (Maslow, 1973, 188)

A menő gyerekek önbizalma önmegvalósításnak tűnik. Valószínűleg ez nagyban hozzájárul ahhoz, hogy ilyen mértékben csodáljuk.

Hol tévednek a menő gyerekek

Az új kutatások azonban emlékeztetnek minket arra, hogy bár a menőség utánozhatja az önmegvalósítást, valójában valami másról van szó. A menő kamaszok részben azért menők, mert idősebbnek tűnnek. Olyan állapotra hivatkoznak, amely évekkel a társaik előtt jár. De ez az érettség felszínes. Ahelyett, hogy valójában évekkel fejlettebbek lennének társaiknál, a “menő gyerekek” valójában bizonyos döntő dolgokban lemaradhatnak mögöttük.”

Az egykor menő gyerekek negatív eredményei alátámasztják ezt a gondolatot. Egy longitudinális vizsgálatban 184 13 éves gyereket követtek nyomon 14 és 15 éves korukban, majd 21-23 éves korukban. Azt találták, hogy fiatal felnőttként az egykor “menő” gyerekeknek több nehézségük volt a baráti és romantikus kapcsolatokban, nagyobb volt a kockázata az alkohol- és drogfogyasztásnak, és súlyosabb bűncselekményeket követtek el, mint “nem menő” társaik. Emellett éretlenebbnek tűntek, gyakran másokat hibáztattak a kapcsolati problémákért és szakításokért, anélkül, hogy felelősséget vállaltak volna saját szerepükért (Allen, Schad, Oudekerk & Chango, 2014).

Amint Maher utal rá, úgy tűnik, a menőségnek van egy felszínes tulajdonsága. Ez egy olyan teljesítmény, amelyet minden koherens belső valóságtól némi távolságban élünk meg. Az önmegvalósítás ezzel szemben egy olyan hely, ahová a hovatartozással, az önbecsüléssel és az intimitással való valódi küzdelem révén jutsz el.

Más szóval, a menőség olyan, mint egy olyan játék, amelyet látszólag megnyertél (mivel átugrottad a fejlődés számos zűrös szakaszát), de végül veszíteni fogsz (a felnőttkorban azok nélkül a megküzdési készségek nélkül lépsz fel, amelyeket akkor szereztél volna, ha valóban átmentél volna a fejlődés ezen kínos szakaszain).

Megnyugtató lehet (néhányunk számára), ha tudjuk, hogy néhány olyan gyerek, akit a gimnáziumban a legjobban csodáltunk, nem lett olyan jó, mint mi, és ha felismerjük, hogy azok az évek, amikor a hovatartozással és az önbecsüléssel küzdöttünk, fejlődési szempontból alapvető fontosságúak voltak. Egy 13 éves, aki úgy tűnik, hogy mindent kitalált, gyanút érdemel. Ahogy Maslow állítja, az önmegvalósítás nem lehet olyan, mintha “mozgólépcsőn mennénk fel a Mount Everest csúcsára” (Maslow, 1963). Ez az önfeltáráson keresztül jön el, azáltal, hogy egy kis időt töltünk a vadonban, nem csak a város központjában.”

• Allen J.P., Schad M.M., Oudekerk B., & Chango J. (2014). Mi történt a “menő” gyerekekkel? A korai serdülőkori pszeudomatikus viselkedés hosszú távú következményei. Child development PMID: 24919537.
• Maher, J.C. (2005), Metroethnicity, language and the principle of cool, International Journal of the Sociology of Language. Volume 2005, Issue 175-176, 83-102.
• Maslow, A. (1963), levél Zalman Schachter rabbinak, október 24. (Maslow Papers, Box M 449.7, LSD (drugs) folder, Archives of the History of American Psychology, Center for the History of Psychology, University of Akron).
• Maslow, A. (1973), Self-actualizing people: Egy tanulmány a pszichológiai egészségről (1950), On Dominance, Self-Esteem, and Self-Actualization, Ed. Richard Lowry, Monterrey, Kalifornia: Thomson Brooks/ Cole.
• Warren, C. (2014) idézi: Being cool means breaking the rules but only so much, ScienceBlog, July 7, Accessed at http://scienceblog.com/73167/cool-means-breaking-rules-much/
• Warren, C. & Campbell, M.C. (2014), What makes this cool? How autonomy influences perceived coolness, Journal of Consumer Research, 41. augusztus, DOI: 10.1086/676680.