L’Handbook of Denominations in the United States, 12th ed., descrive le seguenti chiese come “Adventist and Sabbatarian (Hebraic) Churches”:
- ChristadelphiansEdit
- Chiesa Cristiana dell’AvventoModifica
- Chiesa Cristiana dell’Avvento PrimitivoModifica
- Avventista del settimo giornoModifica
- Movimento avventista di riforma del settimo giornoModifica
- Associazione Avventista del Settimo Giorno DavidianEdit
- Chiesa di Dio (del settimo giorno)
- Chiesa di Dio e dei Santi di CristoModifica
- Chiesa di Dio Conferenza GeneraleModifica
- Chiesa Avventista del Settimo Giorno della CreazioneModifica
- United Seventh-Day BrethrenEdit
- Altri gruppi avventisti minoriModifica
- Altre relazioniModifica
ChristadelphiansEdit
I Christadelphians furono fondati nel 1844 da John Thomas e avevano circa 25.000 membri in 170 ecclesias, o chiese, nel 2000 in America.
Chiesa Cristiana dell’AvventoModifica
La Chiesa Cristiana dell’Avvento fu fondata nel 1860 e aveva 25.277 membri in 302 chiese nel 2002 in America. È un corpo “del primo giorno” di cristiani avventisti fondato sugli insegnamenti di William Miller. Ha adottato la dottrina dell'”immortalità condizionata” di Charles F. Hudson e George Storrs, che formarono la “Advent Christian Association” a Salem, Massachusetts, nel 1860.
Chiesa Cristiana dell’Avvento PrimitivoModifica
La Chiesa Cristiana dell’Avvento Primitivo è un piccolo gruppo che si è separato dalla Chiesa Cristiana dell’Avvento. Differisce dal corpo madre principalmente su due punti. I suoi membri osservano la lavanda dei piedi come un rito della chiesa, e insegnano che i reclamati che si sono ribellati dovrebbero essere battezzati (anche se in precedenza erano stati battezzati). Questo è talvolta indicato come ribattesimo.
Avventista del settimo giornoModifica
La Chiesa avventista del settimo giorno, fondata nel 1863, ha oltre 19.500.000 membri battezzati (senza contare i figli dei membri) in tutto il mondo a giugno 2016. È meglio conosciuta per il suo insegnamento che il sabato, il settimo giorno della settimana, è il sabato ed è il giorno appropriato per il culto. Tuttavia, la seconda venuta di Gesù Cristo insieme al giorno del giudizio basato sul messaggio dei tre angeli in Apocalisse 14:6-13 rimangono credenze fondamentali degli avventisti del settimo giorno.
Movimento avventista di riforma del settimo giornoModifica
Il Seventh Day Adventist Reform Movement è una piccola propaggine con un numero imprecisato di membri della Chiesa Avventista del Settimo Giorno causata dal disaccordo sul servizio militare nel giorno del sabato durante la prima guerra mondiale.
Associazione Avventista del Settimo Giorno DavidianEdit
I Davidiani (originariamente chiamati Shepherd’s Rod) sono una piccola propaggine con un numero imprecisato di membri composta principalmente da membri della Chiesa Avventista del Settimo Giorno volontariamente radiati. Erano originariamente conosciuti come Shepherd’s Rod e sono ancora a volte indicati come tali. Il gruppo deriva il suo nome da due libri sulla dottrina biblica scritti dal suo fondatore, Victor Houteff, nel 1929.
Branch Davidians
I Branch Davidians erano una scissione (“ramo”) dai Davidiani.
Un gruppo che si riunì intorno a David Koresh (i cosiddetti Koreshians) abbandonò gli insegnamenti davidiani e si trasformò in una setta religiosa. Molti di loro furono uccisi durante il famigerato assedio di Waco dell’aprile 1993.
Chiesa di Dio (del settimo giorno)
La Chiesa di Dio (del Settimo Giorno) fu fondata nel 1863 e nel 1999 contava circa 11.000 membri in 185 chiese in America. I suoi membri fondatori si separarono nel 1858 da quegli avventisti associati a Ellen G. White che poi si organizzarono come avventisti del settimo giorno nel 1863. La Chiesa di Dio (del settimo giorno) si divise nel 1933, creando due corpi: uno con sede a Salem, West Virginia, e conosciuto come la Chiesa di Dio (del settimo giorno) – Conferenza di Salem e l’altro con sede a Denver, Colorado e conosciuto come la Conferenza Generale della Chiesa di Dio (del settimo giorno). La Chiesa mondiale di Dio si è scissa da questa.
Chiesa di Dio e dei Santi di CristoModifica
La Chiesa di Dio e dei Santi di Cristo fu fondata nel 1896 e aveva circa 40.000 membri in circa 200 congregazioni nel 1999 in America.
Chiesa di Dio Conferenza GeneraleModifica
Molte denominazioni note come “Chiesa di Dio” hanno origini avventiste.
La Chiesa di Dio Conferenza Generale è stata fondata nel 1921 e aveva 7.634 membri in 162 chiese nel 2004 in America. È un corpo cristiano avventista del primo giorno che è anche conosciuto come la Chiesa di Dio della fede abramitica e la Chiesa di Dio Conferenza Generale (Morrow, GA).
Chiesa Avventista del Settimo Giorno della CreazioneModifica
La Creation Seventh-Day Adventist Church è un piccolo gruppo che si è staccato dagli avventisti del settimo giorno nel 1988, e si è organizzato come chiesa nel 1991.
United Seventh-Day BrethrenEdit
La United Seventh-Day Brethren è un piccolo corpo avventista sabbatariano.Nel 1947, diversi individui e due congregazioni indipendenti all’interno del movimento avventista della Chiesa di Dio formarono la United Seventh-Day Brethren, cercando di aumentare la comunione e di unire i loro sforzi nell’evangelismo, nelle pubblicazioni e in altre .
Altri gruppi avventisti minoriModifica
- Avventisti veri e liberi, una propaggine dell’Unione Sovietica
- Almeno due denominazioni e numerose chiese individuali con un orientamento carismatico o di tipo pentecostale sono state influenzate da o erano propaggini – vedi Avventismo carismatico in generale
- Chiesa della beata speranza, una chiesa avventista del primo giorno
- United Sabbath-Day Adventist Church, una propaggine afro-americana della Chiesa avventista del settimo giorno a New York City
- Celestia, una città comune cristiana vicino a Laporte nella contea di Sullivan, Pennsylvania, fondata dal mugnaio Peter E. Armstrong. Si disintegrò prima della fine del XIX secolo
Altre relazioniModifica
Al principio del suo sviluppo, il movimento degli Studenti della Bibbia fondato da Charles Taze Russell ebbe stretti legami con il movimento Millerita e con i pilastri della fede avventista, compresi George Storrs e Joseph Seiss. Anche se sia i Testimoni di Geova che gli Studenti Biblici non si identificano come parte del movimento avventista millerita (o di altre denominazioni, in generale), alcuni teologi classificano questi gruppi e le sette correlate come avventisti milleriti a causa dei loro insegnamenti riguardanti una seconda venuta imminente e il loro uso di date specifiche. I vari gruppi indipendenti di studenti della Bibbia hanno attualmente un numero cumulativo di circa 20.000 membri in tutto il mondo. Al 2019 ci sono circa 8,5 milioni di testimoni di Geova in tutto il mondo.