Di P. Jerry Pokorsky (bio – articoli – email) | Jun 21, 2017

Non c’è contraddizione tra fede e ragione, fede e scienza. Entrambe condividono lo stesso Autore. Senza contraddizione, la fede coglie verità che sono al di là della portata della scienza.

Non ci può essere alcuna prova scientifica terrena della Resurrezione di Gesù, per esempio, così come non ci può essere alcuna prova scientifica della Transustanziazione-il dogma della Fede che il semplice pane e vino diventano il prezioso Corpo, Sangue, Anima e Divinità di Gesù Cristo ad ogni Messa. Eppure la Chiesa insegna infallibilmente questi come dogmi di fede. Dovremmo aspettarci che gli scienziati – o qualsiasi gruppo di scienziati – condividano lo stesso carisma di infallibilità?

Tendiamo giustamente a fidarci dei medici, nonostante le molte incertezze della professione medica. La maggior parte di noi oggi vive più a lungo grazie alla scienza. La scienza può migliorare significativamente la qualità della vita; ma se abusata, la scienza può essere usata per distruggere su vasta scala. Inoltre, lo studio scientifico – e l’uso della scienza – rimarrà per sempre incline all’errore, colpendo un fuoricampo qua e là, ma sbagliando in altre occasioni.

Anche molti hanno più fede nella scienza che nella rivelazione di Dio, anche quando l’esperienza suggerisce prudenza. Negli anni ’60, come molti ricorderanno, ci fu detto che la margarina era molto più sana del burro. Ora si dice che il burro è molto più sano della margarina. Vai a capire. Le teorie della fisica di Newton sono state aggiornate e in qualche modo sostituite dalla teoria della relatività di Einstein. Ora gli scienziati stanno mettendo in discussione alcuni dettagli delle teorie di Einstein. Dopo tutto, “E=mc2” può arrivare solo fino a spiegare la realtà.

La teoria dell’evoluzione di Darwin rimane per molti un dogma infallibile della scienza. Le prove scientifiche sostengono veramente la teoria? Le configurazioni genetiche del DNA sono fragili. Le mutazioni genetiche sono necessarie per cambiamenti significativi in un organismo. Ma le prove accumulate da alcuni scienziati suggeriscono che le mutazioni portano solo alla deformazione e alla morte, non all’evoluzione interspecifica.

L’evoluzione è avvenuta per gradi? Alcune razze sono più umane di altre? La Germania nazista sosteneva di rappresentare la “razza padrona” perché i nazisti si ponevano in anticipo nel processo evolutivo. D’altra parte, ci sono prove di un diffuso salto evolutivo da una specie (le scimmie, per esempio) in massa alla specie umana? Se sì, quali sono le prove scientifiche?

La nostra fede ci insegna che Dio ha creato il mondo e la sua creazione è buona. Ha creato la terra, il cielo e gli animali. E la mia teoria è che Dio ha creato le scimmie e molte altre creature per il nostro divertimento e affetto. Gli animali in tanti modi sono progettati per essere metafore del comportamento umano e piuttosto affascinanti da vedere: pensate al comportamento comico delle scimmie in uno zoo e al gioco dei delfini nel mare. Queste sono osservazioni soggettive e non scientifiche, me ne rendo conto. Ma l’indagine scientifica non mi convincerà mai che i becchi selvaggiamente divertenti degli uccelli hanno solo uno scopo funzionale o evolutivo. Questa è la mia teoria, comunque – alla ricerca di prove empiriche che, riconosco, sarebbe impossibile trovare.

Come la scienza studia autenticamente la natura, molti altri misteri si svelano. Gli affascinanti rapporti scientifici del Mars Exploration Rover, per esempio, sollevano più domande di quante ne risolvano. In definitiva, la scienza è lo studio di misteri in continua espansione e senza fine. Penso che ogni scienziato onesto sarebbe d’accordo.

C’è chi dice che non c’è alcuna base scientifica per i dogmi della fede cattolica al di là del poco che viene fornito dagli scavi archeologici e dai resoconti storici. Dal punto di vista del metodo scientifico empirico, questo è vero. Ma il fatto che i misteri della nostra fede non siano accessibili dalla scienza, non significa che la fede sia falsa o che si opponga alla scienza. Il sorriso di un bambino è meraviglioso e misterioso, non importa quante onde cerebrali e muscoli facciali siano analizzati dalla scienza. Il mistero della vita con Dio come suo Autore non sarà mai interamente afferrato dalla nostra debole ragione umana.

Ma con la grazia di Dio e con gli occhi della fede possiamo deliziarci della rivelazione di Dio e cogliere più rapidamente il significato dei risultati dell’indagine scientifica. Lo studio della scienza è lo studio dell’opera di Dio.

Per mezzo della fede nella rivelazione di Dio, andiamo oltre le limitazioni del mondo fisico e con la fede, insistiamo sul fatto che l’Eucaristia è la “fonte e il culmine” della nostra vita. Con l’autorità di Gesù stesso, il Verbo si fa carne in ogni Messa e Cristo ci nutre con il suo sacro Corpo e Sangue. L’analisi scientifica non può provare la Divinità del pane e del vino consacrati più di quanto un’analisi scientifica possa provare l’esistenza delle nostre anime immortali. Per credere, abbiamo bisogno di un’autorità competente che ce lo dica. E Dio non può ingannare.

Ma notate cosa fanno per noi questi “fatti di fede”.Il Verbo si è fatto carne per renderci “partecipi della natura divina.” (2 Pietro 1-4). “Perché il Figlio di Dio si è fatto uomo affinché noi potessimo diventare Dio”. (Sant’Atanasio) “L’unigenito Figlio di Dio, volendo renderci partecipi della sua divinità, assunse la nostra natura, affinché egli, fatto uomo, rendesse gli uomini dei” (San Tommaso d’Aquino) E soprattutto: “Questo è il pane disceso dal cielo. A differenza dei vostri antenati che mangiavano e morivano lo stesso, chi mangia questo pane vivrà per sempre.” (Giovanni 6:58)

La ragione umana e la scienza non sono cancellate o contraddette; la ragione umana e la scienza sono elevate dalla fede e dalla grazia di Dio. Credendo e amando Dio, siamo più capaci di amare gli altri. In unione con Cristo, diventiamo più umani in virtù, come previsto da Dio. Questo è il motivo per cui ci rallegriamo nella Santa Comunione e testimoniamo la nostra fede nella Presenza Reale.

La nostra fede in Gesù e nella Sua Presenza Reale ci dà la ragione della ragione umana.