PEOPLE IN TAJIKISTAN
タジキスタンの人々はタジクと呼ばれます。 「タジク」は通常タジク民族を指しますが、タジキスタンの国民を指すこともあり、その場合はタジキスタン人と呼ぶのが適切です。 タジキスタン人は中央アジアの民族の中で最もロシア化が進んでいない民族の一つです。 これは彼らが山の中で孤立していたためで、ロシアやソビエトにとって本当に価値のあるものはタジキスタンにはほとんどありませんでした。 また、タジキスタンの人々は強い地域的な帰属意識を持っています。山々が国を北部と南部に分けており、その対立が1990年代の内戦に拍車をかけたのです
民族。 タジク 84.3%、ウズベク 13.8%(ラカイ、コングラット、カタガン、バルロス、ユズを含む)、その他 2%(キルギス、ロシア、トルクメン、タタル、アラブを含む) (2010 Est.) 言語：タジク語が公用語、政府やビジネスではロシア語が広く使用されています。 民族によってウズベク語、キルギス語、パシュトゥー語を話す。 宗教 宗教：イスラム教スンニ派85%、イスラム教シーア派5%、その他10%（2003年推定）
タジク人はペルシャ系で、ペルシャ語の方言を話している。 ウズベク人の多くはタジキスタン北部のフェルガナ盆地の一部で暮らしています。 多くのタジク人は国境を越えてアフガニスタン北部に親族がいます。 タジキスタンのタジク人のほとんどは穏健なイスラム教を信仰していますが、彼らの国の山々はウズベキスタンに侵入した過激派イスラム教徒のゲリラの隠れ家になっています。
globalsecurity.orgによると。 20世紀まで、この地域の人々は、民族というよりも、遊牧民か定住民かという生活様式や居住地によって自らを認識する傾向があった。 タジク人とウズベク人の区別は必ずしも正確ではなく、この地域の人々はしばしば互いの言語を使っていた（現在も使っている）。 ソ連は民族を再定義する傾向があり、中央アジアの共和国の境界線は、フェルガナ盆地のような肥沃な地域の民族代表のバランスをとりつつ、大規模な民族の動員を困難にするような形で引かれた。 ドゥシャンベやフジャンドを離れれば離れるほど、ロシア語を話す人の数は激減する。 地方、特にクルガン-チュベやレニナバドでは、農村人口の多くがタジク語のほかにウズベク語を話している。
タジク人
タジク人は数千年前からパミール地方に住んでおり、中央アジアで最も古い人々と見なされている。 彼らはアーリア人の子孫であると信じられています。古代インド・ヨーロッパ人は、初期のヒンズー教徒、イラン人、ギリシャ人、ヨーロッパ人にも影響を与え、古代サマニド帝国、ソグド帝国、バクトリア帝国とつながりがあります。 タジク人の中には、アレキサンダー大王の臣下の子孫とされる人もいます。 アレキサンダーはタジク人の地域にしばらく滞在し、彼の兵士は多くの地元の花嫁を娶っています。 タジク人はおそらく中央アジアで最も非中央アジア的な外見の人々である。 銅色の肌、丸い目、そしてローマ鼻のようなコーカサスと地中海の特徴を持っています。 オーストラリア国立大学のキリル・ヌルジャノフとクリスチャン・ブルアーは、「現代における『タジク』の用法は、一般に中央アジアとアフガニスタンの定住的でペルシア語を話すスンニ派のムスリムに絞られる（パシュトゥーン系の血を引くダリ語を話す人々などいくつかの例外はあるが）」と記しています。 しかし、多くの学者は、「タジク」は様々な出自を持つペルシア語を話す人々を指すと強調している。 タジク人の言語（ペルシャ語、ペルシャ語、ダリ語、タジク語など）は、中央アジアにおけるイラン語の歴史的変遷に注目する必要がある。 中央アジアの東イラン語は、アラブ人による征服から数百年後に、互いに理解できない西イラン語（ペルシア語）に取って代わられた。 タジキスタンの歴史家ボボジョン・ガフーロフによれば、宗教的、文化的、政治的、経済的要因のすべてが、西イラン語の普及に貢献したとされている。
2000年の国勢調査によると、人口の79.9%がタジク人で、15.3%がウズベク人、1.1%がロシア人、1.1%がキルギス人であった。 1989年の国勢調査では、タジク人が62.3％、ウズベク人が23.5％、ロシア人が7.6％、タタール人が1.4％、キルギス人が1.3％であった。 少数民族としては、ドイツ人、ユダヤ人、韓国人、トルクメン人、ウクライナ人などがいる。 その他、ウイグル人、ドゥングン人、カザフ人、ベラルーシ人、ドイツ人、韓国人、アゼルバイジャン人、メスケティアントルコ人、その他旧ソ連からの民族、さらにタジク・アフガン難民もいる。
1989年の検地から2000年の間に、ウズベクの人口は23.5パーセントから15.3パーセント、ロシアの人口は7.6パーセントから1.1パーセントに減少している。 一方、タジキスタンの人口は62.3％から80％近くまで増加した。 特にフェルガナ盆地では、タジク人とウズベク人の婚姻により、両者は実質的に融合している。 ロシア人人口はドゥシャンベとフジャンドに集中している。 2000年以降、ロシア人の移住は減少している。 中央アジアの主な民族は、ウズベク人、キルギス人、カザフ人、トルクメン人、中国西部のウイグル人で、いずれもトルコ語を話し、タジク人はペルシア語を話す。 これらの主なグループはすべてイスラム教徒であり、ウイグル人以外は自分の国を持っている。 ウイグル族の多くはかつて遊牧民で、ユルトに住んでいた。 今でもそうである。 ウズベク人とタジク人は伝統的に遊牧民ではなく定住民です。
タジキスタンの人口の2.6パーセントは少数民族と推定されます。 ゴルノバダクシャンの山間部にはパミール人が住んでおり、彼らはタジク人に含まれることもあります。 その中にはシュグナン、ルシャン、バルタン、オルソール、ヤズグレム、イシュカシム、ヴァハーンなどがいます。 ヤグノブ川とヴァルゾブ川の流域に住むヤグノブ族は別に暮らしている。
ソビエト時代の民族グループ
1989年、ソビエト連邦にいたタジク人の約4分の3がタジキスタンに住んでいました。 残りの100万人のタジク人のうち、約93万3千人は隣国のウズベキスタンに住んでいました。 また、アフガニスタンや中国にはもっと少ない人数のタジキスタン人が住んでいました。 その他の主な国籍はウズベク人で23.5％（119万7841人）、ロシア人で7.6％（38万8481人）、ボルガータタール人で1.4％（7万228人）、キルギス人で1.3％（6万3832人）となっています。 残りの3.9パーセントは、大きい順に、ウクライナ人、ドイツ人、トルクメン人、韓国人、ユダヤ人（ヨーロッパ系の祖先と何世紀も中央アジアに住んでいた「ブホランのユダヤ人」を含む）、ベラルーシ人、クリミア・タタール、アルメニア人が含まれています。
ソビエト時代にはタジク人と民族的に分類されていたが、ペルシャ語やトルコ語を話す隣人に何世紀にもわたって同化されなかった東イランのいくつかの民族は、独自のアイデンティティを保持していた。 ヤグノブ族やパミール族の7つの民族がそれである。 ソ連時代末期、ドゥシャンベ政府はパミール語の教育、放送、出版にある程度の余裕を持たせるようになった。 しかし、このような限定的な改革は、1992年に内戦の勝者が政治改革を支持する傾向があるという理由でパミリ族に対して行った弾圧に打ち勝つことができなかった。 *
ソ連時代の非タジク人移民
ソ連時代の大部分は、中央政府が奨学金や現金ボーナスなどの誘惑と、明白な再配置を利用して、タジキスタンへのロシア人労働者の定住を増加させました。 1920年代と1930年代には、産業や専門的な技術を持つタジキスタン人の数が少ないことから、中央当局は特殊な専門技術を持つ人物をタジキスタンに移住させ、モスクワはその他の多くの人々を政治犯として送り込みました。
1940年までに共和国の産業労働力のおよそ半分が非原住民の国籍に属し、そのほとんどがロシア人でした。 技術職は特にロシア人と他の非中央アジア人の割合が大きかった。 第二次世界大戦中、ドイツ軍による占領を防ぐために産業とその労働者がウラル山脈の東側に移されたため、非中央アジア人がタジキスタンに定住しました。 また、ロシア人やその他のヨーロッパ人も戦争難民や政治亡命者としてこの時期にタジキスタンに渡りました。 その結果、1926年から1959年の間にタジキスタンの人口に占めるロシア人の割合は1％未満から13％へと増加しました。 同じ時期にタジク人の割合は80％から50％程度に減少しています。 この数字は1930年代の農業集団化で特に急速に減少しました。 *
ソ連時代の終わりには、教育を受けた多くのタジク人が、社会におけるロシア人の特権的地位が続いていると認識して批判していた。 このような状況下で、タジキスタンの若い世代に対する教育や教化が改善された後も、ロシア人やその他の非原住民が共和国の共産党のトップの地位に不釣り合いな数で占めていた（「政党」の項を参照）。 また、タジキスタン人は、ロシア人がタジキスタン人に偏った雇用慣行によって、彼らの支配を永続させるのを見ていた。 ソビエト時代の終わりには、タジク人は化学工場、綿織物産業、大規模な建設プロジェクトなど共和国の主要な工業企業の管理職ではしばしば少数派でした（「労働」の項を参照）。 独立前のタジキスタン政府は国境内に住む少数民族の特殊なニーズに対応するため、ロシア語による教育、マスメディア、文化的な提供を行いました（教育、メディアを参照）。 1988年には国営ラジオがドイツ語、キルギス語、クリミア・タタール語による放送を開始しました。 また、ウズベク語の書店が数軒あった。 ソ連時代末期には、ウズベク人、ウクライナ人、その他の国籍の人々のための文化センターや、ウズベク人、タタール人、韓国人、ドイツ人のための民族料理を提供するレストランがドゥシャンベにあった。
タジキスタンの民族的緊張
タジキスタンに住む少数民族、特に都市部に多く住むロシア系民族と北部に多く住むウズベク系民族の間にはある程度の民族的緊張が存在します。 1991年のタジキスタン独立以来、これらの民族は二等国民に追いやられたことを恨んでいる。 1991年にタジキスタンが独立した後、多くのロシア人が国外へ出ていきました。 1970年代後半にはすでにいくつかの民族紛争や反ソビエト暴動が発生していました。 ソ連の権力に対する反感が高まった結果、他国民への暴力が発生し、経済的な不満のスケープゴートとされたのである。 1989年に起こったタジク人とキルギス人の土地と水の領有権をめぐる衝突がその一例である。 1992年のタジキスタン内戦では、タジキスタン在住のウズベク人が新ソ連政権の復活を目指す派閥に参加したことで、ウズベク人とタジク人の対立は新たな段階に達した。
ウズベク人はタジク人の独特な民族的アイデンティティと中央アジアの古代のルーツを否定していると批判された。 タジキスタンの民族主義者たちは、ソ連ウズベキスタン当局がタジク人にウズベク国籍の登録を強制し、ウズベキスタンの少数タジク人を過小評価し、タジク語による教育・文化資源を十分に提供しないなど、タジク人に対する露骨な差別を行っていると非難している。 また、中央政府や中央アジアの近隣諸国がタジキスタンの原材料を搾取し、環境を破壊しているとタジキスタンの民族主義者たちは訴えています。 *
画像出典。
テキスト出典。 New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Library of Congress, U.S. government, Compton’s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, and various books, websites and other publications.
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© 2008 Jeffrey Hays
Last updated April 2016.