何事もそうですが、ナルシシズムには程度の差があります。
健康的なもの（自己愛と自尊心のバランスがとれたもの）から、病的ですべてを包み込むようなナルシスト傾向まであります。
ナルシストは、社会全体にとっても、絶え間なく横行する内面の否定、自己イメージへのこだわり、自己重要感の誇張に悩む個々のナルシストにとっても厄介な存在なのです。
ナルシシズムは、フロイトの理論によれば、主に性的倒錯です。 ジークムント・フロイトの1914年の代表的なエッセイ『ナルシシズムについて』には、次のように書かれています。 ナルシストとは、自分の身体を、性的対象物の身体が通常扱われるのと同じように扱う人であり、その身体を見て、つまり、これらの行為によって完全な満足を得るまで撫で回す人である」と書いています。 この程度まで発達したナルシシズムは、対象の性生活全体を吸収した倒錯という意味を持つ。”
さらにフロイトは、誇大妄想をナルシシズムの「拡大・平明化」と定義している。
これに対して、20世紀初頭から半ばにかけてのポストフロイト派の心理学者、例えばカレン・ホーニーは、ナルシシズム的欲求や傾向を人間の本質とみなすのではなく、機能障害を起こした初期環境によって形成された特質と見なし、「ナルシシズム的人格」というものを掲げた。
最新の研究によると、現代文化では、リアリティ番組やソーシャルメディアが台頭し、幼稚園や小学校でも達成感が重視されるようになったこと、また、子どもが仲間と自由に遊ぶことが少なくなったことが原因で、自己愛が増加しているそうです。 病的なナルシシズムには2つの異なるカテゴリーがある: 露出主義者とクローゼット主義者である。 どちらも、幼少期に主な養育者（通常は母親）によって提供された養育の質に問題があり、年齢にふさわしい自己を十分に開発できないことに起因しています。
クローゼット型ナルシストは、萎縮した不十分な自己認識と、内なる空虚さをはっきりと自覚する傾向がある。 一方、露出狂のタイプは、現実とかけ離れた、膨張した壮大な自己認識を維持する。 また、自己顕示欲の強いタイプは、調査や反省をすることなく、他者も自分と同じだと思い込んでいる。 クローゼット・ナルシストは他人から常に承認されることを望みますが、露出狂は常に賞賛とエゴの押しつけを求めます。
ナルシシズムの7つの大罪：
- 恥知らず：恥を処理することができない。
- 魔術的思考：自分を完璧だと思うこと。
- 傲慢：自己重要感で他人を貶めること。
- 羨望：他人のイメージ、財産、業績を欲しがること。
- 権利（別名、特権）：他の人よりも特別で優れていると感じ、行動すること。
- 搾取：相手の気持ちや利益を無視して利用すること
- 境界の欠如：自己と他者の間に境界がない
ナルシストの母親は息子を理想化し台座に乗せます。 彼が10代になるころには、母親は息子が以前のように自分を喜ばせてくれないことに憤慨し、それが息子の中に憤りを生み出す。 そのため、息子は自尊心を高めることで、深い不安や怒りを隠しているのです。 しかし、すべての責任は母親だけにあるわけではありません。 ナルシストな父親も、ナルシストな子どもを育てる可能性が高いのです。
地域社会レベルでは、子どもたちや十代の若者たちに利他主義を促進することによって、社会における自己愛の憂慮すべき傾向を逆転させるよう努力する必要があります。 これは、伝統的な学習機関と家庭教育の両方を通じて、感情的知性とマインドフルネスの明示的な教えを取り入れることによって達成することができます
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