カトリックについて理解していない人がいると想像するのは、カトリックとしてキリストを礼拝する方法は1つだけではないということである。 これを読んでいる多くの実践的でベテランのカトリック信者にとっては驚きかもしれませんが、それは真実なのです。 しかし、神を喜ばせるために、教会の中にただ一つの道があるわけではありません。 もちろん、カトリックの礼拝と一致するような、さまざまな精神修養のことを指しているのです。 聖母教会には多くの修道会がありますが、少なくとも有名な修道会、あるいは人気のある修道会はごく一部と考えられています。 私が言いたいことをよりよく理解するために、よく知られた二つの修道会に話を絞りましょう。 フランシスコ会

フランシスコ会

フランシスコ会は1209年にジョバンニ・ディ・ピエトロ・ディ・ベルナルドーネという人が創立しました。彼は贅沢な生活を捨て、教皇インノセント3世の認可を得て、貧困を通して教会でキリストに奉仕するために一生を捧げました。 教皇イノセント3世は、教会が崩れ落ちるのを目撃するという驚くべき夢を見たそうだが、教会が完全に粉々になる前に、一人の小人に捕らえられ、持ちこたえられた。 この男は、教皇イノセント3世が教皇の祝福のために持ってきた新しい教団とアッシジの聖フランチェスコであると確信したのである。 ベルナルドネは、教会の奉仕者としてキリストに生涯を捧げたとき、フランシスという名を名乗った。 彼の霊性は、神に対する謙遜と「セラフィック」な愛の霊性であった。 実際、聖フランシスコは、天上のセラフィムのように神への献身を絶え間なく行うことから、しばしば「セラフィック・ファーザー」と呼ばれた。 フランシスコ会（およびそこから生まれた聖クレア修道会など）は、その精神性を師の精神性と結びつけています。 フランシスコ会は、毎日の食事のために働き、貧しい人、病人、疎外された人のために自分のすべてを捧げるために、貧しさの中で福音を生きるのです。 前述したようにフランシスカンが精神的に重視する大きな柱のひとつが謙虚さです。 すべての美徳の基盤は謙虚さの上に築かれているのですから、この教団が当初から驚異的な成長を遂げることができたのも不思議ではありません。 また、フランシスカンは、聖フランシスコが教皇庁と教会のヒエラルキーに従順であったことに深く根ざしており、教会こそが真理の柱であり根拠であると理解されていたからです-1テモテ3：15。 また、福音のために世間から見て自らを卑下することも実践していた。

ドミニコ会

ドミニコ会、または説教師会として知られるこの会は、1216年12月22日、教皇ホノリウス3世によって教皇勅書で承認されました。 この修道会の名前は、その指導者であり創設者であるスペイン人司祭Dominic of Caleruegaに由来しています。 9529>

「ドミニコ会の霊性は、神中心的、キリスト教的、観想的、修道的、司祭的、使徒的、および教義的である。 その最初の5つの性質は一般的であり、使徒的な教義的性質は特殊であり、他と区別されるものである。 ドミニコ会の観想は、修道士を聖化し、また、特に説教、指導、執筆を通して使徒職において実を結ぼうとするものである。” Encyclopedia.com,

ドミニコ会会則にはこうある。

「私たちが集まっている主たる理由は、調和をもって共に住み、神において一つの心、一つの思いを持つため、すなわち、私たちが慈善において完全になることを見出すためです…わが教団は初めから、宣教と魂の救いに特化して設立されていたことが分かっている……。 この目的を追求し、魂の利益のためにのみ神と、あるいは神について語った我々の最も聖なる父ドミニクに倣って、豊かで満ち足りた観想から説教し教えるべきである」

教会がこれまでに持っていた最大の奉納の一つ、至聖なるロザリオを我々が受け取ったのも聖ドミニクを通じてであった。 実際、アルビゲン派の異端と戦ったのは聖ドミニコであり、至聖なるロザリオによる聖母の執り成しによって、何千人もの人々が彼らの異端から立ち返り、改心したのです。 聖ドミニコは、ロザリオの祈りの背後にある深い神学を神の助けによって明らかにするために、しばしば熱意と献身をもってロザリオについて説教したと言われている。 フランシスコ会では、福音に敬意を払い、教会に認められて、隣人に対する謙遜と無私の愛を通してでした。 一方、ドミニコ会は福音の猟犬と言われ、教会を創設したのはイエスご自身であることから、教会を教え、守るために教会の研究に深く没頭した。 いずれにせよ、ある教団はその信仰観に惹かれ、ある教団に所属することになりますが、その目的は常にすべての人々を救いに導くことでした。 Amen.

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