by Jayaram V

キリスト教徒は、地球が宇宙の中心であると信じています。 ヒンズー教は、黄金の山であるメルー山が宇宙の中心であると信じています。 メルー山は天と神々を支えているため、宇宙で最も神聖な天体である。 地理的には、宇宙の中心である生命の水域に存在し、中心から小さくなる7つの同心円状の海に囲まれていると言われています。 ジャンブドヴィーパは、ジャンブ（役小角）の木の島という意味で、その海のひとつにあります。

厳密には、山々に囲まれた地球の陸地全体です。 その島、Jambudvipaは4つの部分に分かれています。 メルー山の南にあるジャンブドヴィパのその部分は、バラタ（バラタヴァルシャ）の地と呼ばれ、インド亜大陸にほぼ相当し、人々はブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ、インドラ、アグニ、ソーマなどの神を崇拝しています。 神々は天上、山の上に住み、その周りには賢者、神々、天人、天女（アプサラス）などがいる。

メルー山の象徴的な描写

メルー山は天に届くほど高く、その真上には極星（ドゥルヴァ）が輝いているので普通の山とは間違えられないでしょう。 天の川ガンジス川（生命エネルギーと至高の意識の両方を表す）はメルー山に降り、4つの方向に流れている。 多くの物語がこの山に関連している。

ヒンズー教のプラーナでは、メルーは神そのものとして描写されている。 彼は風神ヴァーユの友人であり、両方とも中層域（antariksha）に位置しているからである。 ヴァーユとメルーの対立により、山の一部がヴァーユに吹き飛ばされて海に落ち、バラタヴァルシャの南にある小さな島（現在のスリランカ）ができたとする説がある。

『デヴィ・バガヴァタム』によると、メルの東には神々が住むインドラの都市があり、デーヴァダニッカと名付けられ、南には死を司るヤマの都市があり、サムヤマーニと名付けられ、西には太陽が沈むヴァルナの大きな都市、ニムノチャニがあり、北にはヴィバヴァリと名付けられた月の都市があります。

太陽はメルーの周りを回り、世界と存在を活動的にさせる。 毎日、毎秒14,200,000ヨジャナ（ムフルト）の速度で数千ヨジャナ移動する。 山の上に住む者は、常に太陽を中心に見ている。 メル山を回り、メル山の四方にある四つの都市を旅することによって、太陽は時間の幻想を作り出し、時間の表現者になる。 仏教の宇宙の一部を構成し、仏教の曼荼羅では宇宙の中心として描かれている。 また、須弥山とも呼ばれる。 仏典にはその大きさも記されている。 距離にして約8万4千ヨジャナ（約8500）マイルと言われている。 山頂には天界の主であるインドラが住み、山の四方には四天王が住んでいる。

Jambudvipa, the landmass, resting in the salt ocean, which is the outermost ocean.このようにSumeruは、7つの同心円状の山に囲まれ、それぞれが順番に7つの香水で満たされた海によって次の山と分離されています。 Jambudvipaは4つの大陸に分けられ、世界の端に立つ一番外側の山脈に囲まれています。 ジャンブディビパの南の大陸は、釈迦の生誕地であり、彼の教義が実践される場所である。 仏教徒にとって、須弥山は宇宙の中心であり、神聖なシンボルである。 同様にカイラス山も神聖である。 チベット仏教の信仰によれば、忿怒の仏陀（シヴァ神と同等）であるデムチョクがこの山に住んでいる

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