あなたは、自分が共感できる人間だと思いますか？ 他の人がどう感じているかを理解しようとしますか？ 共感力は私たち全員が持つべき重要な能力ですか？

The Trouble With Empathyという論説で、Molly Worthenは共感の力と限界を探っています：

5歳児に聞くスキルを教えるという幼稚園の先生の立派な努力に異議を唱える人は少ないでしょう。 しかし、私の娘とそのクラスメートが大きくなるにつれて、彼らはより鋭いジレンマ、つまり現代版の古い問いにぶつかることになるでしょう。 人間同士の溝は大きすぎて埋められないのだろうか？ 私たちが自分とは全く異なる人たちの立場に立とうとするとき、私たちは善よりも害をなすのだろうか？ 同時に、アメリカの教育の傾向は、ある意味では社会的・情緒的学習を育み、ある意味ではそれを妨げるという、相反する方向に働いています

互いを同じ人間として見る能力、違いを超えてつながる能力は、自由な多元主義社会の基礎となるものです。 しかし懐疑派は、共感のように見えるものは、しばしば推定、見下し、支配の別の形態である可能性があると言います。 心理学者のポール・ブルームは、2016年の著書『Against Empathy』において、共感は合理的判断を曇らせ、”自分に近い人、自分に似ている人、より魅力的または脆弱で怖くないと思われる人 “に偏ることがあると論じている。 学者であり活動家であるベル・フックスは、この問題をより端的に表現している。 黒人の経験を感じたいという白人の欲望は、捕食、搾取、「他者を食べること」だと、彼女は書いている。 重要なのは、その努力の価値と、それによって私たちが漸近線とキャズムのどちらに隔てられているかということです。 ストレートのテレビ作家は、本物のゲイのシットコムのキャラクターを作ることができるでしょうか。 ヨーロッパ系の作家が先住民の視点から小説を書いたら、それは共感の旅なのか、それとも帝国主義の侵略なのか？ フロリダ州立大学のアフリカ系アメリカ人文学の教授であるアリーシャ・ゲインズは、「私は、共感が行おうとしていることを投げ出したくはありません」と私に言いました。 「しかし、私はそれに対して非常に批判的です。 共感は制度や権力の文脈で考えなければなりません」

彼女はまた、共感がカリキュラムの標準に含まれるようになった歴史を調査し、「ある意味では社会的・感情的学習を育み、ある意味ではそれを妨げる」と述べています。「

私たちの時代を支配する社会科学者の手にかかると、共感は、1960年代に作られ、1990年に心理学者のピーター・サロヴェイとジョン・メイヤーが開発した「情動知能」の一部となっています。 ジャーナリストのダニエル・ゴールマンは、1995年に出版したベストセラー『Emotional Intelligence』でこの言葉を広めました。 この本では、感情的なスキルに焦点を当てることで、校内暴力を減らし、生徒が人生でより大きな成功を収めることができると論じています。 2004年、イリノイ州は、幼稚園から高校まで、社会性と情動の学習（SEL）の基準を採用した最初の州になりました。 それ以来、いじめ防止ワークショップ、思いやりを強調する学級規則、「フィーリングワード」や「絵文字メーター」のウォールチャートは、全国の学校でより一般的になっています。 エール大学エモーショナルインテリジェンスセンターのディレクターであるマーク・ブラケット氏は、「教育関係者や保護者の圧倒的大多数は、子どもたちにSELスキルを教えることが重要であると認めています」と教えてくれました。 「しかし、カラフルな教室のポスターや、「社会性と情動の能力」という生徒の評価を通してのデータの追求は、それ自体は必ずしも悪いことではありませんが、私たちの考える共感を、さらに別の仕事のスキルにまで減らしてしまう危険性があります。

学生の皆さん、記事全体を読んでから、教えてください。

• The New York Times guide “How to Be More Empathetic” は、共感を「他人の気持ちを理解し、その人に思いやりを持つ」と定義しています。 あなたは、共感することが得意だと思いますか？ 他の人がどう感じているかを理解しようとしますか？ 自分は思いやりのある人間だと思いますか？-たとえ知らない人に対しても？ また、自分を共感するのが得意だと思う人は、どうしてそうなったのでしょうか？

• 共感は重要だと思いますか？ 他人の経験や視点を理解しようとすることの利点は何ですか？

• 共感することの限界は何でしょうか？ 私たちはどの程度まで、他の誰かが経験していることを本当に知り、理解し、感じることができるのでしょうか。 それは試みる価値があるのでしょうか？ なぜでしょうか？

• 論説の中で著者は、いじめ防止ワークショップ、思いやりを強調する学級規則、文学の朗読などを、学校が社会性と情動の学習（共感を含む）を促すために用いるさまざまな方法の一部として挙げています。 学校は、生徒が実践し学ぶためのスキルとして、共感を教えるべきでしょうか？ もしそうなら、どのように？

• Worthen さんは、次の2つの質問をします。 「人類が橋をかけるには、あまりにも大きな隔たりがあるのでしょうか？ 私たちが自分とは全く異なる人たちの靴に足を踏み入れようとするとき、私たちは善よりも害をなすのだろうか？ あなたはどう思われますか？

  ウォーテンさんは、黒人の学者であり活動家であるベル・フックスを引用し、黒人が感じることを感じたいと願う白人について警告し、それを「捕食、搾取、『他者を食べる』」と呼んでいます。 あなたはどう思いますか？ 人種やその他の違いを超えて共感することの潜在的な落とし穴や危険性は何でしょうか？

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