8月15日はインドにとって象徴的な日であり、それは英国の支配から独立した日であると同時に、その北西と東の腕に深い亀裂が生じて西・東パキスタン（現バングラディシュ）が誕生した日でもあるからである。 イギリスの分割統治政策により、ヒンズー教徒とイスラム教徒はその領土を要求し始めていた。 ムハンマド・アリ・ジンナー率いる全インド・ムスリム連盟は、彼らが要求する神学的なイスラム国家を手に入れ、パキスタンはインドから切り離されたのです。
しかし、ラホールは決してパキスタンに与えられる予定ではなかったことを知る人は少ないでしょう。 1941年の国勢調査によると、この地区の総人口は671,659人でした。 イスラム教徒が60.62％、ヒンズー教徒とシーク教徒が合わせて39.38％であった。 しかし、ヒンズー教徒とシーク教徒は、市と郡の財産の約80％を所有していた。
Sir Ganga Ram Hospital、Gulab Devi Hospital、Janki Devi Hospital、Dayal Singh College、Dayal Singh Libraryなどの建造物、企業、施設、病院は、基本的にすべてヒンズー教徒によって運営されていたのである。 「ガワルマンディーにはドクター・ケーラ政府病院があり、その他にも多くの場所がそのまま残っています。 1947年以降の最も劇的な変化は、ラホールが本質的にムスリムの都市になったことだ」と、分割統治後のラホリであるIshtiaq Ahmedは書いている。
ここはシークとヒンズーの有力ビジネスマンや学者が集まる地区で、パンジャブの中心であり、かつてコヒーノールを所有していたシーク戦士王ランジット・シンの首都であった。 しかし、ラホールは、その人口的な影響力がインドに隣接させるのに強力だったにもかかわらず、最終的にはイスラム教のパキスタンに行ってしまったのである。 1931年にラホールで生まれたBJPのシニアリーダーVK Malhotraは、インタビューの中で、ラホールの街角の庶民は、ラホールはインドに残るものだと確信していた、と語った。 考えられないことが起こり、街がパキスタンに行くということは、下院議員が家族を確保してパンジャブ州の東側に向かって逃げていくのを見て、初めて人々に把握されたのである。
では、なぜ境界委員会の議長であるシリル・ラドクリフ卿は、分割の11時にラホールをパキスタンに渡したのでしょうか？
ベテランジャーナリストで作家の故クルディーン・ナイヤーは、著書「スクープ」で、次のように述べています。 独立から四半世紀近くたった今、境界委員会の委員長であったシリル・ラドクリフ卿が告白したことを、ベテランジャーナリストで作家の故クルディープ・ナヤール氏は著書『スクープ：分割から現在までの内幕』の中で述べています。 「もう少しでラホールを渡すところだった。 しかし、パキスタンには大きな都市がないことに気がついた。 私はすでにカルカッタをインドに割り当てたのです」。
このナヤールとラドクリフの会話は、1971年のロンドン、ラドクリフのアパートでの会話にさかのぼる。 ナイヤーは、最後のインド総督であり、最初の（そして最後の）インド総督でもあるマウントバッテン卿に会うために英国を訪れていると書いている。 シリル・ラドクリフ卿は、インド国民会議が指名したメハール・チャンド・マハジャンとテジャ・シン、分割とパキスタン建国に固執するムスリム連盟が指名したディン・モハメッドとモハメッド・ムニールという4人の委員から成る境界委員会の長として英国からシムラーに派遣されていた。 2792>
Millions died due to the folly of hurry:
Millions were uprooted overnight due to the tragedy of Partition.彼らはすべて現役の判事であった。 マウントバッテンは自分の時代には流血はないと誓っていましたが、展開されたのは全く逆のものでした。 分割は世界史上最大の民族大移動を引き起こし、100万人近くがその後の騒乱と混乱で亡くなったと言われています。
パキスタン人作家のハルーン・ハリッドは、「シヴァ神の探求」で知られています。 パキスタンにおける民間宗教の実践に関する研究」、「白い道」などで知られるパキスタン人作家のハルーン・ハリド。 A journey into the heart of Pakistan’s religious minorities “では、分割統治後のラホールのヒンドゥー教徒とシーク教徒の窮状について書いています。 彼らの多くはキリスト教に改宗するか、偶像や信仰を家の中に隠していました。イスラム教徒が多数を占めるパキスタンには、こうした「少数派」を受け入れる余地はなかったからです。
ロンドン在住の作家でブロガーのフランク・ジェイコブスは、地図に関連した興味深い記事を書いていますが、ニューヨークタイムズの意見書の中で、ラドクリフラインは急いで作られた境界線で、「たとえワガの毎日の旗降ろし式のカラフルな包帯で覆われていても」開いた傷口のままだと表明しています。
ラドクリフは非の打ちどころのない誠実な人物でしたが、インドの人口動態については全く理解していませんでした。
マウントバッテン卿は急いで境界線の報告書を求めていました。 1947年6月末には、ラドクリフは生まれて初めてインドに到着していた。 彼は6週間以内に、1947年8月9日に報告書を提出し、8月17日に公表された。 ラドクリフが優秀な法律家であったことは事実であるが、彼が国境作りの経験を持たず、不幸な人々に襲いかかる恐怖を知らなかったことも、同様に事実である。
ラドクリフは独立記念日にインドを離れた。 彼は報告書にジャンムー・カシミール侯国を含めていなかった。 100万人の死と分割の痛みを知ったとき、ラドクリフは嫌悪と恐怖を感じました。
Sir Cyril Radcliffeはその後、自分の論文をすべて燃やし、イギリス政府が彼の仕事に対して約束した4万ルピーの報酬を拒否したのです。 分割から30年後の1977年4月1日、ラドクリフは英国で亡くなりましたが、亡くなるまでの数年間、彼はインドにもパキスタンにも戻ることはなかったのです。 しかし、ラドクリフのチームが作業したクルミ材の彫刻が施されたテーブルの上には、地図が広げられ、今も慌ただしいパーティションの様子を物語っている。 シムラーのバイスレガーロッジ（英国王室の宝石と呼ばれた当時の総督に割り当てられたバンガロー）に置かれているのを見ることができます
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