発明、生産、リーダーシップ、文学、芸術などを通して社会の向上に貢献したノンクリスチャンには大きな敬服の念を持っています。 最近、妻と一緒に、スティーブ・ジョブズの功績が、私たちの住む世界を変えるのに、いかに素晴らしい貢献をしたかを考えていました。 私は、世俗の芸術家が生み出した多くの美しい芸術作品や音楽を愛しています。そして、私たちの周りにいる不信仰な人々の貢献を利用したり楽しんだりすることから、私たちを締め出すべきだとは一秒たりとも思っていません。 そうでなければ、使徒パウロが書いたように、「あなたがたは世から出なければならない」（1コリント5：10）のである。
とはいえ、ここ数年、私は何か気になる傾向があることに気づかされました。 それは、信者が文化に影響を与えた人物の死について語る方法です。 その人の人生と功績に感謝する代わりに、クリスチャンが “R.I.P. “という略語を使うことが当たり前になっているのです。 (rest in peace)」という略語を使うのが普通になっている。
R.I.P. とは死後の世界のことです。
第一に、R.I.P.という略語を使うとき、死後の世界という考えと不可分に結びついた状態や状況を必然的に認めているのです。 来世の真実に無関心なものを言っているのではありません。 この点について、R.I.P.は個人の人生と業績に対する感謝の表現にほかならないと反発する人がいるかもしれません。
しかし、ある単語やフレーズはその意味が流動的ですが（たとえば、「さようなら」は古英語の「神と共に」の意味とは異なる意味を持っています）、「安らかに眠って」は故人が「良い場所」-安らぎと平和の場所にいるという感覚にさせるのです。
Christians should not pray for the dead.
第二に、クリスチャンとして私たちは「死者のために祈る」という考え方に反旗を翻すべきです、なぜならそのような考え方に聖書の支えは一かけらもないのです。 安らかに眠ってください」と言うことは、自称未信者であれ自称信者であれ、死者のために祈っているような印象を与える危険性があるのです。
聖書は、安息と平和の両方の高価な性質をはっきりと教えている。
第三に、聖書は安息と平和の両方の高価な性質をはっきりと教えている。 聖書の物語は、キリストの生涯、死、復活、昇天、とりなし、再臨を通して神が提供すると約束された贖いの安息に関するものである（マタイ11：28-30、ヘブライ4：1-10）。 イエスが信者のために買い取られた終末論的安息は、彼の血という高価な代価でもたらされます（1コリント6：20；1ペトロ1：19）。 さらに、聖書は「悪人には平安がない」（イザ48:22; 57:21）ことを明確にしています。 主は預言者たちを通して、平和がないのに「平和、平和！」と言う偽預言者のメッセージについて警告されました（エレ.6：14；8：11）
聖書は、神が「十字架の血によって」だけ平和を買い取ったことをはっきりと明らかにしています（コロ.1：20）。 私たちが切望すべき安らぎと平和は、自分自身と周囲の人々のために、イエスの人となりと贖罪の死の本質に基づくものです。 もし、福音を拒否して人生を過ごし、イエスへの信仰を公言していない人がいたら、私たちは死後の幸福を与えてはならないのです。
私たちの誰も、神の再生恵みが誰かの人生の最後の瞬間に来たかどうかを知らない。
このことは、不信仰のうちに死んだ可能性の高い人々の死について語る方法において、信者が性急であったり無慈悲であったりすること、あるいは、誰かが死んだときどこに行ったか確実に知っていると示すような話し方をすること、を意味するものではありません。 確かに、キリストへの信仰を公言し、その人生にキリストにあることを示す実があった人（マタイ7：16、20）がこの世を去るとき、私たちには慰めと喜びがあります。 旧約聖書では、信者は死後「民のもとに集められる」とされている（創世記25:8、17；35:29；49:29、33）。 これは信者だけに留保されている。 聖書が未信者の死について語るのとは対照的な設定になっています。 しかし、キリストへの信仰を公言しなかった人、つまり、人生の大半をある特定の間違った宗教に固執して過ごした人について尋ねられたとき、私たちは、聖霊なる神が死の直前に男女の心の中で何をされたかを誰も知らないことを忘れてはなりません。 それゆえ、私たちは今、キリストにある贖いの恵みという希望を持ち続けるために、来るべき怒りについて生きている人々に警告するよう努めるべきである。
地獄の聖書的教義が事実上全国の説教壇から消え、時代の社会的慣習が聖書が例証し要求する以上の一見和やかな話し方を要求する今日、我々は自分が何を言っているか、なぜ自分が何を言っているかに大きな個人的吟味をしなければならない。
私たちは、言葉でも文章でも、自分の発言の意味をよく考え、「すべて働いて重荷を負っている者は、わたしのもとに来なさい。 そうすれば、あなたがたは自分の魂の安らぎを得るであろう」（マタイ11：28-29）、また、「言っておくが、裁きの日には、人々は自分の不注意な言葉の一つ一つに責任を取ることになる」（マタイ12：36）とも言いました。
地獄はなくなったのですか。
イエスはあなたの魂を世話する真の誠実な庭師
復活を信じない
律法と福音の違いはなんですか