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ジェリー・ポコルスキー師(バイオ – 記事 – メール)|2017年6月21日

信仰と理性、信仰と科学に矛盾はない。 どちらも同じオーサーを共有しています。 矛盾なく、信仰は科学の及ばない真理を把握します。

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たとえばイエスの復活について、この世の科学的証明はありえませんし、トランスファンタシオン–単なるパンとワインがすべてのミサでイエス キリストの尊い体・血・魂・神性になるという信仰のドグマについて科学的証明がありえないように、です。 しかし、教会はこれらを信仰の教義として不可避的に教えている。 科学者、あるいは科学者のいかなるグループも、同じように無謬性のカリスマを共有することを期待すべきでしょうか。

私たちは、医療専門家には多くの不確実性があるにもかかわらず、当然ながら医師を信頼する傾向があります。 私たちの多くが今日長生きしているのは、科学のおかげである。 科学は生活の質を著しく向上させることができるが、乱用されれば、科学は大規模な破壊のために使われることもある。 さらに、科学的研究および科学の使用は、永遠に誤りを犯しやすく、あちこちでホームランを打ち、他の場面では三振する。

しかし、多くの人は、経験が注意を促すときでさえ、神の啓示よりも科学への信頼が厚い。 1960年代には、多くの人が覚えているように、バターよりもマーガリンの方がはるかに健康的であると言われました。 今は、マーガリンよりバターの方がずっと健康的だと言われている。 なるほど。 ニュートンの物理学理論は更新され、アインシュタインの相対性理論にやや取って代わられた。 今、科学者たちはアインシュタインの理論の細部について疑問を投げかけている。 ダーウィンの進化論は、多くの人にとって、科学における不滅のドグマであり続けています。 科学的な証拠は本当にその理論を裏付けているのだろうか。 遺伝的なDNAの構成は壊れやすい。 生物に大きな変化をもたらすには、遺伝子の突然変異が必要である。 しかし、一部の科学者によって蓄積された証拠は、突然変異は変形や死をもたらすだけで、種を超えた進化をもたらすわけではないことを示唆しています。 ある種族は他の種族より人間的なのでしょうか。 ナチス・ドイツが「マスターレース」を代表すると主張したのは、ナチスが進化の過程で自分たちを先取りしていたからです。 一方、ある種(例えばサル)から人類という種に一斉に進化が飛躍したという証拠はあるのだろうか。 もしそうなら、その科学的根拠は何ですか?

私たちの信仰は、神が世界を創造し、その創造物は良いものであると教えています。 彼は大地と空と動物を創造した。 そして、私の理論は、神は私たちの娯楽と愛情のために猿や他の多くの生き物を創造されたということです。 動物園での猿のコミカルな行動や、海でのイルカの遊びなど、動物たちは人間の行動のメタファーとして、見ていてとても魅力的にデザインされているのです。 これらは主観的なものであり、科学的な観察ではないことは承知している。 しかし、鳥のくちばしが機能的あるいは進化的な目的を持っているだけだと、科学的な探求が私を説得することはないだろう。 科学が自然を真摯に研究するにつれ、さらに多くの謎が明らかになります。 例えば、マーズ・エクスプロレーション・ローバーからの魅力的な科学的報告は、解決するよりも多くの疑問を投げかけています。 結局のところ、科学とは拡大し続ける、終わりのない謎を研究することなのです。

カトリックの教義には、考古学的発掘や歴史的報告によってもたらされるわずかな根拠を超える科学的根拠はないと言う人たちがいます。 経験的な科学的手法の観点からは、これは真実である。 しかし、私たちの信仰の謎が科学によって解明されないからといって、信仰が偽りであるとか、科学と対立するとかいうことにはならないのです。 脳波や顔の筋肉をいくら科学的に分析しても、子供の笑顔は素晴らしく、神秘的です。 神を著者とする生命の神秘は、私たち人間の弱い理性では完全に把握することはできません。

しかし、神の恵みと信仰の目を持って、私たちは神の啓示を喜び、科学的探求の結果の意味をより迅速に把握することができます。 科学の研究は、神の手仕事の研究である。

神の啓示に対する信仰によって、わたしたちは物理的世界の限界を超え、信仰をもって、聖体がわたしたちの生活の「源であり頂上」であることを主張するのです。 イエスご自身の権威のもとに、すべてのミサでみことばは肉となり、キリストは聖なるからだと血で私たちを養ってくださるのです。 科学的分析は、私たちの不滅の魂の存在を証明することができるのと同様に、聖別されたパンとぶどう酒の神性を証明することはできません。 信じるためには、私たちに教えてくれる有能な権威が必要なのです。

しかし、これらの「信仰の事実」が私たちのために何をするのかに注目してください。 (2ペテロ1-4)。 “神の子が人となったのは、私たちが神となるためです”。 (聖アタナシウス) “神の独り子は、私たちをその神性にあずからせようと、私たちの本性を引き受けました。”(聖トマス・アクィナス) そして何よりも、「これは天から降ってきたパンです。 食べても死んだあなたがたの先祖とは違って、このパンを食べる者は永遠に生きる。” (ヨハネ6:58)

人間の理性と科学は、抹殺されたり矛盾したりするのではなく、信仰と神の恵みによって高められるのである。 神を信じ、愛することによって、私たちは他者を愛することができるようになる。 キリストとの結びつきによって、私たちは神の意図したとおりに、より人間らしい徳のある者となるのです。 これが、私たちが聖餐式を喜び、「真の現存」を信じることを証しする理由です。

イエスとその現存への信仰は、私たちに人間の理性を与えてくれます。

ジェリー・ポコルスキー師はアーリントン教区の司祭で、リンカン教区で財務管理者を務めた経験も持っています。 ビジネスと会計の訓練を受け、神学修士と道徳神学修士を取得しています。 ポコルスキー神父は、本格的な典礼の刷新に深く関わる2つの組織、CREDOとAdoremusの共同設立者です。 また、多くのカトリックのウェブサイトや雑誌に定期的に寄稿しています。

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