Luna Vandoorne /

「人気は気まぐれでつかみどころがなく、瓶の中の蛍を捕まえようとするようだった」。 宇宙の神秘的で不可解な仕組みによって、生まれながらにして持っているか、壁の花に追いやられているかのどちらかだ。 -メリッサ・デ・ラ・クルス『リポジトリへの鍵』

クールさは謎めいたものである。 10代のころは、その暗号を解読するのに苦労したものです。 ファッションの微妙な変化に同調し、音楽の流行を追いかけ、流行のスラングを使うのに、肝心なところで抜け落ちてしまう。 クールであるためには、何か根本的な、体質的なものがあるようです。

しかし、それを持つことは、完全に単純なことでもありません。 クールさについての私たちの見解に不可欠なのは、愛憎の経験です。クールな子供たちを賞賛すると同時に、彼らのパラドックス（かわいいと俗物、不遜と無礼）を認識しますが、クールな子供たちは決して俗物すぎたり、無礼すぎたりしないのです。

Why We Admire Coolness

Researchers have tried to unpack the paradoxes inherent in coolness, and especially focused on it to violating or setting himself apart from certain dispensable norms. 日本におけるクールな子供たちの研究の著者はこう語る。 「クールにはもろい文化的論理がある。 それは、自らを創発的なコードに変えた残留的なコードである。 そのパフォーマティブなスタイルは、疎外と連合の両方のシンボルに基づき、同時にそこから派生している。” (Maher, 2005)

そして、クールであることは、ルールを破ることを意味するが、その程度に過ぎない。 ある研究者によれば、「人や物がクールである方法は、それらが自律的であるように見える場合、つまり、他の人がどう考えるかに関係なく、自分のしたいことをする場合である。 しかし、適切で、評価され、効率的と見られる方法で。”それは、有害でも悪くもなく、異なるものです。” (Warren, 2014)

ある意味、カッコよさは自己実現を映し出すものです。 自己実現者は、自分で考える人（まれにティーンエイジャーもいるが）である。 彼らはに適合するために適合しない。 基本的な欲求から高次の欲求に進化しているのです。

マズローは、自己実現者は自律的で、重要な点で文化や環境から離れたところに立っていると説明している。 彼らは意味のないルールを破ったり、拒否したりするかもしれない。 彼らは時に孤立し、非社会的であるかもしれない。 彼らは「現実世界や他の人々、文化、手段-目的、または一般的に、外因的な満足に主要な満足を依存していない。 むしろ彼らは、自分自身の発展と継続的な成長のために、自分自身の潜在能力と潜在的資源に依存しているのである。 (Maslow, 1973, 188)

クールな子供たちの自己肯定感は自己実現のように見える。 これはおそらく、私たちがそこまで賞賛する理由の大きな部分です。

Where the Cool Kids Go Wrong

しかし、新しい研究は、クールさが自己実現を模倣するかもしれないが、本当は違うものであることを私たちに思い起こさせます。 クールな若者がクールなのは、彼らが年上に見えるからでもあります。 彼らは同年代の若者より何年も進んだ状態を参考にしているのです。 しかし、この成熟は表面的なものです。 実際に仲間より何年も進化しているのではなく、「クールな子供たち」は、実際にはある重要な方法で彼らの後ろにいるかもしれません。

The negative outcomes for once-cool kids support this idea. 縦断的研究では、184 13歳を追跡し、14歳と15歳で、そして21歳から23歳まで再びフォローアップしました。 その結果、かつて「かっこいい」と言われた子供たちは、若い大人になってから、友人関係や恋愛関係でより困難に直面し、アルコールや薬物乱用のリスクが高く、「かっこ悪い」仲間たちよりも深刻な犯罪行為に手を染めていることがわかったのです。 また、彼らはより未熟に見え、しばしば人間関係の問題や別れを他人のせいにして、自分の役割に責任を持たずにいました（Allen, Schad, Oudekerk & Chango, 2014）

マーが言うように、クールさには浅薄さがあるように思われます。 それは、首尾一貫した内的現実からいくらか離れたところで経験されるパフォーマンスです。

言い換えれば、クールネスとは、（多くの厄介な発達段階をスキップして）勝ったように見えて、最終的には負ける（それらの厄介な発達段階を実際に通過していれば得られたであろう対処スキルを持たずに大人になってしまう）ゲームのようなものである。

高校時代に最も尊敬していた子供たちが、自分ほどうまくいかなかったことを知り、帰属意識や自尊心に悩んだ年月が発達上不可欠だったことに気づくのは、（私たちの一部にとって）喜ばしいことかもしれません。 すべてを理解しているように見える13歳は、疑うに値します。 マズローが主張するように、自己実現は「エベレストの頂上までエスカレーターで登る」ようなわけにはいきません（マズロー、1963年）。 それは自己探求を通じて、街の中心部だけでなく、大自然の中で時間を過ごすことを通してやってくる。

• Allen J.P., Schad M.M., Oudekerk B., & Chango J. (2014)（※）. クール」な子供たちに何が起こったのか？ 青年期初期の仮病行動の長期的後遺症。 児童発達 PMID: 24919537.
• Maher, J.C. (2005), Metroethnicity, language and the principle of cool, International Journal of the Sociology of Language.(2005)，メトロエスニシティと言語とクールの原理． Volume 2005, Issue 175-176, 83-102.
• Maslow, A. (1963), letter to Rabbi Zalman Schachter, October 24 (Maslow Papers, Box M 449.7, LSD (drugs) folder, Archives of the History of American Psychology, Center for the History of Psychology, University of Akron).
• Maslow, A. (1973), Self-actualizing people.The History of American Psychology (1973): A study of psychological health (1950), On Dominance, Self-Esteem, and Self-Actualization, Ed. Richard Lowry, Monterrey, CA: Thomson Brooks/ Cole.
• Warren, C. (2014) as quoted in Being cool means breaking the rules but only so much, ScienceBlog, July 7, Accessed at http://scienceblog.com/73167/cool-means-breaking-rules-much/
• Warren, C. & Campbell, M.C. (2014), What makes this cool? How autonomy influences perceived coolness, Journal of Consumer Research, 41 August, DOI: 10.1086/676680.

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