O Templo Mortuário da Rainha Hatshepsut, o Djeser-Djeseru (“Santo dos Santos”), está localizado sob os penhascos de Deir el Bahari, na margem oeste do Nilo, perto do Vale dos Reis, no Egito. O templo mortuário é dedicado ao deus sol Amon-Ra e está localizado ao lado do templo mortuário de Mentuhotep II, que serviu tanto de inspiração como, mais tarde, de pedreira. É considerado um dos “monumentos incomparáveis do antigo Egito”.
O chanceler do Hatshepsut, o arquitecto real Senenmut supervisionou a construção. Embora o templo mortuário adjacente de Mentuhotep fosse usado como modelo, as duas estruturas são, no entanto, significativamente diferentes em muitos aspectos. O templo de Hatshepsut emprega um longo terraço com colunata que se desvia da estrutura centralizada do modelo de Mentuhotep – uma anomalia que pode ser causada pela localização descentralizada da sua câmara funerária. Existem três terraços em camadas que atingem os 97 pés de altura. Cada história é articulada por uma dupla colunata de pilares quadrados, com exceção do canto noroeste do terraço central, que emprega colunas Proto Doric para abrigar a capela. Estes terraços estão ligados por longas rampas que outrora eram rodeadas por jardins com plantas estrangeiras, incluindo o incenso e a mirra. A disposição do templo de Hatshepsut corresponde à forma clássica de Theban, empregando pilões, quadras, salão hipo-estilo, quadra solar, capela e santuário.
A escultura em relevo dentro do templo de Hatshepsut recita o conto do nascimento divino de um faraó fêmea – o primeiro do seu tipo. O texto e o ciclo pictórico também falam de uma expedição à Terra do Punt, um país exótico na costa do Mar Vermelho. Enquanto as estátuas e ornamentação foram desde então roubadas ou destruídas, o templo já foi o lar de duas estátuas de Osíris, uma avenida da esfinge, bem como de muitas esculturas da Rainha em diferentes atitudes – em pé, sentado ou ajoelhado. Muitos destes retratos foram destruídos por ordem do seu enteado Tutmés III após a sua morte.
O eixo principal e o eixo do templo está fixado num azimute de cerca de 116½° e está alinhado com o nascer do solstício de Inverno, que na nossa era moderna ocorre por volta do dia 21 ou 22 de Dezembro de cada ano. A luz solar penetra até à parede posterior da capela, antes de se deslocar para a direita para destacar um dos estatutos de Osíris que se encontram de ambos os lados da porta da 2ª câmara. Uma outra sutileza para este alinhamento principal é criada por uma caixa de luz, que mostra um bloco de luz solar que se move lentamente do eixo central do templo para primeiro iluminar o deus Amen-Ra para depois brilhar sobre a figura ajoelhado de Tutmose III antes de finalmente iluminar o deus do Nilo Hapi. Além disso, devido ao ângulo elevado do sol, cerca de 41 dias em cada lado do solstício, a luz solar é capaz de penetrar através de uma caixa de luz secundária até à câmara mais interna. Esta capela mais interior foi renovada e ampliada na era Ptolemaica e tem referências cultas a Imhotep, o construtor da Pirâmide dos Passos de Djoser e Amenhotep filho de Hapu – o superintendente das obras de Amenhotep III.
