O Egoísmo da Vida Ética
Micah Phillips-Gary

Eu pessoalmente não sinto a técnica de apagamento da memória apresentada no Brilho Eterno da Mente Sem Mancha ajudaria a tornar a minha vida significativa. Há um dilema em relação à imortalidade, desenvolvido pelo filósofo Bernard Williams, que eu sinto que é relevante para isso. Sob este dilema, em uma vida imortal você pode ou manter suas memórias e personalidade e ficar entediado, ou você pode esquecer suas memórias e ganhar novos traços de personalidade, permitindo que você encontre mais coisas interessantes. A questão com a segunda opção é que em um certo ponto, sem uma conexão com seu passado através da memória, como você pode considerar essa pessoa imortal desfrutando de sua vida? Como mostra o filme, quando Clementine e Joel, após seus procedimentos, escutam fitas de si mesmos antes de seus procedimentos, apagando uma quantidade significativa de memória, muda fundamentalmente quem você é. Se eu fizesse o procedimento de apagar a memória, a pessoa que eu sou desapareceria e uma nova pessoa apareceria. A pessoa que eu era antes do procedimento não é mais ou menos feliz, ela não existe.

No entanto, isso não quer dizer que a vida de alguém não se torna mais significativa. O filósofo utilitário Peter Singer acredita que uma vida significativa é aquela que é dedicada a uma causa objetivamente boa e que o sofrimento é intrinsecamente maligno. Com estes pressupostos, a vida mais significativa é o que ele chama de “a vida ética”, uma vida conscientemente devotada a remover o sofrimento. Se seguirmos seu ponto de vista, então o técnico de apagamento da memória parece que seria o trabalho mais significativo a ter. Um comediante pode ajudar alguém a esconder-se do seu sofrimento, um terapeuta pode ajudar alguém a aprender a lidar com o seu sofrimento, etc., mas um técnico de apagamento removeu realmente a fonte do sofrimento!

Os técnicos de apagamento que vemos no filme, Stan, Patrick e o seu chefe, Dr. Howard Mierzwiak, não parecem ter este sentido de significado. Isto não contradiz a visão do Singer porque eles não estão conscientemente comprometidos com a remoção do sofrimento, apagar memórias é apenas um trabalho para eles. Se eles vissem apagar memórias para reduzir o sofrimento como seu propósito na vida, eles teriam vidas imensamente significativas de acordo com o ponto de vista de Singer. Então, se eles apagassem mais memórias, reduzindo mais sofrimento, do que eles teriam vidas ainda mais significativas. Na verdade, se eles apagassem todas as memórias de uma pessoa, e depois as guardassem em algum tipo de estase, então essa pessoa nunca sofreria e as vidas dos técnicos de apagamento seriam ainda mais significativas. Mas por que apagar as lembranças, então? Por que eles não deveriam colocar todos em Stasis, para que eles nunca mais sofram, removendo todo o sofrimento do mundo? Pense em como isso seria significativo, se você removesse todo o sofrimento? Claro, se todos estivessem em Stasis, então eles não poderiam independentemente reduzir o sofrimento e ter vidas significativas, mas isso não torna a sua vida menos significativa.

Deixando este ponto de vista, parece que chegamos à conclusão de que toda a consciência humana deveria ser destruída de uma perspectiva que continha a idéia de que uma vida significativa é baseada em ajudar os outros. Como eu cheguei a esta conclusão? A razão é que a base da vida ética de Peter Singer, a ideia de que o sofrimento é intrinsecamente mau, é essencialmente a mesma que a ideia que constitui a base do pessimismo e do antinatalismo do filósofo Arthur Schopenhauer do século XIX, de que o sofrimento/ diabo é positivo, enquanto o prazer/bom é negativo, apenas a ausência de sofrimento. Se nada é intrinsecamente bom, mas o sofrimento é intrinsecamente mau, então parece que a não-existência é melhor que a existência.

Análise de Cenas:

Embora Stan e Maria certamente não estejam pensando corretamente nesta cena, e eles têm suas próprias motivações para garantir que Joel não acorde, eu acho que esta cena mostra exatamente como as pessoas em Lacuna pensam sobre seus clientes. Particularmente no início da cena, vemos como qualquer coisa fora do que Joel supostamente deve fazer é reagido com extremo pânico. Joel sair “fora do mapa” é tratado como se uma máquina importante estivesse quebrada, parece que a existência de Joel se reduz a esta operação a eles. Pensando apenas em como seu sofrimento pode ser removido, os técnicos desumanizam Joel.