As fontes da mitologia lunar Maya são quase inteiramente contemporâneas, com a exceção do Popol Vuh. Uma divisão pode ser feita de acordo com os papéis de parentesco da lua.

• Lua como um irmão: poder celeste.

No Popol Vuh (século XVI), os Gêmeos Heróis Maias são finalmente transformados em sol e lua, implicando o reconhecimento de uma lua masculina, em um afastamento da principal tradição Maia. No entanto, o Popol Vuh dificilmente pertence à mitologia lunar, e tornar-se Sol e Lua pode muito bem ser um metónimo para adquirir domínio sobre o céu e assim, metaforicamente, predominância política.

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• Lua como esposa: origem da menstruação.

A verdadeira mitologia lunar é representada em primeiro lugar pelo mito Qʼeqchiʼ do Sol e da Lua estudado pela primeira vez por Eric Thompson. Ela faz da Deusa da Lua (Pó) a filha do Deus da Terra, ou ‘Vale da Montanha’. Ela é cortejada e finalmente capturada pelo Sol. Eles dormem juntos. Quando isto é descoberto e o casal foge, o pai zangado reage, tendo a filha destruída. Muito provavelmente, este castigo patriarcal de uma infração básica das regras da aliança representa a origem da menstruação, o ‘sangue maligno’ de uma filha desobediente colorindo a água do mar e do lago de vermelho, ou afundando-se na terra. O sangue menstrual é armazenado em treze frascos. Nos frascos, ele é primeiro transformado em criaturas como cobras e insetos, uma transformação que leva à origem do veneno e das doenças causadas por ele. No entanto, alguns frascos também contêm plantas medicinais. O décimo terceiro frasco é o frasco lunar: Ao ser aberta, a Lua renasce dela. A criação de sua vagina por instigação de, ou diretamente por seu marido, representa a origem da procriação humana. Episódios posteriores fazem a Deusa da Lua coabitar com o irmão mais velho do Sol, Nuvem, e com o diabo em forma de abutre rei, ligando-a assim à chuva e à feitiçaria negra.

• Lua como uma (avó)mãe: o coelho na Lua.

Entre os Maias de Chiapas e as Terras Altas do Noroeste da Guatemala, a Lua não é a mulher do Sol, mas a sua mãe ou avó, enquanto o Sol é um jovem rapaz assediado pelos seus irmãos mais velhos. Somente nesta mitologia encontramos a origem do coelho lunar, seja como um dos irmãos mais velhos transformado em animais selvagens e capturado pela mãe, ou como uma criatura responsável pelo ressurgimento da vegetação selvagem no campo de milho do Sun. Neste último caso, o coelho é capturado pelo Sol, passado à sua mãe, e novamente levado para o céu. No noroeste da Guatemala, o coelho na lua às vezes é substituído por um veado na lua.