Por Aisha Stacey / 6 Mar 2013

Dua- uma palavra árabe escrita aqui em letras inglesas. Três letras pequenas que compõem uma palavra e um assunto que é grande e de tirar o fôlego. Esta palavra ‘dua’ poderia ser traduzida de forma aproximada para significar suplicação ou invocação. Embora nenhuma das palavras defina adequadamente “dua”. Supplicação, que significa comunicar com uma divindade, vem mais perto do que invocação, o que é conhecido por às vezes implicar invocação de espíritos ou demônios.

Em terminologia islâmica dua é o ato de súplica. É o chamado a Deus; é uma conversa com Deus, nosso Criador, nosso Senhor, o Todo Sabedor e o Todo Poderoso. Na verdade a palavra é derivada da raiz árabe que significa chamar ou invocar. Dua é edificante, fortalecedor, libertador e transformador e é um dos mais poderosos e efetivos atos de adoração que um ser humano pode realizar. Dua tem sido chamada a arma do crente. Afirma a crença de uma pessoa em um só Deus e evita todas as formas de idolatria ou politeísmo. Dua é essencialmente submissão a Deus e uma manifestação da necessidade de uma pessoa por Alá.

Prophet Muhammad (paz e bênçãos de Alá estejam sobre ele) disse: “Um escravo torna-se mais próximo do seu Senhor quando ele está em prostração. Portanto, aumentai as súplicas em prostrações’.’

“A súplica de cada um de vós será concedida se ele não se impacientar e disser: ‘Eu suprimi o meu Senhor, mas a minha oração não foi concedida”.

Neste ponto de entender exatamente o que é dua, seria fácil para alguém de origem cristã pensar que dua é oração. Dua certamente tem certas semelhanças com a oração dos cristãos, porém não deve ser confundido com o que os muçulmanos chamam de oração. Oração ou em árabe-Salat, é um dos pilares do Islã, e ao realizar as cinco orações diárias um muçulmano realmente se envolve numa forma física de dua pedindo a Alá que lhe conceda o Céu através de suas ações. Ao longo da oração também se supplica diretamente a Deus.

Para os muçulmanos a oração é um conjunto de movimentos rituais e palavras realizadas em horários fixos, cinco vezes por dia. Deus diz no Alcorão: “Em verdade, a oração é ordenada aos crentes em horários fixos”. (Alcorão 4:103) Os muçulmanos rezam de manhã cedo antes do nascer do sol, no meio do dia, à tarde, ao pôr-do-sol e à noite. A oração é um ato de adoração, no qual um muçulmano reafirma sua crença em um só Deus e demonstra sua gratidão. É uma conexão direta entre Deus e o crente e é uma obrigação.

Dua, por outro lado, é uma forma dos muçulmanos sentirem essa conexão com Deus a qualquer hora, em qualquer lugar. Os muçulmanos invocam a Deus frequentemente durante o dia e a noite. Eles levantam suas mãos em súplica e pedem por Sua ajuda, misericórdia e perdão. Dua incorpora o louvor, a ação de graças, a esperança e o chamado a Deus para ajudar aquele que precisa e conceder seus pedidos.

Dua pode ser feito para o indivíduo, sua família, amigos, estranhos, aqueles em circunstâncias terríveis, para os crentes, e até mesmo para toda a humanidade. Ao fazer o dua é aceitável pedir o bem nesta vida mundana e no além. Uma pessoa que faz o dua não deve se conter, mas pedir a Deus que conceda tanto o maior como o menor dos pedidos.

Prophet Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) encorajou os fiéis a fazer o dua. Ele disse: “O dua de um muçulmano para o seu irmão na sua ausência é prontamente aceito”. Um anjo é designado para o seu lado. Sempre que ele faz um dua benéfico para seu irmão, o anjo designado diz: “Ameen”. E que tu também sejas abençoado com o mesmo”.

Embora fazer dua não seja uma obrigação, há muitos benefícios em fazer dua para Deus frequentemente e com total submissão. Sentindo a proximidade de Deus que vem com dua sincera, aumenta a fé, dá esperança e alívio aos aflitos e salva o suplicante do desespero e isolamento. Ao longo do Alcorão, Deus encoraja o crente a invocá-Lo, Ele nos pede para colocar nossos sonhos, esperanças, medos e incertezas diante Dele e ter certeza de que Ele ouve cada palavra.

“Vós Sozinhos adoramos e Vós Sozinhos pedimos ajuda”(Alcorão 1:5)

“E vosso Senhor diz: Chamai-Me; Eu responderei a vossa (oração). Mas aqueles que são demasiado arrogantes para Me adorarem, certamente se encontrarão no inferno, em humilhação”(Alcorão 40:60)

“Dize: Ó escravos meus, que transgrediram contra as suas almas, não desespereis da Misericórdia de Deus”(Alcorão 40:60)

“Dize-lhes: Ó escravos meus, que transgrediram contra as suas almas! Porque Deus perdoa todos os pecados, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo” (Alcorão 39:53)

“Dize: Invocai Deus, ou invocai ArRahman (O Mais Misericordioso): Por qualquer nome que O invoqueis, (está bem): Porque a Ele pertencem os mais belos nomes.”(Alcorão 17:110)

“E quando os Meus escravos te perguntarem (ó Muhammad) acerca de Mim, então (responde-lhes), (responda-lhes), Eu estou realmente perto (para eles pelo Meu Conhecimento). Eu respondo às súplicas do suplicante quando ele Me invoca (sem nenhum mediador ou intercessor). (Alcorão 2:186)

Prophet Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele), chamado dua a essência da adoração. Ele (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) também sugeriu que o crente fosse humilde, mas firme ao fazer dua, e disse: “Quando um de vós se supplica, não deve dizer: ‘Ó Deus, perdoa-me se quiseres’, mas sê firme ao pedir e faze grande o desejo, porque o que Deus dá não é grande coisa para Ele.”

Quando fazemos dua, quando invocamos Deus em nossa hora de necessidade, ou expressamos nossa gratidão, ou por qualquer outro motivo, incluindo simplesmente sentir o conforto de estar perto de Deus, devemos nos lembrar de examinar nossa sinceridade e de verificar nossa intenção. Dua deve ser dirigida a Deus, que não tem parceiros, filhos, filhas ou intermediários. Nossa intenção ao fazer o dua deve ser agradar a Deus, obedecê-Lo e confiar completamente nEle.

Quando uma pessoa faz dua Deus pode dar-lhe o que pediu ou pode desviar um dano maior do que o que pediu, ou pode armazenar o que pediu, para o Além. Deus nos ordenou que O invocássemos e prometeu responder à nossa convocação. No próximo artigo, examinaremos a etiqueta de fazer dua e discutiremos por que alguns dois parecem ficar sem resposta.