PESSOAS NO TAJIQUISTÃO

As pessoas no Tajiquistão são referidas como tajiques. “Tadjique” geralmente se refere ao grupo étnico tajique, embora também se possa referir aos cidadãos tajiques, que são mais propriamente chamados de tajiquistãos. Os tajiques são um dos grupos menos russos de todos os grupos da Ásia Central. Isto porque eles permaneceram bastante isolados nas montanhas e havia pouco no Tajiquistão que fosse realmente valioso para os russos ou soviéticos. Os tajiques também têm uma forte afiliação regional: as montanhas dividem o país em regiões do norte e do sul, cuja rivalidade impulsionou a guerra civil dos anos 90.

Grupos étnicos: Tajik 84,3%,Uzbek 13,8% (inclui Lakai, Kongrat, Katagan, Barlos, Yuz), outros 2% (inclui Kyrgyz, Russian, Turkmen, Tatar, Arab) (2010 est.).Idiomas:Tajik (oficial), russo amplamente utilizado no governo e nos negócios. Diferentes grupos étnicos falam uzbeque, quirguizistão e pashtto. Religiões: Sunni Muslim 85%, Shia Muslim 5%, outros 10% (2003 est.)

Tajiks são de origem persa e falam um dialeto persa. A maioria dos uzbeques vive na fatia do Vale de Fergana, no norte do Tajiquistão. Muitos tajiques têm parentes do outro lado da fronteira, no norte do Afeganistão. Enquanto a maioria dos tajiques do Tajiquistão pratica uma forma moderada de islamismo, as montanhas da sua nação têm sido um esconderijo para os guerrilheiros muçulmanos extremistas que têm invadido o Uzbequistão.

De acordo com a globalsecurity.org: Até o século 20, as pessoas na região tendiam a identificar-se mais pela forma de vida – nómada versus sedentária – e local de residência do que pelo grupo étnico. A distinção entre etnias tajiques e usbeques nem sempre era precisa, e as pessoas da região utilizavam – e continuam a utilizar – as línguas umas das outras. Os soviéticos tendiam a reificar a etnicidade, e traçaram fronteiras republicanas da Ásia Central de modo a equilibrar a representação étnica em áreas férteis como o Vale Ferghana, ao mesmo tempo que dificultavam a mobilização étnica em larga escala. Quanto mais longe viaja fora de Dushanbe e Khujand, mais acentuado é o declínio nas pessoas que falam russo. No campo, particularmente em Kurgan-Tyube e Leninabad, grande parte da população rural fala uzbeque, bem como tajiques.

Tajiks

Os tajiks estão na área de Pamir há milhares de anos e são considerados como o povo mais velho da Ásia Central. Acredita-se que eles descendem de arianos, um antigo povo indo-europeu que também deu tanto aos primeiros hindus, iranianos, gregos e europeus, e têm ligações com os antigos impérios samânidas, sogdianos e bactrianos. Alguns tajiques são considerados como descendentes de súditos de Alexandre o Grande. Alexandre passou algum tempo na área dos tajiques e seus soldados levaram muitas noivas locais. Os tajiques são talvez o povo de aspecto mais não-Central da Ásia Central. Eles têm pele cor de cobre, olhos redondos e características caucasianas e mediterrâneas, como narizes romanos. Alguns têm olhos azuis, olhos verdes. sardas e cabelo vermelho.

Kirill Nourzhanov e Christian Bleuer da Universidade Nacional da Austrália escreveram: “O uso contemporâneo do ‘Tajik’ geralmente se restringe aos muçulmanos sunitas sedentários de língua persa na Ásia Central e no Afeganistão (com algumas exceções, como os falantes de Dari que reivindicam a linhagem Pashtun). Para além desta simples categorização, muitos estudiosos sublinham que “tajiques” se refere a falantes de persas de diversas origens. Quanto à língua dos tajiques – referida como persa, farsi, dari ou tajiquis – as mudanças linguísticas históricas na Ásia Central dentro da família de língua iraniana devem ser notadas. As línguas do leste iraniano na Ásia Central foram substituídas por uma língua iraniana ocidental (persa) mutuamente ininteligível, várias centenas de anos após as conquistas árabes, num processo que começou muito antes da entrada dos árabes na região. Segundo o historiador tajiques Bobojon Ghafurov, o apelo e o poder dos factores religiosos, culturais, políticos e económicos contribuíram todos para a difusão do iraniano ocidental.

De acordo com o censo de 2000, 79,9% da população era tajique, 15,3% usbeque, 1,1% russa, e 1,1% quirguize. De acordo com o censo de 1989, os tajiques representavam 62,3% da população, os usbeques 23,5%, os russos 7,6%, os tártaros 1,4%, e os quirguizes 1,3%. Os grupos étnicos mais pequenos incluem alemães, judeus, coreanos, turcomenos e ucranianos. Outros grupos incluem uyghurs, dunguns, cazaques, bielorrussos, alemães, coreanos, azerbaijaneses, turcos mesquetes e outros grupos étnicos da antiga União Soviética, mais alguns refugiados tajiques-afegãos..

Entre os censos de 1989 e 2000, a população uzbeque diminuiu de 23,5% para 15,3%, e a população russa diminuiu de 7,6% para 1,1%. No mesmo período, a população tajique aumentou de 62,3% para quase 80%. Particularmente no Vale de Fergana, o casamento entre tajiques e uzbeques fundiu essencialmente os dois grupos. A população russa está concentrada em Dushanbe e Khujand. Desde 2000, a taxa de emigração russa diminuiu. Os tajiques constituem cerca de 5% da população do Uzbequistão.

Os principais grupos étnicos da Ásia Central são os uzbeques, quirguizes, cazaques, turcomenos e uigures da China ocidental – que falam todos línguas túrquicas – e os tajiques, que falam uma língua persa. Todos estes grupos são principalmente muçulmanos e todos, excepto os uigures, têm o seu próprio país. Muitos foram outrora nómadas que viviam em yurts. Alguns ainda o fazem. Uzbeques e tajiques têm sido tradicionalmente povoados e não nômades.

Segundo algumas estimativas, pequenas minorias constituem 2,6% da população do Tajiquistão. Na região montanhosa de Gorno-Badakshan vivem povos Pamir, que por vezes são incluídos como tajiques. Entre estes grupos estão Shugnans, Rushans, Bartangs, Orshors, Yazgulems, Ishkashims e Vakhans. Yagnobs, que povoam os vales dos rios Yagnob e Varzob, vivem separadamente. Os habitantes xiitas das montanhas Pamir falam um número de dialetos do leste iraniano mutuamente ininteligíveis, bastante distintos dos tajiques falados no resto do país.

Grupos étnicos na era soviética

Em 1989 cerca de três quartos de todos os tajiques da União Soviética viviam no Tajiquistão. Dos 1 milhão de tajiques restantes, cerca de 933.000 viviam no vizinho Uzbequistão. Populações tajiques muito menores viviam no Afeganistão e na China. As outras nacionalidades principais que viviam no Tajiquistão eram usbeques, 23,5% (1.197.841); russos, 7,6% (388.481); tatares do Volga, 1,4% (72.228); e quirguizes, 1,3% (63.832). Por ordem de tamanho, os 3,9% restantes incluíam populações de ucranianos, alemães, turcomenos, coreanos, judeus (incluindo os de ascendência europeia e os “judeus Bukhoran”, cujos antepassados viveram na Ásia Central durante séculos), bielorrussos, tártaros da Crimeia e arménios.

Embora classificados etnicamente com os tajiques na era soviética, vários povos iranianos orientais que não tinham sido assimilados ao longo dos séculos pelos seus vizinhos de língua persa ou túrquica preservaram identidades distintas. Estes grupos eram os Yaghnobs e sete povos Pamiri. No final da era soviética, o governo de Dushanbe permitiu alguma margem de manobra para a educação, transmissão e publicação nas línguas pamiri. Contudo, essas reformas limitadas foram mais do que compensadas pela repressão que os vencedores da guerra civil dirigiram contra os Pamiris em 1992, com o argumento de que eles tendiam a apoiar a reforma política. *

Migrantes não tajiques na era soviética

Durante grande parte da era soviética, o governo central usou incentivos como bolsas de estudo e bónus em dinheiro, bem como a redistribuição imediata, para aumentar a fixação dos trabalhadores russos no Tajiquistão. Nas décadas de 1920 e 1930, o pequeno número de tajiques com competências industriais e profissionais levou as autoridades centrais a transferir indivíduos com competências especiais para o Tajiquistão, e Moscovo enviou muitas outras pessoas como prisioneiros políticos.

Em 1940 cerca de metade da força de trabalho industrial da república pertencia a nacionalidades não indígenas; a maioria dessas pessoas era russa. A profissão de engenheiro tinha uma proporção particularmente grande de russos e outros asiáticos não centrais. Os asiáticos não centrais estabeleceram-se no Tajiquistão durante a Segunda Guerra Mundial, quando as indústrias e os seus trabalhadores foram deslocados para leste das Montanhas Urais para impedir a sua captura pelo exército alemão. Outros russos e outros europeus foram para o Tajiquistão nesse período como refugiados de guerra ou deportados políticos. Como resultado, entre 1926 e 1959, a proporção de russos entre a população do Tajiquistão cresceu de menos de 1% para 13%. Durante o mesmo período, a proporção de tajiques caiu de 80% para cerca de 50%. Esse número caiu especialmente rápido durante a coletivização agrícola da década de 1930. *

O governo pré-independência do Tajiquistão tomou algumas providências para as necessidades específicas das nacionalidades minoritárias que viviam dentro das fronteiras da república. Ele forneceu educação, meios de comunicação de massa e ofertas culturais em russo (ver Educação; Os Meios de Comunicação Social). Em 1988, a rádio estatal começou a emitir em alemão, quirguizistão e tártaro da Crimeia. Havia várias livrarias em língua uzbeque na república. No final da era soviética, Dushanbe tinha centros culturais para uzbeques, ucranianos e membros de outras nacionalidades, bem como restaurantes que forneciam comidas étnicas para uzbeques, tártaros, coreanos e alemães.

Tensões étnicas no Tajiquistão

Existe algum grau de tensão étnica entre os tajiques e as minorias étnicas que vivem no Tajiquistão, particularmente os russos étnicos, que vivem principalmente nas áreas urbanas, e os uzbeques, que vivem principalmente no norte. Estes grupos têm ressentido ser relegados para segundo plano desde que o Tajiquistão se tornou independente, em 1991. Depois do Tajiquistão se tornar independente em 1991, muitos russos partiram.

As tensões étnicas aumentaram no Tajiquistão, como em outros lugares da Ásia Central, sob as condições conturbadas do final da era soviética. Já no final dos anos 70, tinham ocorrido alguns distúrbios étnicos e motins anti-soviéticos. Uma consequência do ressentimento exacerbado do poder soviético foi a violência dirigida contra membros de outras nacionalidades, que foram feitos bodes expiatórios pelas queixas económicas dos seus agressores. Um exemplo deste conflito foi um confronto entre tajiques e quirguizes sobre reivindicações de terras e água em 1989. O antagonismo entre uzbeques e tajiques atingiu um novo nível durante a guerra civil do Tajiquistão em 1992, quando os uzbeques que viviam no Tajiquistão se juntaram à facção, tentando restaurar um regime neo-soviético ao poder.

Os uzbeques foram criticados por negarem a identidade étnica distinta dos tajiques e as suas antigas raízes na Ásia Central. Os nacionalistas tajiques acusaram as autoridades do Uzbequistão soviético de praticar uma discriminação aberta contra a população tajique, obrigando os tajiques a registar a sua nacionalidade como uzbeque, subestimando a dimensão da minoria tajique no Uzbequistão, e não proporcionando aos tajiques de lá um acesso adequado a recursos educativos e culturais no Tajiquistão. Os nacionalistas tajiques também reclamaram que o governo central e os seus vizinhos da Ásia Central tinham explorado as matérias-primas do Tajiquistão e danificado o seu ambiente. *

Em 1989, os ataques contra os mesquetes (um dos grupos muçulmanos deportados da Ásia Central por Estaline) espalharam-se do Uzbequistão para o Tajiquistão quando cerca de 2.000 mesquetes foram evacuados do leste do Uzbequistão para uma povoação remota no norte do Tajiquistão. Um violento conflito entre habitantes da área e os mesquetes resultou na intervenção das forças de segurança e na remoção dos mesquetes inteiramente da Ásia Central. *

Image Sources:

Fontes de texto: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times de Londres, Lonely Planet Guides, Biblioteca do Congresso, E.U.A. governo, Compton’s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, revista Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, e vários livros, websites e outras publicações.

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&copia 2008 Jeffrey Hays

Última actualização Abril 2016