Shiwang, (chinês: “Dez Reis”) Romanização Wade-Giles Shih Wang, na mitologia chinesa, os 10 reis do inferno, que presidem regiões fixas onde os mortos são punidos com torturas físicas apropriadas aos seus crimes. O inferno chinês (diyu; “prisão da terra”) é principalmente um conceito budista que foi modificado pelo taoísmo e crenças populares indígenas, e as muitas descrições existentes variam em detalhes.

O primeiro rei recebe os mortos e determina se eles precisam ou não de punição e, em caso afirmativo, para qual região eles devem ser enviados. Anteriormente a posição de primeiro juiz era ocupada por Yanluo Wang (uma forma chinesa do senhor da morte indígena, Yama), mas ele foi rebaixado para a quinta corte por causa de sua clemência. O segundo rei tem jurisdição sobre a região que castiga os intermediários desonestos, os fideicomissários fraudulentos e os médicos ignorantes. O terceiro rei castiga mandarins injustos, falsificadores, caluniadores e musaranhos. O quarto rei castiga os mesquinhos ricos, comerciantes desonestos e aqueles que conhecem curas, mas não as divulgam. O quinto rei castiga os pecadores religiosos, assassinos, caçadores, pescadores, e os luxuriosos. O sexto rei castiga os culpados de sacrilégio. O sétimo rei castiga os violadores de túmulos e vendedores e consumidores de carne humana. O oitavo rei castiga os que não têm piedade filial. O nono castiga incendiários, abortadores, pintores e escritores obscenos e seus clientes e supervisiona a cidade dos mortos por acidente (incluindo suicídios), da qual ninguém renasce a menos que encontre outra vítima de acidente para tomar o seu lugar. O 10º rei gira a roda da transmigração que leva os mortos para suas novas existências como deuses, seres humanos na terra ou no inferno, demônios bons ou maus, ou animais.

Os 10 reis e as regiões às quais presidem são freqüentemente representados em templos de Cheng Huang, o Deus da Cidade.