“Putem judeca inima unui om după felul în care tratează animalele”, a opinat Kant; dar nu este nevoie de un filozof german din secolul al XVIII-lea pentru a vă spune asta. Orice spectator obișnuit de cinema știe că tipul care se încruntă la un câine se va dovedi a fi un tip rău. Cel puțin, va fi un personaj cu defecte care are nevoie de răscumpărare.

Potem, și adesea o facem, să tragem concluzii pe baza atitudinilor față de animale – dar oare astfel de judecăți duc vreodată la evaluări exacte ale caracterelor? Poți să urăști iepurașii și să fii totuși o persoană de treabă? Actele deliberat insensibile indică o înclinație generală spre violență, iar legătura dintre cruzimea față de animale și violența față de oameni a fost bine documentată. Dar ce se întâmplă dacă nu ești de fapt crud, ci doar indiferent?

Proprietarii de animale de companie, trebuie spus, au tendința de a privi cu suspiciune la cei care rămân impasibili la privirea înduioșătoare a animalelor lor dragi; oamenii care nu sunt sensibili la animalele de companie sunt adesea judecați ca fiind reci, nesimțitori și lipsiți de bunătate.

La fel de frecvente sunt și asperitățile aruncate împotriva iubitorului de animale de companie. Atașamentul față de o castă privilegiată de animale este extrem de iritant pentru multe persoane care nu iubesc animalele de companie; ceea ce îi include pe cei care găsesc animalele de companie plictisitor de banale, precum și pe unii activiști pentru drepturile animalelor care consideră animalele de companie drept creaturi înrobite care au nevoie de eliberare. Riposta este că proprietarii de animale de companie sunt sentimentali și, în cea mai mare parte, ipocriți; își adoră companionii antropomorfizați în timp ce mănâncă miel. Mai rău, cei cărora le plac animalele sunt acuzați de mizantropie; afecțiunea lor este considerată deplasată într-o lume a suferinței umane.

Aceste tabere opuse sunt ilustrate succint de următoarele două citate. Roger A Caras își începe cartea sa, Celebrating Cats, cu această replică: “Tradiția spune că Adolf Hitler ura pisicile. Probabil că o făcea; orice altceva era în neregulă cu el”. Roger Scruton, pe de altă parte, scrie în Animal Rights And Wrongs: “Nu este deloc surprinzător faptul că Hitler, de exemplu, a sentimentalizat animalele și a trăit printre animalele de companie.”

Acum, când scriitorii încep să folosească hiperbole atât de jenante și să se refere la cel de-al Treilea Reich pentru a-și susține poziția față de animalele de companie, înclin să cred că dezbaterea a scăpat oarecum de sub control; faptul că Hitler era mai degrabă o persoană care iubea câinii decât pisicile nu este o perspectivă utilă. Cu siguranță, este nevoie de o anumită perspectivă. Unii dintre cei mai buni prieteni ai mei nu au absolut niciun interes pentru animale – și totuși reușim să fim de acord să fim diferiți. În realitate, nu sunt convins că faptul că a ține, a plăcea, a iubi, a detesta sau pur și simplu a ignora animalele ne spune foarte multe despre caracterul sau busola morală a unei persoane. Faptul că ești înnebunit după pisica ta nu te împiedică să te preocupi cu pasiune de comerțul echitabil sau de educație, așa cum nici faptul că nu ești dispus să mângâi un câine nu înseamnă că ești în favoarea fermelor industriale sau că ești predispus la acte de cruzime gratuită. Probabil că există câțiva oameni care se preocupă mai mult de câinii vagabonzi decât de copiii fără adăpost.

Dar apoi, unii oameni se preocupă mult mai mult de echipa lor de fotbal decât de probleme mai grele de nedreptate, inegalitate, sărăcie sau, să fim sinceri, cam orice altceva pe care ați dori să îl menționați. Cu toate acestea, dragostea pentru sport nu pare să invite niciodată la aceeași batjocură ca și dragostea pentru dihori. Nu există nimic inerent în iubirea animalelor care să îi facă pe oameni să fie mai dezinteresați de afacerile umane decât cei care ar prefera să nu aibă o pisică în poală. Tot felul de studii au încercat să determine dacă proprietarii de animale de companie sunt mai sociabili, mai puțin încrezători în ei înșiși, mai grijulii față de alte persoane și așa mai departe. Ghiciți ce? Nu sunt nici mai drăguți, nici mai răutăcioși, nici mai proști, nici mai puțin cu spirit public decât cei care nu au. James Serpell, un academician care a studiat atitudinea oamenilor față de animale timp de mulți ani, afirmă în cartea sa, In The Company Of Animals: “Nu avem nicio dovadă bună că majoritatea posesorilor de animale de companie sunt diferiți de oricine altcineva.”

[email protected]

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

.

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}}

{{{/paragrafe}}{{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Amintiți-mi în mai

Vom ține legătura pentru a vă reaminti să contribuiți. Așteptați un mesaj în căsuța dvs. poștală în mai 2021. Dacă aveți întrebări legate de contribuție, vă rugăm să ne contactați.

• Share on Facebook
• Share on Twitter
• Share via Email
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Share on WhatsApp
• Share on Messenger

.