Anton Cehov a fost unul dintre cei mai mari scriitori ai literaturii ruse. Povestirile sale au marcat un anumit înainte și un după în toate țările occidentale. Cea mai mare virtute a sa a fost că a reușit să facă comportamentele oamenilor și interacțiunile lor mai semnificative decât intrigile poveștilor sale în sine.

A fost, prin urmare, un observator ascuțit al comportamentului uman. Avea capacitatea de a surprinde o atmosferă cu un realism total, evidențiind detalii care ar fi trecut neobservate de alții. Intenția sa nu era moralistă, dar, în ciuda acestui fapt, printre moștenirile sale s-a găsit o scrisoare pe care i-a scris-o fratelui său mai mare, în care și-a exprimat o serie de sfaturi.

“Cultura intensă nu răcește pasiunea vizionarilor: întreaga lor viață este credință în acțiune”

-José Ingenieros-

Scrisoarea a fost scrisă în timpul unuia dintre sejururile sale la Moscova și explică ceea ce Cehov considera a fi caracteristicile oamenilor cu adevărat cultivați. Este, de asemenea, un text care are rolul de a ne orienta și de a ne îndruma asupra celor mai înalte virtuți ale ființei umane. În blogul următor vă vom spune care au fost sfaturile sale și vă vom împărtăși câteva segmente din text.

Cuviinciozitatea, una dintre virtuțile pe care Cehov le apreciază

Pentru Cehov, oamenii cu adevărat cultivați “Respectă individul și, prin urmare, sunt întotdeauna îngăduitori, blânzi, politicoși și ascultători. Când se mută cu cineva, nu se comportă ca și cum i-ar face o favoare, iar când se mută, nu spun: “Cum poate cineva să locuiască cu tine!””

O caracteristică distinctivă a oamenilor foarte cultivați este modul în care îi tratează pe ceilalți. Oricât de mari ar fi diferențele dintre o persoană și alta, aceasta nu este o scuză pentru a da frâu liber conflictului și maltratării. De fapt, este prudent să eviți conflictul și să te îndepărtezi dacă contradicțiile sunt ireconciliabile.

Empatrie față de cei care suferă

Cehov spune următoarele despre oamenii cultivați: “Compasiunea lor se extinde dincolo de cerșetori și pisici. Ei sunt răniți chiar și de lucruri pe care ochiul liber nu le poate vedea”. Acest lucru explică de ce sunt foarte sensibili la suferința celorlalți, chiar dacă nu o exprimă.

A fi foarte cultivat implică un nivel ridicat de înțelegere pentru cei care suferă. Cuvântul “cultură” provine din latinescul “cultus”, care înseamnă “cultivarea spiritului uman”. Un om cultivat nu este indiferent la durerea semenilor săi.

Pulciudinea în economie

În ceea ce privește problema bunurilor materiale, Cehov arată că “Ei respectă proprietatea altora și, prin urmare, își plătesc datoriile”. În principiu, asumarea unei datorii presupune o înțelegere de bună-credință. O persoană împrumută bani altei persoane cu speranța că aceștia îi vor fi returnați în condițiile și la termenele convenite.

Modul în care cineva își gestionează datoriile dezvăluie multe despre personalitatea sa. Datoriile sunt dobândite în circumstanțe excepționale și pe baza unei nevoi reale și sunt plătite la timp, pentru că, în mod fundamental, ceea ce este dator este cuvântul împrumutatului.

Respingerea minciunii și a prefăcătoriei

În ceea ce privește minciuna și calomnia, potrivit lui Cehov, oamenii cu adevărat cultivați au următoarele caracteristici: “Ei sunt sinceri și se tem de minciună ca de foc. Ei nu mint nici măcar în lucruri mărunte. O minciună este jignitoare pentru cel care o ascultă și îl pune într-o poziție inferioară în ochii vorbitorului.

Nu-și dau aere: se comportă pe stradă ca și acasă, nu se dau mari în fața tovarășilor lor mai umili. Ei nu au obiceiul de a trăncăni și de a le impune celorlalți confidențele lor neinvitate. Din respect pentru urechile celorlalți, ei mai des tac decât vorbesc”.

Minciuna și prefăcătoria sunt un mod de a înșela alte ființe umane. Pe de altă parte, sinceritatea este un mod de a arăta respect față de ceilalți. Autenticitatea este un semn al valorii de sine și al demnității. Așadar, zvonurile și bârfele nu ar trebui să se afle pe agenda oamenilor culți, deoarece sunt și ele o modalitate de a-i dezavantaja pe ceilalți.

Respingerea victimizării

Pentru Cehov, o persoană cultă se distanțează de pozițiile de victimizare, care sunt, de asemenea, o fațetă a înșelăciunii. În legătură cu acest lucru, el spune:: Ei nu se depreciază pentru a stârni compasiune. Ei nu se joacă pe sforile inimilor celorlalți pentru ca aceștia să suspine și să se facă de râs”.

Dezlănțuirea compasiunii în ceilalți poate aduce unele beneficii aparente în termeni imediați. Dar, pe termen lung, se dovedește a fi o strategie înșelătoare care nu face decât să reflecte lipsa de respect pe care cineva o are față de sine însuși și alimentează neîncrederea în ceilalți.

Respingerea vanității și a îngâmfării

Cehov a invitat la reflecție asupra prefăcătoriei care apare atunci când cineva are mai mulți bani sau mai multă putere decât alții. În această privință, el sugerează: “Ei nu au o vanitate superficială. Dacă fac un ban, nu se mândresc ca și cum ar fi făcut o sută de ruble și nu se laudă că au acces acolo unde alții nu sunt admiși”

Lăsând să înflorească un sentiment de superioritate din motive la fel de temporare și dependente de noroc ca banii și privilegiile sociale este pur și simplu o demonstrație a lipsei de evoluție. Acest tip de oameni prețuiesc mai mult a avea decât a fi și depind în întregime de factori externi pentru a se prețui pe ei înșiși.

Respect pentru talentul individual

Care persoană din lume are propriul său talent. O mare parte din sarcina vieții noastre se concentrează pe descoperirea acestuia și pe cultivarea lui. Cehov spune că oamenii cultivați: “Dacă au un talent, îl respectă. Îi sacrifică odihna, femeile, vinul, vanitatea Sunt mândri de talentul lor”.

Talentul este una dintre cele mai mari comori ale oamenilor. Nu este necesar să fii un artist celebru sau un om de afaceri de succes pentru a spune că cineva are talent. Uneori, acest dar poate consta în lucruri mărunte, cum ar fi să știi să-i prețuiești pe ceilalți sau să ai capacitatea de a înțelege sau de a ajuta cu ușurință. Când cineva își descoperă propriul talent, este necesar să-i acorde o mare valoare și să lupte pentru a-l dezvolta.

Moderare și grijă în acțiuni

Cehov arată că oamenii cultivați “Dezvoltă în ei înșiși sentimentul estetic. Ei caută, pe cât posibil, să stăpânească și să înnobileze instinctul sexual. Ei își doresc, mai ales dacă sunt artiști, prospețime, eleganță, umanitate, capacitate de maternitate. Ei nu beau vodcă la orice oră din zi și din noapte, nu adulmecă dulapurile, pentru că nu sunt porci și știu că nu sunt.”

Aceste declarații sunt un apel la moderație și o voce care respinge excesele fizice și biologice. Ființele umane nu sunt organisme, ci persoane care pot și trebuie să dea sens la ceea ce fac, inclusiv în actele cele mai elementare.

.