Lectura unui poem clasic de Dr. Oliver Tearle
“Do Not Go Gentle Into That Good Night” este probabil cea mai cunoscută villanelle din poezia engleză. Dacă nu sunteți sigur ce este o villanelle, nu vă faceți griji – nu este important acum. Dar este unul dintre motivele pentru care poemul merită să fie citit. Celălalt este că “Do Not Go Gentle Into That Good Night” este unul dintre cele mai faimoase și mai frumoase poeme ale lui Dylan Thomas. Îl puteți citi aici. Ceea ce urmează constituie analiza noastră a acestui poem de sfidare curajoasă în fața unei morți sigure.
O serie de poeme ale lui Dylan Thomas oferă o abordare nervoasă, lipsită de sentimentalism, a morții: într-un alt poem, el își oferă motivele pentru care refuză să jelească moartea unui copil în Blitzul londonez. În “Do Not Go Gentle Into That Good Night”, moartea de care se preocupă este ceva mai aproape de casă: cea a propriului său tată. Dar propria dispariție a lui Thomas avea să urmeze nu la mult timp după ce a compus aceste cuvinte sfidătoare pentru tatăl său, așa că poemul ar putea fi, de asemenea, în mod ciudat, analizat ca fiind autobiografic, într-un fel cvasi-profetic.
‘Do Not Go Gentle Into That Good Night’: rezumat
Cel mai bun mod de a începe analiza lui ‘Do Not Go Gentle Into That Good Night’ este, poate, prin oferirea unui rezumat – sau a unei parafrazări – a declarațiilor și poruncile batjocoritoare și gnomice ale lui Thomas către tatăl său. Parafrazarea ar putea fi mai utilă decât rezumatul, având în vedere vocea puternică, încrezătoare și imperativă pe care o auzim aici din partea poetului, așa că iată cum începe:
Prima strofă: “Tată, nu lăsa ca moartea să te ia fără să te lupți. Bătrânii, pe măsură ce se apropie de sfârșitul vieții lor, ar trebui să fie plini de foc și de furie.”
Secunda strofă: ‘Chiar dacă oamenii înțelepți știu, când mor, că se cuvine să moară, după ce au trăit o viață lungă, ei refuză să meargă bucuroși spre moarte, pentru că știu că vorbele unui înțelept (despre acceptarea propriei morți) sunt toate bune și frumoase, dar sunt inutile în practică.’
Strona a treia: ‘Nu-i băgați în seamă pe înțelepți. Cum rămâne cu oamenii buni? Când sunt aproape de moarte, plângând cum toate faptele lor bune au ajuns în zadar, ca atâtea sclipiri strălucitoare la suprafața apei într-un golf verde (adică frumoase și strălucitoare, dar fragile și de puțină valoare durabilă), se înfurie împotriva morții lor iminente.”
Strona a patra: “Bine, și atunci cum rămâne cu oamenii sălbatici? Și-au trăit viața din plin și au învățat mult prea târziu că o astfel de viață îndrăzneață și incitantă nu se termină decât cu durere, refuză să-și accepte moartea cu blândețe.”
Strona a cincea: “Oamenii serioși și sinceri – dar și, de asemenea, oamenii care se îndreaptă în scurt timp spre mormânt, adică oamenii “gravi” – când se apropie de propria moarte, realizează într-un moment de teribilă intuiție că viețile lor ar fi putut fi strălucitoare și incitante (precum viețile sălbaticilor) și regretă că nu și-au asumat mai multe riscuri atunci când au avut ocazia, se înfurie împotriva morții lor iminente și a pierderii oportunității.”
Sea strofă: ‘Și acum să ne întoarcem să luăm în considerare un om în mod special – tu, propriul meu tată. Acolo, în pragul morții, te rog să dai vreun semn că încă trăiești și că ești pătruns de toate semnele vieții – nu mă interesează dacă mă binecuvântezi cu durerea ta furioasă sau dacă mă blestemi, atâta timp cât faci ceva.’
Desigur, o astfel de parafrază reduce poemul lui Thomas la înțelesul său gol (unde poate fi ghicit un singur “sens”) și distruge frumoasa sa utilizare a sensurilor duble (de exemplu, “Grave men”), a aliterației (“Blind eyes could blaze”) și a repetiției (revenirea puternică a acelorași două fraze sloganistice pe care villanela le-a încorporat în structura sa). Dar, cu puțin noroc, un astfel de rezumat ajută la înțelegerea sensului lui Thomas.
‘Do Not Go Gentle Into That Good Night’: analiză
După cum am menționat la începutul acestei analize, ‘Do Not Go Gentle Into That Good Night’ este o villanelle, un poem împărțit într-o serie de strofe de trei versuri în care aceleași două versuri repetate cuprind ultimul vers al fiecărei strofe alternante. Astfel, “Do Not Go Gentle Into That Good Night”, pe lângă faptul că reprezintă versul de început al poemului, încheie și a doua și a patra strofă; “Rage, rage against the dying of the light” – contra-refrain-ul său, dacă vreți – încheie prima, a treia și a cincea strofă. Ambele versuri încheie apoi cea de-a șasea și ultima strofă a poemului prin 
formând un cuplet cu rimă. Villanelle, așa cum sugerează și numele formei de versuri, își are originile în poezia franceză: forma datează de la un poem de la sfârșitul secolului al XVI-lea, “Villanelle (J’ay perdu ma Tourterelle)” de Jean Passerat, dar a fost în secolul al XX-lea când a devenit o mare formă de versuri în limba engleză. (Într-adevăr, se pare că Passerat însuși a inventat forma cu acest poem). Și o serie de poeți englezi – în special poeți anglofoni, care au scris după, și parțial împotriva momentului de vârf al modernismului – au încercat să scrie villanelles la mijlocul secolului al XX-lea. Pentru alte exemple antologate pe scară largă, a se vedea “If I Could Tell You” de W. H. Auden și “Missing Dates” de William Empson.
Această formă poetică îi permite lui Thomas să folosească titlul în cadrul poemului atât ca o instrucțiune (sau cerere), cât și ca o simplă afirmație indicativă. Astfel, deși poemul se deschide cu o comandă clară: “Nu mergeți ușor…” (și rețineți utilizarea neregulată a lui Thomas a lui “ușor” ca adverb: “ușor” ar fi fost pentru a netezi realitățile morții prea blânde), atunci când mantra revine la sfârșitul celei de-a doua strofe, aceasta urmează o linie continuă care descrie oameni înțelepți (“ei / Nu merg ușor”), și astfel devine mai degrabă indicativă decât imperativă. Acest lucru deplasează poemul între cele două moduri, între a-i cere tatălui său să ducă o ultimă luptă împotriva terorii morții și a vorbi despre modul în care “oamenii înțelepți” și “oamenii sălbatici” (printre alții) au oferit un exemplu de urmat prin acțiunile lor sfidătoare, folosindu-și ultimele suflări pentru a contesta propria lor anihilare.
Este acea primă strofă care arată atât de minunat felul în care Dylan Thomas se descurcă cu vocalele (și, de altfel, cu consoanele): “age” și “rave” se joacă unul împotriva celuilalt cu sunetele lungi ale lui “a”, doar pentru a se uni în “rage” în versul următor – în mod hotărât potrivit, deoarece furia pe care Thomas o descrie este un rezultat al bătrâneții și, în cuvintele lui Philip Larkin, “singurul sfârșit al vârstei”. ‘Rage, rage’ oferă un exemplu frumos de spondee (sau heavy iamb, în funcție de perspectiva pe care o aveți asupra spondeelor), în care două silabe sunt pronunțate cu o accentuare similară. Astfel de cuvinte emfatice transmit furia dezordonată pe care Thomas vrea ca tatăl său să se lase învins de ea. Rimele, de asemenea, reflectă în mod inteligent dorința lui Thomas ca tatăl său să lase puțină lumină de zi în cele mai întunecate ultime ore ale sale: “noapte” se joacă cu “lumină” în ceea ce privește rima și sensul, dar “zi”, intercalat între ele, se opune semantic “nopții” (la fel cum i se cere tatălui lui Thomas să se opună asupririi acesteia) înainte de a face loc “luminii”.
Puteți să-l ascultați pe Dylan Thomas citind “Do Not Go Gentle Into That Good Night” aici. Este într-adevăr o experiență de neratat. Și poate că aceste cuvinte de analiză au aruncat puțină lumină asupra funcționării poemului și a modului în care reușește să producă un efect incantator atât de puternic.
Autorul acestui articol, Dr. Oliver Tearle, este critic literar și lector de limba engleză la Universitatea Loughborough. Este autor, printre altele, al cărții The Secret Library: A Book-Lovers’ Journey Through Curiosities of History
Imagine: Statuia lui Dylan Thomas din Swansea, Wikimedia Commons.
.